故宮三大殿是指太和、中和、保和三大殿是封建皇帝行使權(quán)力或者舉行盛典時用的宮殿。太和殿是三大殿中最大的宮殿，中和殿最小。

中和殿

中和殿，建成于明永樂十八年（1420年），明朝稱華蓋殿、中極殿，清順治二年（1645年）始稱今名，位于太和殿后。中和殿是三殿中年壽最古老的，到現(xiàn)在已經(jīng)有400多年的歷史。歷史上就被明朝時候的大火燒毀過一次。現(xiàn)存建筑為明天啟七年（1627年）重建。是清朝建筑，其余兩個大殿均為清朝建筑。

中和殿主要特點有三個：一是方形圓頂，殿頂是四角攢尖，體現(xiàn)的是天圓地方理念。南北三間，東西三間，一共九間。漢有戴德，有書叫《大戴禮記》，書中說“明堂九室”。二是四面門窗，太和殿、保和殿是南北有門窗，東西沒有。三是體小精美。磚是金磚，漂亮。寶座正好壓在中軸線上，彩畫是金光閃閃。整個建筑是精雕細刻。

從“中和殿”所處的位置上看恰處于“太和殿”和“保和殿”之間，故取名“中和殿”是恰如其分。三大殿從體量上來說,保和殿相當(dāng)于太和殿的一半,而中和殿又相當(dāng)于保和殿一半那么大,雖然它小，但是這并不影響它的精美。

中和殿每邊21米，走廊列柱20根，東西3間、南北3間，總共9間,據(jù)說這叫做“明堂九室”,而且四面都有門窗,南面是12扇，東面、西面、北面各4扇,總共24扇,在紫禁城里四面門窗的建筑還真不多。屋頂為單檐四角攢尖，屋面覆黃色琉璃瓦，中為銅胎鎏金寶頂。 門前石階東西各一出，南北各三出，中間為浮雕云龍紋御路，踏跺、垂帶淺刻卷草紋。 門兩邊為青磚檻墻，上置瑣窗。

中和殿也像太和殿一樣,金磚漫地、寶座壓在北京中軸線上、金龍和璽彩畫,更加獨特的是它殿內(nèi)頂上的明代雕鏤彩繪,整個大殿是精雕細刻,精美絕倫。殿內(nèi)外檐均飾金龍和璽彩畫，天花為瀝粉貼金正面龍。 殿內(nèi)設(shè)地屏寶座。

門窗的形制則取自《大戴禮記》所述的明堂。避免了三座大殿的雷同。

故宮中和殿屢有游客站到臺階上把著門邊窗邊往里看。中和殿東側(cè)門上的木質(zhì)欞花被扒壞，現(xiàn)在欞花已經(jīng)修復(fù)，故宮工作人員呼吁游客文明游覽。

工作人員將修復(fù)前后的圖片發(fā)在微博中，呼吁這樣不文明和不道德的事情盡量不要再發(fā)生，保護我們共同的文化遺產(chǎn)，給后代留下一個完整的紫禁城。

中和殿東側(cè)門上的木質(zhì)欞花被扒壞，沒有損毀在八國聯(lián)軍時候，卻損毀在中國日益強盛的今天?。”Ｗo中華文明，人人有責(zé)，不僅自己不做，也要時刻提醒別人不要去做！！一旦損毀，修復(fù)的再好，也是復(fù)制品，承載的歷史和建筑文明記錄將不復(fù)存在??！心痛不如行動??！

攢尖頂

攢【cuán】尖頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中于一點，即寶頂。攢尖頂?shù)拇辜购托泵娑嘞騼?nèi)凹或成平面，若上半部外凸下半部內(nèi)凹，則為盔頂（本章后面講繼續(xù)介紹）。下圖為兩種常見的攢尖頂示意圖：

攢尖頂有單檐、重檐之分，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數(shù)相同的垂脊，有四角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節(jié)瓦逐漸收小。故宮的中和殿為四角攢尖，天壇祈年殿為圓形攢尖。

中和殿的大殿平面呈方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。

這種建筑形式的屋頂在中國古建筑中的學(xué)名叫做傳尖頂。中國古建筑中的宮殿，其建筑構(gòu)件從直觀上看都是藝術(shù)品，仿佛裝飾，但如寶頂、獸吻，甚至斗拱等，都是具有實用功能的。中和殿攢尖頂部，正是四條屋梁的交會處，其木構(gòu)件最怕受雨腐爛。而在它的頂端罩上一個完整的金屬寶頂，就能有效地保護這些構(gòu)件，防止它們受潮。其他宮殿安裝獸吻處，也是在橫脊與兩條垂脊的交會處，大部件組成的獸吻彌補了瓦頂在交接處的空缺，使屋頂梁柱免受損毀。而獸吻部位是屋頂?shù)淖罡咛?，最易遭雷擊而發(fā)生火災(zāi)，所以古人把獸吻下的一根關(guān)鍵立柱就稱作“雷公柱”，柱下橫梁稱為“太平梁”。當(dāng)然，這并不能真正避免災(zāi)害，如今將避雷針安裝在大吻頂上，才真正地預(yù)防了雷擊的危險。

