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希臘原始神是希臘神話中創(chuàng)世的神祇。由于古希臘人記載了多條不同的神譜，雖然它們不乏共同點，這還是阻礙了我們制作出一張完整普適的“希臘原始神”的名單。其實根據(jù)資料來源的不同，可以列出幾種不同的譜系。其中最著名的參考無疑是希臘詩人赫西俄德的《神譜》，以至于人們時常把希臘神話的神譜等同于他所給出的這個。學(xué)畫畫的同學(xué)一定堅信你們畫過的這是塞內(nèi)卡By Korwin Briggs（考文·布里格斯）蓋亞是希臘神話中的大地女神，擁有非常顯赫且德高望重的地位。她是古希臘神話中的大母神，創(chuàng)造了原始神祇和宇宙萬有的創(chuàng)造之母，所有神靈和人類的始祖母神。在羅馬神話中，她叫忒盧斯（Tellus）。蓋亞是最早神祇。太初，她由混沌中誕生。蓋亞創(chuàng)造了第一位——男神烏拉諾斯，她是天空之神烏拉諾斯的母親，而后與他結(jié)合生下十二位泰坦、三位獨眼巨人、三位百臂巨人。她是世界的初始，所有天神都是她的后代，第三代眾神之王宙斯是她的孫子。 烏拉諾斯從大地母親（蓋亞）的指端誕生。象征希望與未來，并代表了天空。相傳大地（蓋亞）在太陽自東方升起時許下諾言：要將希望的種子植入每一個在地球上出生的生命。混沌（卡俄斯）于是賜予大地（蓋亞）烏拉諾斯，代表第一個希望。烏拉諾斯和蓋亞首先生下了十二位（六個兒子和六個女兒）泰坦，三位獨眼巨人，三位百臂巨人。 阿佛洛狄忒是希臘神話中是代表愛情、美麗與性欲的女神。拉丁語族的“金星”和“星期五”等字符都來源于她的羅馬名字：在羅馬神話中與阿佛洛狄忒相對應(yīng)是維納斯，但她與維納斯不同的是，阿佛洛狄忒不只是性愛女神，她也是司管人間一切情誼的女神。在希臘神話中，阿佛洛狄忒是奧林匹斯十二主神的一柱。阿佛洛狄忒有著古希臘最完美的身段和樣貌，象征愛情與女性的美麗，被認(rèn)為是女性體格美的最高象征。現(xiàn)藏于雅典國家考古博物館的阿佛洛狄忒雕像由于阿佛洛狄忒的天生麗質(zhì)，使眾天神都愛慕她追求她。宙斯也追求過她但卻遭到拒絕，因此宙斯一氣之下把她許配給既丑陋又瘸腿的火神鐵匠赫淮斯托斯作他的妻子，對此不滿的阿佛洛狄忒為了報復(fù)宙斯，使他變得風(fēng)流成性，讓被他所冷落的妻子赫拉去懲罰他的情人和后代。阿佛洛狄忒所愛慕的是戰(zhàn)神阿瑞斯，并和阿瑞斯生下愛情之神厄洛斯、情欲之神安忒洛斯、協(xié)調(diào)女神哈耳摩尼亞和一對雙胞胎，分別是恐怖之神福波斯和恐懼之神得摩斯等幾個兒女。除此之外，阿佛洛狄忒還和一些神祇和凡人育有兒女。司管美麗和優(yōu)雅的美惠三女神卡里忒斯則是阿佛洛狄忒的隨身侍女，也有的神話說美惠三女神是狄俄倪索斯和阿佛洛狄忒的女兒。阿佛洛狄忒的出生可以追溯到主神宙斯還沒出生之時。普遍的說法是阿佛洛狄忒是由天神烏拉諾斯的陽具拋在海中所化成的泡沫里誕生，這個說法首次出現(xiàn)在赫西俄德的《神譜》中。相傳克洛諾斯用鋒利的鐮刀割下了父親烏拉諾斯的陽具，然后將這不朽之物扔進(jìn)了大海中，隨即，在陰莖的四周泛起了很多白色的如同珍珠般的泡沫。阿佛洛狄忒就成長在這漂浮于泡沫之中的陽具里，后來被海浪沖上了位于塞浦路斯的帕福斯（荷馬史詩《伊利亞特》中說阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅的女兒）。剛出生的阿佛洛狄忒從海中升起的巨大貝殼中走了出來，像曙光一樣潔白無瑕，她赤腳從海灘上走去，走過的地方都盛開了一朵朵美麗的鮮花。時序女神的荷賴早已在不遠(yuǎn)處等待著剛出生的阿佛洛狄忒，并為她戴上了金光閃閃的冠冕，為她穿上了艷麗得體的服飾，還為她系上了一條金腰帶，這使得阿佛洛狄忒更加楚楚動人。之后她坐上了一對鴿子拉的彩車離開了地面向奧林匹斯圣山上飛去。