自幼，他的眉毛濃黑，彎彎下垂，猶如垂垂暮年的老者。這名聰穎絕倫，日誦千言的孩童，前世是一位德高望重的高僧。 “前世為僧，雖然吃素，卻擁有大智慧；今世吃肉，反而有些愚鈍？”這是南宋第一位狀元王十朋的自問，或許也是他的自謙之辭。迥然不同的二世風(fēng)貌，一世為僧，一世為臣，改變了容顏，卻沒有改變憫人的胸懷。

王十朋在《記人說前生事》中自述，小時(shí)候鄉(xiāng)里的僧人每次見到他，都會(huì)說：“這個(gè)孩子是嚴(yán)伯威轉(zhuǎn)世而來。”起初，王十朋不知道他們?cè)谡f什么。后來，他去拜訪叔父寶印大師，問起這件事。于是叔父詳細(xì)地向他講起此人。

自述前世 原為高僧

嚴(yán)伯威，俗姓賈，名阇梨，伯威是他的字。阇梨（音舍離），梵語音譯，意為高僧。他是寶印的師父，也是王十朋祖母的兄長。此人博學(xué)多才，工于詩文。出家后，戒行嚴(yán)謹(jǐn)，克己極嚴(yán)，成為一代高僧，受到世俗大眾的推崇。

王十朋的父母婚后，一直膝下無子，于是常常向神佛祝禱，祈求子嗣。至正年間，壬辰正月，嚴(yán)伯威圓寂。一天夜里，王十朋的祖父夢(mèng)到嚴(yán)伯威來了，手里拿著許多花，組成一個(gè)碩大的“球”字。他看著王家祖父，將這束花送給他，說：“您的家人求此已經(jīng)很久了，所以我就來了?！痹捯魟偮洌拖Я?。王家祖父做此夢(mèng)不久，就在同月，兒媳萬氏懷孕了，足月之后產(chǎn)下一名男嬰，就是王十朋。

寶印說：“我的師父眉毛濃黑，且又下垂，深深的眼窩藏著炯炯有神的眼睛，他小時(shí)候十分聰慧，能輕松地背出千言，而且很喜歡作詩。人們說你的眉目以及興趣喜好都酷似他，是和夢(mèng)境相符的。我?guī)煾笀A寂的那一月，正是你受胎之時(shí)。所以他們才說你是嚴(yán)伯威的后身??！”從叔父的口中，王十朋得知了自己的前世。

因王十朋的眉毛濃黑且下垂，儼然垂垂暮年的老者，因此小時(shí)候他從學(xué)鹿巖時(shí)，有人指著他的眉毛戲弄他。十朋的表叔賈元達(dá)也曾說：“這孩子的眉目像極了我的伯父嚴(yán)阇梨?！?/p>

紹興二十年（1150年，庚午年）七月二十日，王十朋因?yàn)樽约鹤魑暮蛯懽侄疾患?，心中很不滿意，于是慚愧地說道：“嚴(yán)阇梨，你前生吃素，擁有大智慧；為何今世吃肉，反而愚鈍了呢？”

這或許是他的自謙之辭吧。王十朋自幼可是聰穎絕倫，記憶力超強(qiáng)，每天能背下數(shù)千字，還一點(diǎn)也不累。

高宗欽點(diǎn) 南宋第一狀元

宋徽宗宣和七年，十四歲的王十朋在鄉(xiāng)間的私塾讀書，每次揮筆寫文章，都帶著憂國憂民，濟(jì)世拯民的志向。長大后，他在家鄉(xiāng)頗有名氣，曾在梅溪聚眾授徒，幾百名學(xué)生都愿跟他從學(xué)。他天性友孝，待人以義，凡事循軌蹈正。

王十朋進(jìn)入太學(xué)后，因其文章出色，師長對(duì)他刮目相看。當(dāng)時(shí)，正值奸臣秦檜當(dāng)權(quán)，科場(chǎng)昏昧，他竟屢試不第。秦檜死后，紹興二十七年，宋高宗親政，親自策問進(jìn)士，曉諭考官，“凡是對(duì)策中，直接切中朝政利弊者，置為上列?！笔笠浴皺?quán)”為對(duì)，洋洋灑灑陳奏上萬言。高宗欣賞他精通經(jīng)史，對(duì)策醇正，于是御筆親擢為第一，成為南宋第一個(gè)狀元。

