【魔營播報】

今天開始，會逐漸進(jìn)入核心。這兩天大家可能有千百個疑問：怎么還是寫不好？兩個原因：

第一 ，書法里面好多問題我們剛剛開始，不要著急，后面會一點(diǎn)一點(diǎn)地解釋。不要才第一天就想得到第十五天的答案。降龍十八掌，第一招出去，大樹一動不動，有人 懷疑是不是教得有問題？郭靖不會懷疑洪七公 。大家也不要懷疑自己，等到你練到第十五式的時候， 自然就知道咋回事了。最高的招式，可能是要找到一個契合點(diǎn)， 機(jī)緣到了你才能知道 。 

第二 ，在學(xué)的過程里多思考，多想一想，不要老想著去得現(xiàn)成的答案。現(xiàn)成的答案對你其實(shí)不好?？傊痪湓?，大家沉住氣，慢慢地腳踏實(shí)地往前走。你唯一要做的是班訓(xùn)“子路有聞，未之能行，唯恐有聞 ”——把當(dāng)天聽到的東西落實(shí)下來， 就可以了。

于鐘華老師講授“永字八法”

“ 永字八法”是楷書誕生的通道， 所以我們講的筆法不是加了幾個小動作， 它是一整套的書寫方式：定點(diǎn)側(cè)落的書寫方式。它背后的原理是無為、是抄近路， 同時也吻合了 便捷書寫的需要。 

所以到王羲之這里，他發(fā)現(xiàn)真正的書法是書寫的時候可以無為的書寫。無為的意思 是：我寫字的時候，我的意識不需要投射到寫的過程 ，我只要寫就行了，我的意識可以騰出來去思考語意的表達(dá)， 這個時候，語意和書寫基本上處于同步狀態(tài)。

大家現(xiàn)在想想，“永字八法”是不是挺神奇？ 

 請大家考慮一個問題：自我摸索的書寫方式和傳承有序的書寫方式之間的差異是什么？第二個問題：鐘繇、王羲之的同一個字帖有很多版本，你能不能辨別出哪一個版本更接近鐘繇的原型？哪一個更接近于王羲之？ 

黃道周學(xué)鐘繇，趙孟頫學(xué)王羲之，文征明更像王獻(xiàn)之。后世叫做流，前面叫做源，學(xué)人家的東西的特點(diǎn)是很容易把別人的某一個用筆特點(diǎn)給它強(qiáng)化出來，形成他個人的特點(diǎn)。 

  中國古人為什么重視書法？書法里邊體現(xiàn)了中華民族的精氣神，我們是一定要把它繼承下來的。所以我們說的古拙、古雅、古樸、古素,要雄渾勁健，又能夠溫柔敦厚，這才是中國書法好的地方。也就是中國的易的精神：天行健君子以自強(qiáng)不息,雄強(qiáng) ;地勢坤君子以厚德載物， 敦厚 ，把這兩個合起來，差不多就是中國書法的精神。

于鐘華老師臨摹示范稿

1、500字學(xué)習(xí)心得一篇。

2、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之 每家7行，共計21行，注意它們用筆上的區(qū)別。

【我在魔營】

【觀察員 陳安源】鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之被于鐘華老師稱為古典書法三家。

關(guān)于這三位書法大家的用筆特點(diǎn)，于老師說如果鐘繇的字是沒有脫殼的稻米，王羲之的就是米粒，王獻(xiàn)之的則是米飯。

于老師說，想真把王羲之或者魏晉的字寫好，可以買一本《世說新語》放在案頭，沒事就看。

在下午的作業(yè)示范課現(xiàn)場，于老師分別拿出鐘繇的《宣示表》，王羲之的《東方朔畫贊》，王獻(xiàn)之的《玉版十三行》三本經(jīng)典的小楷法帖擺在書案上讓小伙伴們仔細(xì)觀察。

鐘字古拙奇趣高古，韻味濃醇，靜穆典雅。王羲之正書學(xué)鐘繇，博采眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格。王獻(xiàn)之《玉版十三行》筆鋒外露，點(diǎn)畫寫得非常舒展修長，中間有一個持續(xù)的行筆過程。

于老師給紙杯題字“魚翅咖啡”，不知道能不能收藏呀~~~

尋回最本真的初心

張詩睿

上了兩天課充分意識到獨(dú)立思考與思維邏輯的重要性，而做到這兩者的前提是對事物本身有一定的認(rèn)知。

小學(xué)的時候老師讓說描寫月亮的比喻句，同學(xué)們都很積極“月亮像圓盤”，“月亮像鐮刀”，我把臉憋得通紅什么都說不出來，那時的我既不認(rèn)識圓盤也沒見過鐮刀。但老師講“像”，我也不好奇、不疑問，只記下“像”。現(xiàn)在想來，對老師的盲從、對新知識的無疑問來自于我的無知。不過凡事有壞的一面也會有好的一面。不了解就可以不帶預(yù)判的、從零開始去認(rèn)識一個事物。課上講書寫的無為是不帶個人習(xí)性最簡單的運(yùn)筆，我自認(rèn)為對事物的無知也是某種意義上的無為。

鐘繇、王羲之是在希望書寫更加便捷的基礎(chǔ)上改進(jìn)了筆法，這說明意識是先行的。有意識才有達(dá)到的可能性，無意識的達(dá)到只是偶然。如果我們帶著找尋古法的意識去學(xué)習(xí)，就可能將偶然轉(zhuǎn)化為必然。再由個人的領(lǐng)悟去拓寬從而創(chuàng)新。所以最質(zhì)樸的筆法可發(fā)展的方向越活泛，若執(zhí)著于個人特點(diǎn)鮮明的書體是很難再向更高處前行。這也是重提魏晉古法的原因之一。