中和殿內(nèi)部四面都是門窗，沒有墻，而太和殿與保和殿內(nèi)都是前后開門，兩側(cè)封閉，這與其他兩座大殿的風(fēng)格也形成了區(qū)別。

作為故宮三大殿的中和點，建筑的大小設(shè)計風(fēng)格上與其他兩座大殿的差別如此之大，是因為我國的古代建筑審美如同我國的書畫藝術(shù)，講求多變，避免雷同！中和殿的小正襯托出太和殿與保和殿的宏大壯麗，一大一小的高低設(shè)計，構(gòu)成了起伏錯落的曲線布局，避免了人們的審美疲勞。中和殿平面是正方形，殿頂是金色圓形，寓意是天圓地方。

天圓地方代表著世界萬物靜與動的平衡，陰與陽的交替。天圓是說我們的心性要圓融通達，地方是說我們行事要嚴(yán)謹有度，如同自然界的日月輪轉(zhuǎn)，如同我們文化的天人合一，如同中和殿在太和殿與保和殿之間保持的和諧與平衡。

在中和殿內(nèi)的寶座前左右兩側(cè)，各設(shè)有一只金質(zhì)四腿獨角異獸。它是想象中的一種神獸，傳說能日行一萬八千里，懂得四方語言，通曉遠方之事。放在皇帝的寶座兩旁，寓意君主圣明，同時也為燒檀香之用。中和殿地面平臺兩側(cè)還設(shè)有銅薰?fàn)t，是用來生炭火取暖的。清代宮中燒用的都是上好木炭，叫“紅蘿炭”。這種木炭氣暖而耐燒，灰白而不爆。

“允執(zhí)厥中”依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。 《尚書》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！边@就是允執(zhí)厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家?！霸省本褪钦\信的意思。

中和殿對聯(lián)“時乘六龍以御天，所其無逸；用敷五福而錫極，彰厥有常?！?/p>

時，按時；乘六龍以御天，為上古神話，說的是太陽乘車行于天空，車上駕六龍；所，在于：其，它；逸，安逸；彰，彰明：常，規(guī)律。意為：太陽駕六龍永恒地在天空中運行，在于它自強不息；人君因布五福（壽、富、康寧、攸好德、考終命）而獲得人民的擁戴，要永遠明確這一規(guī)律。

中和殿天花板叫井口天花。天花亦稱頂棚，是建筑物內(nèi)用以遮蔽梁以上部分的構(gòu)件。在建筑中，特別是住宅建筑中，室內(nèi)屋內(nèi)一般都設(shè)置有頂棚，這種被我們現(xiàn)代人稱為“頂棚”的設(shè)置，在中國古代建筑中稱為“天花”，清式建筑中也稱為“井口天花”。天花在建筑物內(nèi)基本上是遮蔽梁以上的部位。天花不僅可以美化室內(nèi)，使室內(nèi)看起來更整潔，也能防止梁架掛灰落土，在屋頂較簡，薄的建筑物中設(shè)置頂棚，還能起到冬季保暖，夏季隔熱的作用。

中和殿天花板 這叫井口天花

中和殿的宮殿用途明清兩代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿參加大型慶典前在此休息準(zhǔn)備。 皇帝有事去太和殿先在此小憩，接受內(nèi)閣、禮部及侍衛(wèi)執(zhí)事人員等的朝拜。 每逢加封皇太后徽號和各種大禮前一天，皇帝也在此閱覽奏章和祝辭?；实墼谥泻偷钔ǔ６枷冉邮苤鞒謶c典的官員朝拜和奏事，再到太和殿參與慶典。

另外在每年春季的先農(nóng)壇祭典時，皇帝都會先到中和殿閱讀寫有祭文的祝版，查看親耕用的農(nóng)具。 在參與天壇、地壇、社稷壇、太廟的類似活動前，皇帝也會在這里閱讀祭文。

有時候皇帝也會在這里召見官員或賜食。

清代每七年纂修一次皇家家譜。 纂修工作完畢后就會在中和殿上舉行儀式，送呈皇帝審閱。 給皇太后上徽號時，皇帝也要到中和殿閱讀擬好的奏折。

古代皇帝的家譜有個專門的稱謂，叫做玉牒，普通老百姓不能叫。清朝皇帝的玉牒是目前為止唯一完整系統(tǒng)保存至今的皇族族譜。有1070多冊，是從努爾哈赤之父塔克世開始。