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文檔介紹：縣人民醫(yī)院院訓 縣人民醫(yī)院院訓 院訓:是醫(yī)院歷史和文化的積淀,是醫(yī)院精神和靈魂的象征,是辦院理念的集中體現(xiàn),是干部職工共同遵守的行為準則。1、厚德、致和、精術、創(chuàng)新厚德:出自《周易坤卦》語:“地勢坤,君子以厚德載物”。意思是說,大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。厚德載物,是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。作為醫(yī)院員工,更應具備和積累這種美德。寓意:意指我院自始至終十分重視和突出醫(yī)德建設,彰顯了醫(yī)院醫(yī)務工作者崇尚“救死扶傷、懸壺濟世”的醫(yī)院文化和道德追求。致和:取之“中庸致和”。和”,體現(xiàn)了順其自然、崇尚和諧的價值取向?！吨杏埂分兄v道:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”,在此,“和”既是陰陽平衡的健康觀、五行生克的循環(huán)觀、順其自然的養(yǎng)生觀、天人合一的整體觀,還是醫(yī)患調(diào)和、同道謙和的道德觀,更是古今相融、中西結合的治療觀。是指:為人處世要恪守謙恭互敬、誠信仁和的行為理念。寓意:要建設和諧醫(yī)院,體現(xiàn)“以人為本”。精術:“精”,取中國唐朝孫思邈所著《大醫(yī)精誠》一文中的精字,即要求醫(yī)者必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”。醫(yī)道是“至精至微之事”,既不能“道聽途說”,以“至粗至淺之思”對待,更不能不求甚解,以囫圇吞棗敷衍。在當代,醫(yī)者要具備精湛的醫(yī)術,就必須積極吸收利用先進的科學技術和醫(yī)療方法?！靶g”:醫(yī)術、學術和技術,標志著醫(yī)院醫(yī)務工作者對醫(yī)術精益求精、對學術力求科學嚴謹?shù)穆殬I(yè)精神;體現(xiàn)了遜克縣人民醫(yī)院“注重人才隊伍培養(yǎng)、拓展學科建設內(nèi)涵、鼓勵科學技術創(chuàng)新”,充分發(fā)揮綜合性醫(yī)院的醫(yī)療優(yōu)勢,用一流的技術、一流的服務、一流的管理,一流的業(yè)績福澤一方百姓。創(chuàng)新:創(chuàng)新是帶有氧氣的新鮮血液,是企業(yè)的生命。是醫(yī)院生存的根本,發(fā)展的動力,成功的保障。醫(yī)院唯有不斷創(chuàng)新,才能在競爭中處于主動,立于不敗之地?！皠?chuàng)”,有膽識、有謀略、有氣勢,具有開拓性。一個人,一個單位,沒有創(chuàng)新就沒有前途、希望和美好未來?！靶隆? 與時俱進、開拓創(chuàng)新、追求卓越完美。為事業(yè)發(fā)展不斷開拓新思路,研發(fā)新技術,明確新目標,制定新舉措,形成新戰(zhàn)略,獲得新成就。2、仁愛、致和、精術、創(chuàng)新仁愛:仁代表仁慈、大愛和德行,把 “仁”放在院訓的首位,彰顯了醫(yī)院義務工作者崇尚“人道主義、大愛無疆”的醫(yī)院文化和道德追求。同時也是激勵廣大醫(yī)務工作者在遵守醫(yī)德行為準則的基礎上,不斷追求思想道德、人格品質(zhì)的完善與完美。 3、上善、致和、精術、創(chuàng)新上善:“上善若水”語出《老子》:意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上:是最,上善就是最善,寓意:最美好的品格,高尚的情操,醫(yī)者仁心需要具備這種品格。以上三組院訓是兩字四組排比句八字之句,言簡意賅,一字一詞,單獨有解,組合一起,內(nèi)蘊豐富:既有儒家理念之和諧,亦具醫(yī)家之仁道,更有與時俱進,科學發(fā)展之目光。4、厚德精術、追求卓越釋義——厚德:語出《易.坤卦》:“地勢坤, 君子以厚德載物。”“厚德載物”句把遜醫(yī)放在大社會中,旨為遜醫(yī)作為一家大醫(yī)院,必須大有擔當,承擔社會重任。內(nèi)含有“病人的健康高于一切,病人的生命高于一切,醫(yī)療安全高于一切”之要義,而又含蓄厚重。精術:出自中國古代醫(yī)圣孫思邈之《大醫(yī)精誠》。所謂大醫(yī)者,技必精,學必博,加之心必誠,三者不可或缺,方可懸壺濟世,普救含靈之苦。追求卓越:達到極點/完備,達到美好/最佳。卓越不是一個標準,而是一種境界。它不是優(yōu)秀,它是優(yōu)秀中的最優(yōu)。卓越是一種追求,它在于將自身的優(yōu)勢、能力,以及所能使用的資源,發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。最終目的就是要獲取患者的高度認同,以此建立起患者的高度依賴性,達到醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的目標。 5、上善若水精誠致遠釋義----“上善若水”語出《老子》:意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上善:至善 |
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