中國(guó)古代的歷史上神乎其神的人物比比皆是，而對(duì)于后人來講有些人印象更深刻一些，比如老子和鬼谷子，這兩個(gè)都是歷史上的傳奇人物，那他倆到底是誰更厲害呢？一起來看一下吧！

　　老子

　　本叫李耳，華夏族，周朝春秋時(shí)期人，老子被譽(yù)為東方三大圣人之首，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為世界古今十大作家之首?？鬃釉鴶?shù)次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。

　　黃老道家這一脈發(fā)展出：法家、雜家、陰陽家、周易中的很多解釋、黃老醫(yī)學(xué)，稷下學(xué)宮里面出來的百家爭(zhēng)鳴幾乎全都有黃老道家的影子，鄒衍、淳于髡、田駢、接輿、慎到、環(huán)淵、荀子等 老莊道家這一脈直接導(dǎo)致了魏晉時(shí)期的虛無主義，虛無主義有其弊端顯見，但其優(yōu)點(diǎn)卻很少提及 儒家那一套純粹是為了君主集權(quán)服務(wù)的，然而外儒內(nèi)道卻是幾乎貫穿整個(gè)漢之后的中國(guó)歷史的主脈絡(luò)。

　　老子乃中國(guó)本土道教創(chuàng)始人，道家的智慧都來源于老子，老子代表著中國(guó)智慧層面最高的水平。

　　鬼谷子

　　鬼谷子對(duì)道家文化很是精通。由于出生帶著4顆肉痣，當(dāng)時(shí)被人們稱為鬼宿之命象，后來他又隱居到了云夢(mèng)山，云夢(mèng)山又被稱為“鬼谷”，所以鬼谷子的名字就是這樣由來的。鬼谷子曾出過千古名篇《鬼谷子》，這本書還曾被美國(guó)的基辛格和德國(guó)歷史學(xué)家斯賓格勒拿來研究。

　　鬼谷子是一個(gè)傳奇性人物，天文地理無所不通，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀略家。他手下有眾多弟子，都成為了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的有用之才。其中最出名的四個(gè)弟子是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，這四個(gè)學(xué)生出山之后也都成為了曠世奇才，同時(shí)也大亂天下長(zhǎng)達(dá)40多年。

　　龐涓去了魏國(guó)之后深受重任，但是后來孫臏也去了魏國(guó)，孫臏在打戰(zhàn)指揮方面比龐涓想的更周到，深得魏王信任。龐涓非常嫉妒，因此把孫臏害成殘廢，后來孫臏靠裝瘋賣傻才逃過一名。

　　蘇秦、張儀也是師出同門，兩人學(xué)的“縱橫之術(shù)”，不過蘇秦提早下山游說各種聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)都沒有人信他，后來蘇秦抑郁在家，反復(fù)考慮鬼谷子的兵法，再次出山得到趙王的賞識(shí)，張儀的思想就和蘇秦完全不一樣，張儀善用聯(lián)橫，后來去了秦國(guó)得到秦王的賞識(shí)，幫助秦王一統(tǒng)天下，同時(shí)也大亂了天下。

　　鬼谷子和老子誰更厲害

　　老子西出函谷關(guān)，給關(guān)尹（一說尹喜）留下道德五千言。數(shù)日后關(guān)尹頓悟，懸官印到神農(nóng)山尋訪老子不得，遂隱居神農(nóng)山，收徒兩人，一為鬼谷子，一為寒泉子。

　　鬼谷不像孔子，孟子是以一個(gè)人的姓命名的，“子”則是古時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人尊稱，而鬼谷是一個(gè)地名。已經(jīng)有很多地方號(hào)稱鬼谷子在自己地盤修道了，畢竟鬼谷子在傳統(tǒng)文化里是“智慧”的象征。

　　鬼谷子，老子作為隱士，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，他們的真實(shí)身份已不可考，比如鬼谷子是否真姓王就不得而知了。他們的歷史面孔已經(jīng)逐步被淹沒在了歷史的塵埃里，也有一種可能，他們是故意的，因?yàn)樗麄兪请[士。他們都是中國(guó)歷史上杰出的思想家，中國(guó)文化的奠定人。少了誰都不行。就像孔孟你能分出來到底誰的貢獻(xiàn)大么?

　　鬼谷子撼世語錄

　　1天下時(shí)勢(shì)

　　所謂天下之時(shí)，就是天下大勢(shì)的運(yùn)動(dòng)趨向。所謂天下之勢(shì)，就是推動(dòng)天下大勢(shì)的各種力道。如果把天下比做大海，風(fēng)向是時(shí)，因風(fēng)而動(dòng)的潮流是勢(shì)。把握時(shí)勢(shì)，就是弄潮。天下時(shí)勢(shì)，撲朔迷離，神鬼莫測(cè)，瞬息萬變。圣人知時(shí)識(shí)勢(shì)，因時(shí)用勢(shì)，因而治世。奸賊逆時(shí)生勢(shì)，因而亂世。

　　2揣天下

　　揣情就是度量他人之心。若是揣人，則要察其言，觀其色，聞其聲，視其行，然后推知其心之所趨。若是揣天下，則要透視國(guó)情，觀其貨財(cái)之有無，人民之多少，地形之險(xiǎn)易軍力之強(qiáng)弱，君臣之賢愚，天時(shí)之福禍，民心之向背，然后推知其國(guó)運(yùn)是盛是衰，是興是亡。

　　3謀定而后動(dòng)

　　弈棋離不開棋子，你們各人掌握的一百八十塊棋子，置于盒中永遠(yuǎn)都是死棋，只有置于局中，才會(huì)生動(dòng)，才會(huì)我中有你，你中有我。若是一子落錯(cuò)，輕則失地?fù)p兵，重則全局皆輸，是以任何落子，必謀定而后動(dòng)。

　　4機(jī)心與道心

　　機(jī)心是術(shù)，若無道心統(tǒng)御，術(shù)越高，行越偏，到頭來不僅難成大器，只怕想保自身，也是難能。世上多少人沉迷于此，禍及自身，殃及他人。

　　5悟道的四重境界

　　悟道可有四重境界，初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。春秋魯人仲尼聞道，但不知其所以然，于是不辭勞苦，趕赴洛陽，問道于先圣老聃。先圣論道三日，仲尼