少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。家是我們的港灣，是我們心靈的歸宿，是我們成長、長大的地方，每一個有關(guān)童年的美好回憶都與家有關(guān)。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，家不僅僅是我們的寄托，更是我們?nèi)松l(fā)展的基石，有了家，才不會覺得世情涼薄、人心難測，有了家才能有機(jī)會悟透“天機(jī)”，讓家庭興旺昌盛，永久發(fā)達(dá)。

一個家庭是否能夠興旺發(fā)達(dá)、長盛不衰，取決于這四個“天機(jī)”，如果能做到一個，也要恭喜了。

1.書香興家

書籍是人類進(jìn)步的階梯，現(xiàn)在想要發(fā)展的人，都會先去讀書，學(xué)到專業(yè)的知識，拿到專業(yè)的認(rèn)證，然后再謀求發(fā)展，家庭也是這樣，不去讀書識字，再好的資源和優(yōu)勢也會被揮霍浪費(fèi)，所以讀書既為了自己的發(fā)展，也為了能夠承載家庭的發(fā)展，管理好家庭的大小事務(wù)。

讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉，從來不讀書的人，或許有自己的能耐，但是要想獲得長久的發(fā)展，讓子孫也能有一個好的人生路途，就必須讀書，沒有知識寸步難行，有了知識才有了生存的底氣和技能。

特別是在現(xiàn)代社會，沒有知識，相當(dāng)于文盲，而文盲要想在社會中生存是很可怕的，一輩子基本上沒有什么出路，除非有萬貫家財，但是這也不能保證子孫幸福，活得滋潤。

腹有詩書氣自華，讀書對人的改變和塑造是顯而易見的，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格，但是這都需要長期的積累，然而收獲也是巨大的。

任何事物的發(fā)展，都離不開新知識新文化的學(xué)習(xí)和了解，不能夠吐故納新，開放包容的吸收知識學(xué)習(xí)學(xué)問，是沒有長足的發(fā)展和進(jìn)步的，曾國藩家書也提到，要想家族興盛，就必須讓子孫讀書，以書香興家。

2.孝友守家

所謂百善孝為先，古人也提倡君君臣臣，父父子子，就是為了提倡孝的重要性，天地雖廣大，難容忤逆族，不管古代還是現(xiàn)代，對于孝的看重還是比較深的，父母養(yǎng)育我們長大成人，就是為了讓我們能夠有一個好的人生，能夠一帆風(fēng)順，為人孝順、友善才會給家庭帶來好的發(fā)展。

而得道多助，失道寡助，不遵從孝道，就會讓人覺得這種人，不懂得知恩圖報，也不懂得報效父母的養(yǎng)育之恩，羔羊尚有跪乳之情，何況人呢，一個人不孝，家庭便很難和睦，兄弟姐妹自然不能走到一起，又怎么可能讓家庭的事業(yè)興旺呢。

要知道世間善事忠和孝，天下良謀讀與耕，萬事以和為貴，一個家庭和睦，才能其樂融融、生機(jī)盎然，再多的困難和風(fēng)雨，都能一笑而過，眾人齊心，其力斷金，家庭的發(fā)展也會蒸蒸日上。

3.勤儉持家

富由從儉敗由奢，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗，勤儉節(jié)約是一個家庭的持家之本，就算開銀行的也會注意吃穿用度，如果只知道奢靡無度，就算家里有礦，也是耐不住揮霍的。

而且由儉入奢易，由奢入儉難，已經(jīng)習(xí)慣了揮霍無度，再過勤儉的生活，便會無法度日，難以生活。

勤儉作為中華的傳統(tǒng)美德，之所以源遠(yuǎn)流長，也是有原因的，只顧驕奢淫逸，遲早敗壞家風(fēng)，淪為庸人，進(jìn)入越過越慘的惡性循環(huán)之中，不是一個家庭興旺發(fā)達(dá)的正?，F(xiàn)象。

4.良風(fēng)傳家

國有國風(fēng)，家有家風(fēng)，每個人都有自己的風(fēng)格，一個家庭的發(fā)展就是依靠每個人的努力，共同建設(shè)良好的家庭作風(fēng)和文化氛圍的，而家長作為引路人，需要給孩子樹立一個良好的榜樣，才能持久。

從一個人的處世原則和行為態(tài)度，就可以看出他的家庭教養(yǎng)，可以深刻了解一個家庭的行為作風(fēng)，好的家風(fēng)就像一方水土養(yǎng)一方人一樣，可以培養(yǎng)出一個好的合格的社會人才，成為國家和社會的棟梁，成為祖國的花朵，也能夠成就一個家庭的良發(fā)展。

所以一個家庭要想獲得持久長遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須以書香興家、孝友守家、勤儉持家、良風(fēng)傳家，把握好這四個“天機(jī)”，勤勞節(jié)儉、讀書、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和家庭作風(fēng)，才能讓家庭獲得長久的發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛下去。