《紅樓夢(mèng)》賈家抄家令人扼腕嘆息。那樣一個(gè)大家族，有著那么多優(yōu)秀的女兒，各頂個(gè)鐘靈毓秀。卻隨著抄家，最終仿如過(guò)眼云煙，煙消云散。對(duì)于賈家被抄家有過(guò)多次論述，根源還在人才缺失，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。賈家第三代處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，卻因內(nèi)部阻力過(guò)大，能認(rèn)識(shí)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的只有賈政，致使賈政急功近利不得其法。其實(shí)，真正對(duì)賈家的未來(lái)有深遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)的還是女子，從林黛玉的藏書(shū)，到李紈稻香村的茅屋，賈家有太多機(jī)會(huì)拯救自己。只可惜富貴蒙蔽了他們的眼睛，對(duì)此？視而不見(jiàn)，唯有李紈的堅(jiān)持，為賈家留下了一縷香火。

林黛玉為代表的木石前盟，對(duì)賈家來(lái)說(shuō)非常重要。林家世代書(shū)香，林黛玉五歲開(kāi)蒙，七歲就念了《四書(shū)》，這種家風(fēng)正是賈家富貴氛圍中的一股清流。雖說(shuō)賈家被富貴浸染的嚴(yán)重，讀書(shū)思想就像林黛玉的病體一樣孱弱。若一旦賈寶玉娶了林黛玉，必然可以為賈家保留一脈書(shū)香世家的火種。就像“人參養(yǎng)榮丸”一般，潛移默化的改變著賈家的富貴體質(zhì)。

林如海去世后，林黛玉從南方回來(lái)，曹雪芹沒(méi)有寫(xiě)她帶回來(lái)一樣金銀之物，落筆寫(xiě)她運(yùn)回很多書(shū)籍。更將價(jià)值連城的“鹡鸰香念珠”直接丟掉，黛玉行徑代表書(shū)香門(mén)第不浸染名利富貴與黃白名利劃清界限的意思。

林黛玉的書(shū)房全是書(shū)籍，每日讀書(shū)為樂(lè)，令劉姥姥一見(jiàn)，歡喜贊嘆的不得了。劉姥姥隨后遍觀(guān)大觀(guān)園眾人房間也唯有林黛玉一處如此。賈家與林家的家風(fēng)底蘊(yùn)對(duì)比一清二楚。古代家風(fēng)需要代代積累。一個(gè)家族成為書(shū)香世家，不是靠一兩個(gè)科舉就能辦到的?！澳臼鼍墶敝员毁Z母和賈政認(rèn)可，就在于他們清楚林黛玉對(duì)改變賈家的書(shū)香基因有非常大的作用?？上?，林黛玉出師未捷身先死，她的未竟人生將由李紈去完成。

按照賈家最開(kāi)始的預(yù)想，賈政一脈長(zhǎng)子娶國(guó)子監(jiān)祭酒書(shū)香豪門(mén)李守中的女兒，次子賈寶玉娶書(shū)香門(mén)第探花郎林如海的女兒。通過(guò)李林兩家的匡扶，第二代第三代一定能見(jiàn)到成果。據(jù)周汝昌先生研究，第二十八回之前，屢屢出現(xiàn)在賈寶玉和林黛玉中間的“茶葉”，預(yù)示古代訂婚的茶禮。賈家當(dāng)時(shí)有為寶黛議婚的動(dòng)向?？上П毁Z元春賜節(jié)禮攪和了。林黛玉至此失去做賈政兒媳婦的機(jī)會(huì)。賈政書(shū)香門(mén)第的轉(zhuǎn)變受挫。

不過(guò)在大觀(guān)園一個(gè)安靜的角落，李紈卻給兒子賈蘭營(yíng)造出一派耕讀的氛圍。大觀(guān)園稻香村完全為李紈量身打造，哪怕有人競(jìng)爭(zhēng)，李紈也會(huì)當(dāng)然不讓要過(guò)來(lái)。這里太適合李家這種書(shū)香世家教育子女了。李紈靜靜的用李家的方式培養(yǎng)賈蘭。讓賈蘭從小遠(yuǎn)離富貴溫柔鄉(xiāng)，抬頭就是茅草屋、韭菜地，稻田……一派田園風(fēng)光，使得賈蘭在賈家抄家后更能適應(yīng)抄家后的生活。畢竟除了吃穿，生活環(huán)境變化不大。

新漲綠添浣葛處，

好云香護(hù)采芹人。

李紈母子的精神面貌煥然一新，不怪多年后賈蘭能夠金榜題名，實(shí)在得益于母親李紈的悉心教導(dǎo)。試問(wèn)若將李紈換成林黛玉可以不？一定可以！但若換成王熙鳳就絕不可以。薛寶釵呢？可能可以，不過(guò)一定不如李紈、林黛玉有經(jīng)驗(yàn)！所以，李紈林黛玉的子孫都會(huì)詩(shī)書(shū)傳家，薛寶釵的子孫像賈母，成與不成兩可間，王熙鳳的子孫絕對(duì)不成！期間區(qū)別就是書(shū)香傳家的“木石”之說(shuō)，與富貴傳家的“金玉”之間的對(duì)立。

賈家本具備林黛玉的書(shū)房和李紈的稻香村。若舉族振作兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí)，不說(shuō)科舉成功與否，只說(shuō)賈家人的見(jiàn)識(shí)會(huì)脫離鼠目寸光，不會(huì)輕易參與進(jìn)政治斗爭(zhēng)危險(xiǎn)漩渦，也就不會(huì)被抄家。即便是抄家，讀書(shū)的根基還在，就會(huì)像賈蘭那樣?xùn)|山再起，古代書(shū)香世家起起伏伏十?dāng)?shù)代，傳承不斷，香火不斷。這就是“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代”。而從詩(shī)書(shū)到道德，并不遙遠(yuǎn)！

注：很多人說(shuō)賈寶玉不是反對(duì)科舉么？書(shū)香門(mén)第未必科舉，改變的是思維和見(jiàn)識(shí)。林黛玉也并非不勸賈寶玉讀書(shū)，是深知賈寶玉不喜歡讀科舉書(shū)籍，而不勸罷了！《紅樓夢(mèng)》從來(lái)都不反對(duì)書(shū)香，甚至“木石”本就隱喻書(shū)香！

【文/君箋雅侃紅樓】?

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本文資料重點(diǎn)引自：

【脂硯齋重評(píng)石頭記】80回本 ；

【石頭記】周汝昌校訂批點(diǎn)本80回本 ；

【紅樓夢(mèng)】通行本120回本 ；

【清·孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》】