練字除了練“字”本身，更是練心練性練氣度。軟筆書法之于英文書法甚至硬筆書法在當(dāng)下的不可替代性來自于其中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。我們通過字與古人交流，去學(xué)習(xí)他們運(yùn)筆，了解他們的生活狀態(tài)更傳承他們的思想與胸襟。如果藝術(shù)當(dāng)真是在誤讀中成長的，那么讀史書、了解書家就是去虛求實(shí)。這是靠近古人也是找尋自己，在這個過程我們不斷剝離欲望與枷鎖，尋回最本真的初心。

希望在這次學(xué)習(xí)中我們能夠找回初心，然后堅定不移的大踏步前進(jìn)吧！

書寫自由才能稱之為書法

賈蕙寧

古法何以在魏晉其中側(cè)重點(diǎn)在于古法而非魏晉。是因?yàn)楫?dāng)時魏晉時期有利的環(huán)境造就了古法誕生在魏晉。

由篆書隸書的逆鋒而入到鐘繇的一搨直入再到王羲之的一側(cè)而入。古人云：“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”這是魏晉古法誕生的過程也是魏晉古法由出現(xiàn)到成熟的過程。

鐘繇小楷渾厚有力猶如虎豹，經(jīng)過時間的推移小楷逐漸演變?yōu)榱缪?、梅花鹿靈巧可愛。書寫乃是書法的基礎(chǔ)，只有做到書寫自由才能稱之為書法。那么我們又要如何追求書寫自由？那就是在書寫過程中可以達(dá)到順手、省事、方便、無礙。

鐘繇小楷有四大特點(diǎn)，分別為古、拙、樸、素。運(yùn)筆中筆畫猶如黎明葉尖的露珠，圓潤、飽滿、一觸即破。鐘繇的小楷就如未加工的原木，未染色的布料帶著最原始的風(fēng)味，這就與后代王羲之大為不同了。

魏晉時期人們追求自主、自然、自由。這也為古法誕生在魏晉創(chuàng)造了有利的條件。

魏晉古法才是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)

余雅婷

永字八法，是中國書法用筆法則之一，相傳為隋代智永或東晉王羲之所創(chuàng)，是魏晉古法的代表。其字面意思就是八種筆畫的書寫方式，具體說來就是點(diǎn)為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）；橫為勒（如勒馬之用韁）；豎為弩（用力也）；鉤為趯（跳貌，與“躍”同）；提為策（如策馬之用鞭）；撇為掠（如用篦之掠發(fā)）；短撇為啄（如鳥之啄物）；捺為磔（裂牲為磔，筆鋒開張也）。

除了眾所周知的八個筆畫，于老師進(jìn)一步揭示了基于手的定點(diǎn)書寫，筆畫書寫過程是去遠(yuǎn)拉近的，由此產(chǎn)生的筆畫粗細(xì)，收縮延展都是自然而然產(chǎn)生的，這就契合這次魔營的主題—一種“無為”的書寫方式。這里一個很有趣的現(xiàn)象就是于老師展示了“永”字從隸書向楷書的轉(zhuǎn)變，提出一種“抄近路”的解釋，王羲之筆法的改變就是為了便于書寫，少走彎路，這種解釋對我影響很大，好像突然之間理解了筆畫直接連帶的原因，突然理解了王羲之的偉大之處，這種改變是革命性的，這對我在寫字時體會自然的書寫有很大的幫助。

下午在對“自我摸索的書寫和傳承有序的書法有何差別”這一問題上，我們比較了多種字帖，辨別字帖中的字是更接近于鐘繇還是王羲之，明白了“源”與“流”的差別，后人的學(xué)習(xí)或許只能學(xué)皮毛一角，或許只有把某一特點(diǎn)放大才容易形成自己的風(fēng)格，總之，魏晉古法才是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

03

 趣 聞 一 則

交友不慎。與尚老師一頓飯工夫， 知道自己的問題不在鄙吝之心“復(fù)沒復(fù)生”，而是“ 有多深” 。中午吃自助快餐，她表示，“以后在小區(qū)開一家這樣的快餐店”。

 “怎么？這個好掙錢？”

“不為掙錢，小區(qū)老人肯定喜歡；如果我條件好，還可以免費(fèi)?！?/span>

我悄悄地刨了一口飯 。

接著她說 ：“到魔營，學(xué)不好寫字，可以學(xué)德性，如果兩樣都學(xué)不到，你就別來了?！?/span>

嚇得我只有再默默刨一口飯。

為了不長成大胖子，我只好轉(zhuǎn)移話題，告訴她，我在“找不同”，你看：

同是山東人吧，表達(dá)來魔營的心情：

男同學(xué)說學(xué)書法七八年，走了不少彎路，“明師不遇，歲月徒往”， 帶著問題來，希望明師解惑；女同學(xué)說，學(xué)書三年時間，一點(diǎn)彎路沒走 ，“上士聞道，勤而行之”，跟于老師學(xué)書法，不走彎路。

同是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”吧：

父親是君子藏器；兒子是君子如玉。

同是店小二吧：

有人安安分分守家園，有人覺得世界很大要去看一看。

同樣臨字帖吧 ：

我可以臨成狀若算子的“線條”，左邊是神采飛揚(yáng)的“筆畫”。