奧林匹斯圣山上的眾神見到美貌非凡的阿佛洛狄忒都絕口稱贊，使圣山上的眾神為之傾倒。她的美麗仿佛白晝閃爍的光芒，粉紅的面頰猶如桃花，一頭長長的金色卷發(fā)在閃閃發(fā)光，而水汪汪的大眼睛里仿佛湛藍(lán)的海水正在起伏，因此她是眾神中最受喜愛的女神。阿佛洛狄忒的美貌無可厚非，但也引來了不少嫉妒的目光，其中以美麗而著稱的天后赫拉和智慧女神雅典娜為最甚者，尤其是與赫拉互相敵對的故事層出不窮。 忒彌斯是古希臘神話中法律和正義的象征。她是烏拉諾斯和蓋亞的女兒，十二泰坦巨神之一。作為宙斯的第二位妻子（在墨提斯之后），她和宙斯生育了荷賴（時序三女神）以及公正女神阿斯特賴亞。 作為法律和正義的女神，忒彌斯在奧林匹斯山上協(xié)助宙斯。她通常在藝術(shù)作品中被表現(xiàn)為手拿天秤，稱量對質(zhì)雙方的證詞。她了解甚至宙斯都不知道的未來和秘密，比如海洋女神忒堤斯之子的命運，他將比他父親更為強大。正是由于她的智慧，普羅米修斯才從宙斯對他的懲罰中解脫出來。她作為該亞的后繼，掌握著德爾斐的神諭，是她向皮拉和丟卡利翁揭示洪水后怎樣重建家園。她也知會了阿特拉斯，告訴他有一天會有一個宙斯的兒子來盜取赫斯珀里得斯花園的金蘋果。正因為如此，阿特拉斯才拒絕幫助珀耳修斯。之后，她將德爾斐的神諭轉(zhuǎn)交給了自己的姐妹月之女神福柏，之后阿波羅殺死了德爾斐的皮同（巨蟒）接過了這個角色。忒彌斯或稱正義女神經(jīng)常坐在宙斯的寶座旁。她鐵面無私，執(zhí)法如山。她以自己的智慧使天公作出各種無可爭議的決定。嫵媚的忒彌斯是掌管奧林匹斯山各殿堂以及整個宇宙治安的女神。奧林匹斯崇拜興起后，有的地方也把原是黑夜女神倪克斯女兒們的命運女神摩伊賴也寫成是她與宙斯的女兒。 謨涅摩敘涅是希臘神話中司記憶的泰坦女神。謨涅摩敘涅最初只是對記憶的擬人化，后來發(fā)展為記憶女神。根據(jù)赫西俄德的記載，她是天空之神烏拉諾斯和大地女神蓋亞的女兒。謨涅摩敘涅也是宙斯的眾多情人之一，并為宙斯生下了九個繆斯（文藝女神）。在古代藝術(shù)作品中，謨涅摩敘涅通常被描繪成一個支著下巴沉思的女子。一般情況下她是與眾繆斯待在一起，但偶爾也會有她的單人雕塑。俄國大詩人普希金在其詩作中引用過謨涅摩敘涅的名字：羅馬帝國時代的古希臘地理學(xué)家保薩尼阿斯在其著作中記載，希臘玻俄提亞地區(qū)的特羅福尼俄斯洞附近有兩眼名泉，一個叫勒忒泉（遺忘泉），另一個就叫謨涅摩敘涅泉（記憶泉）。 許珀里翁也是希臘神話中泰坦巨人之一，是大地女神蓋亞和天空之神烏拉諾斯之子，太陽神之父。是第一代的太陽神，首見于荷馬史詩，在伊里亞德中許珀里翁和赫利俄斯常混為一談，所以應(yīng)為太陽神。許珀里翁和姐妹忒亞結(jié)婚生下厄俄斯（黎明）、赫利俄斯（太陽）、塞勒涅（月亮）。當(dāng)天空之神－烏拉諾斯要再降臨地表時，大地之母要他的兒子們到世界四周阻擋天空，而許珀里翁就被分配到支撐東邊。日后他的孩子太陽、月亮和黎明總是從東部升起，便是為了紀(jì)念其父鎮(zhèn)守的東邊。 忒亞是希臘神話中的一個女泰坦。 她的一個別名是歐律法厄薩（字面意思是“放出光輝的”）。忒亞也是第一代的12位泰坦神之一，由天空之神烏拉諾斯和大地女神蓋亞所生。赫西俄德稱她為“牛眼的”歐律法厄薩。忒亞與其兄弟許珀里翁結(jié)合，生下了赫利俄斯（太陽）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（黎明）。因此她可被稱為是眾光明神之母。古希臘大詩人品達(dá)直呼忒亞為“太陽之母”。由于忒亞是月球女神塞勒涅的母親，天文學(xué)上有一種月球成因的災(zāi)變說將一顆假設(shè)中的天體命名為“忒亞”。根據(jù)這個理論，該天體與地球的碰撞產(chǎn)生了月球。 克利俄斯是希臘神話中大地女神蓋亞與天空之神烏拉諾斯所生的12位泰坦之一。沒有什么有關(guān)克利俄斯的神話。