狀元敢言 直切弊政

金國將與宋結(jié)盟，對(duì)此朝廷大臣分為主戰(zhàn)派與議和派。王十朋力挺主戰(zhàn)，當(dāng)庭陳奏弊政，諸軍將領(lǐng)作威作福，比唐朝監(jiān)軍還要嚴(yán)重。將帥盤剝下級(jí)，下級(jí)軍官賄賂上司，導(dǎo)致三軍結(jié)怨。在路上抓人為卒，因此和百姓結(jié)怨，這都不是治世的表現(xiàn)。他還指出，三衙權(quán)力太重，政令出自多門，秦檜雖死卻又生出百個(gè)秦檜。

他勸諫皇帝罷免楊存中大權(quán)，推薦起用老將張浚、劉锜。宋高宗欣賞他的陳奏，遂即罷免諸軍承受，更定樞密、管軍班次，解除楊存中的兵權(quán)。凡是他所說的，皇帝都多有施行。

然而秦檜當(dāng)權(quán)時(shí)日長久，導(dǎo)致朝廷言路堵塞，朝中只有王十朋與馮方、胡憲、查籥、李浩敢于論事。當(dāng)時(shí)的太學(xué)生作《五賢詩》記述他們。

三十一年，金國進(jìn)犯南宋邊關(guān)，朝廷起用老將張浚、劉锜，正如他所言。

剛直主戰(zhàn) 彈劾權(quán)臣

金國入侵導(dǎo)致北宋滅亡，是為靖康之恥。南宋大將岳飛、宗澤、韓世忠等人力保南宋江山。但因秦檜主張求和，并以莫須有的罪名殺害岳飛。此后紹興十一年（1141年），宋金二國簽訂“紹興和議”，以秦嶺淮河為界，南北對(duì)峙。

宋孝宗即位后，任命王十朋作嚴(yán)州長官，召他入宮。君臣對(duì)答之際，王十朋公開指明皇帝沒有做好的三件事，包括任賢、納諫與賞罰。他提醒皇帝，這些是身為人主的三大要職。他的話深得孝宗贊許。

王十朋見孝宗皇帝銳意進(jìn)取，每次面奏必會(huì)陳奏恢復(fù)社稷之計(jì)。他主張力戰(zhàn)，排斥議和，他上疏彈劾主和派宰相史浩八大罪狀，包括誤國、欺君、盜權(quán)、結(jié)黨營私等?；噬喜杉{他的建議，罷免宰相史浩、史正志、林安宅等人的官職。

南宋隆興二年（1164年），在金國威脅下，宋孝宗應(yīng)準(zhǔn)求和，派遣魏杞出使金國，割讓商、秦二州，并繳納“歲幣”，并于乾道元年（1165年）正式實(shí)施，人稱“乾道和議”。朝中主和派占了上風(fēng)，主戰(zhàn)的王十朋遭到大臣排斥，這年七月，他從饒州移知夔州。

歷任四州 百姓感念如父母

王十朋出任饒州知州，留下不少佳話。這一帶盜賊出沒，時(shí)常侵害百姓。盜賊聽說新任知州是王十朋，嚇得一夜之間逃走了。他主管饒州期間，宰相洪適提出以放學(xué)宮基地?cái)U(kuò)建私宅后園，王十朋說：“先圣所居，我怎敢授予他人？”

朝廷調(diào)任王十朋主管夔州。饒州百姓不肯放他走，故意把橋拆斷了。王十朋只好從小路離開了。百姓修繕斷橋后，以“王公”為橋命名。

王十朋歷任四個(gè)州郡，即饒州、夔州、湖州、泉州。他所到之處體恤民情，招納賢才，禮遇士人。每月初一、十五就到學(xué)宮，經(jīng)授經(jīng)史，詢問學(xué)政。如果屬僚之間，有人行為不善，他就反復(fù)告誡，使其改過自新。

每次遇到百姓爭(zhēng)訟之事，王十朋就好言相勸，曉之以義理，勸退了不少爭(zhēng)訟之人。王十朋所到之處，州民描繪他的畫像，懸掛起來，加以供奉。待他離任之時(shí)，州里的老人和孩子們都哭著挽留他，為他送行，一直送到州界之外，百姓感念他，猶如父母。

饒州久旱不雨，王十朋來到州境后，天降大雨。湖州連綿陰雨，他來到州境后，天空放晴。凡是他向神明祝禱，一定會(huì)能夠應(yīng)驗(yàn)?！端问贰吩u(píng)價(jià)，他的至誠不僅能感動(dòng)百姓，也能感動(dòng)天地鬼神。

王十朋每每以諸葛亮、顏真卿、寇準(zhǔn)、范仲淹、韓琦、唐介自比，他在書房題匾為“不欺”。他去世之后，紹熙三年，朝廷賜謚號(hào)“忠文”。