殷商西北部有很多游牧民族建立的方國，我們熟知的有羌方、羞方、美方等。這些民族擅戰(zhàn)，其勢力往往不是單獨存在的，他們習(xí)慣抱團(tuán)取暖，與周邊民族聯(lián)合，一起南下侵?jǐn)_中原，令商王朝防不勝防。比如虘國篇中講到的“四邦方”，就是羌方、羞方與虘方、轡方組建的一支“合縱”。這里要說的絴（xiáng）方也是其中一支，對商王朝時叛時服，屬性極不穩(wěn)定，而且多次與周邊的（上工下口）方合作，對商王朝統(tǒng)治形成了一定危脅。為此殷墟各期卜辭中都有征伐絴方的記載。絴方的地理位置根據(jù)卜辭應(yīng)該位于殷西或殷西北，與（上工下口）方相鄰。相關(guān)銅器有上世紀(jì)在殷墟安陽梯家口村西出土的一件晚商“絴箙”，應(yīng)該是商代絴族的器物。箙，本是上古時期一種用竹或獸皮制成的箭壺，進(jìn)入冷兵器時代后，開始銅制。

從“絴”的甲骨文來看，絴方跟羌一樣是個牧羊族，“纟”傍可能源于該族習(xí)慣拴牧或跟“圈頸馴羊”有關(guān)。也有可能源于祭祀或禮儀，《禮記·曲禮》說：“效羊者右牽之”用右手牽羊送人的意思，成語“順手牽羊”就從這里來。但根據(jù)彭邦炯先生《說甲骨文的絴和絴方》的說法，“絴”的甲骨文可能作“牽”。但一般而言，“牽”跟“?！庇嘘P(guān)，而非“羊”，當(dāng)然也不排除絴方本身就是一支牧牛族。并指出牽通堅，其地理位置在今山西繁峙縣一帶，金元時這里稱堅州，其名字可能來自商代絴族。從甲骨文來看，牛角多為向上翹，羊角多為向下卷曲，“絴”的甲骨文應(yīng)該是羊，并非牛?？v觀甲骨文，兩字有些相似，象形主部都作“羊或?！?，“頸”部套有圈索，連著一根絲繩，作“牧人牽羊（牛）狀”，意為馴服“羊或?！保瑑勺挚赡艽嬖谝欢Y源。

絴方在第一期卜辭中出現(xiàn)時已經(jīng)臣服商朝，但卜辭中有“王釋絴”的記錄，意思是商王釋放了絴人，應(yīng)該指戰(zhàn)敗被俘的絴人，或可證明絴方與王室剛剛經(jīng)歷了一場戰(zhàn)役，絴人最終投降，于是商王釋放了俘虜。卜辭：“癸未卜，囗令絴妣……”，辭缺，從“令絴”來推斷，降服后的絴人已完全聽命于商王的調(diào)遣。商王用他來做什么？無外乎兩種：一種利用戰(zhàn)敗國來抗擊周邊其它敵對勢力，類似于后來的“以夷制夷”；另一種就是在臣服國的領(lǐng)地里開辟一塊區(qū)域，勒定他們?yōu)樽约簞趧?，這類勞役者叫“芻”。這里是后一種，卜辭：“癸巳卜，賓，貞令眾人囗入絴方圣田。”可見絴國有商王的“圣田”，并令絴人去開墾。臣服國要向王室納貢，這是天經(jīng)地義，卜辭：“絴入五。”這是一條絴人向商王進(jìn)貢龜板五塊的記錄。“囗寅卜，貞絴囗亡禍。六月。”這是商王貞問絴地有沒有災(zāi)禍，可見絴方雖已征服，商王還會時刻提防他會否叛變，或會否有其他民族入侵。

絴方?jīng)]有遭到其它勢力的入侵，但可能受到了附近（上工下口）方的唆使，導(dǎo)致再次背叛王室。卜辭中有“（上工下口）方其以絴方”的記載，具體細(xì)節(jié)沒有說清楚，但隨后絴方就遭遇了商王的征討。卜辭：“丁卯卜，貞：奚絴伯盂，用于??？”奚，是古代對奴隸的稱呼；丁，即祭丁，在丁日那天的祭祀。這里將絴伯盂視為奚奴，用以祭祀，可見，商王通過征討活捉了絴伯，并決定將這個叛國之君用以人祭。由于絴方是被迫臣服的，注定好景不長，在第三期卜辭中，絴方與王室仍然處于敵對狀態(tài)。卜辭：“今秋叀告伐絴。”商王在秋季時伐絴，并在其它同期卜辭中多有“伐絴”記錄，此次伐絴應(yīng)該持續(xù)了很長一段時間。最后商王伐絴勝利，并再次在絴地辟置“圣田”，派親信去絴地開展督導(dǎo)工作。卜辭：“……貞王令多……絴圣田。”意思是商王令多去（視察）絴地的圣田。據(jù)絴族銅器“絴箙”在殷都安陽出土來看，絴族與殷商王室或許保持過一段較為親密的時光。

絴方從武丁以來，與王室分分合合，最終在武乙、文丁時期被徹底降服。晚商帝乙、帝辛?xí)r已不見任何相關(guān)絴方的卜辭，可能已經(jīng)被商族徹底融合，不再引起王室的關(guān)注，其蹤跡已不可追尋。

文/堰風(fēng)