只是據(jù)說克利俄斯曾與蓬托斯之女歐律比亞結(jié)合，生出三位第二代提坦：阿斯特賴俄斯、帕拉斯和珀耳塞斯。克利俄斯在泰坦戰(zhàn)爭中與其他頑固派泰坦一起反對宙斯，因而在失敗后被關(guān)進(jìn)塔耳塔洛斯深淵里。 俄刻阿諾斯是希臘神話中的一個泰坦，大洋河的河神。所謂大洋河是希臘人想象中環(huán)繞整個大地的巨大河流，代表世界上的全部海域。在最原始的荷馬史詩里，俄刻阿諾斯是原始神之一，與其妻忒堤斯一起為其他所有神的始祖。而后來被廣為接受的赫西俄德的體系則把他劃為由原始神產(chǎn)生的第二代神，為大地之神蓋亞與天空之神烏拉諾斯之子。按照赫西俄德的說法，俄刻阿諾斯的妻子是他的妹妹忒堤斯，兩人生下了3000個兒子和3000個女兒，這就是世界各地的河神與大洋神女（“俄刻阿尼得斯”）。在泰坦戰(zhàn)爭爆發(fā)時，俄刻阿諾斯明智地置身事外，因此在奧林波斯神推翻提坦的統(tǒng)治后仍得以保有自己的全部權(quán)利。奧林匹斯神的首領(lǐng)宙斯的第一個妻子就是俄刻阿諾斯的女兒墨提斯（大洋神女之一）。埃斯庫羅斯把俄刻阿諾斯描寫成一個開明的人，他曾徒勞地試圖使宙斯與普羅米修斯和解。在古典時代的希臘神話中，俄刻阿諾斯作為海洋主宰的地位被波塞冬取代。在大多數(shù)歐洲語言里，“海洋”一詞來自俄刻阿諾斯的名字。 忒堤斯是希臘神話中的泰坦神之一，海神俄刻阿諾斯的妹妹與妻子。忒堤斯和歐科阿諾斯生下了3000名河神－波塔摩斯河流）與三千名海洋的海仙女－歐克亞妮斯（海洋）每一個都代表著某條小溪、河流、水潭、湖泊或者大海，甚至是地下的水體。在提坦大戰(zhàn)時，瑞亞把年幼的赫拉帶給夫妻倆人養(yǎng)育成人。在宙斯和卡莉斯托私通時赫拉把它變成母熊，日后宙斯又把卡莉斯托斯和其子阿爾卡斯變?yōu)樘祗w上的大熊星座和小熊星座，赫拉妒氣未消，來到忒堤斯的住處，向她撒嬌，謊說卡莉斯托破壞了和宙斯之間的感情，疼愛赫拉的忒堤斯遂讓兩個星座永遠(yuǎn)無法落到海平線下。 伊阿珀托斯（字面意思是“穿刺者”，來自古希臘語動詞古希臘語：“刺穿、開鑿”）是希臘神話中的12位第一代泰坦神之一。與其他泰坦一樣，伊阿珀托斯為大地之神蓋亞與天空之神烏拉諾斯之子。 關(guān)于他的妻子，有人說是克呂墨涅，也有人說是亞細(xì)亞，還有人說是忒彌斯。總之他與妻子生了4位第二代泰坦神：普羅米修斯、厄庇墨透斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯。因此他可被看作是人類的始祖（在希臘神話中，人類是由普羅米修斯制造出來的）。據(jù)荷馬說，伊阿珀托斯在提坦戰(zhàn)爭之后與克洛諾斯一起被關(guān)進(jìn)塔耳塔羅斯。 普勒俄涅是3000位俄刻阿尼得斯寧芙女神的其中之一。根據(jù)奧維德的紀(jì)年表（《Fasti》），她是俄刻阿諾斯及忒提斯的女兒。住于希臘南部的阿耳卡狄亞的基利尼山（又作庫勒涅山）。她嫁予阿特拉斯，并誕下許阿得斯姊妹、許阿斯及普勒阿得斯七姊妹。 阿特拉斯是希臘神話里的擎天神，泰坦神之一，伊阿珀托斯之子。他被宙斯降罪來用雙肩支撐蒼天。傳說中，北非國王是阿特拉斯的后人。北非阿特拉斯山脈正是以他來命名。歐洲人多以他的畫像裝飾地圖封里，由此稱地圖集為“阿特拉斯”。希臘神話中雙肩撐天的泰坦，泰坦神族被新神族征服后，新神族命阿特拉斯巨人負(fù)天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣園偷金蘋果的時候，普羅米修斯建議他派阿特拉斯去完成這個任務(wù)，于是赫拉克勒斯答應(yīng)在阿特拉斯離開的這段時間里親自負(fù)天，沒想到阿特拉斯在摘得金蘋果后不愿再從赫拉克勒斯的肩上把青天接過來，赫拉克勒斯假裝同意，但是要求阿特拉斯在他去找一副墊肩時，也替他扛一會兒。等阿特拉斯把青天剛舉到自己的肩上，赫拉克勒斯撿起金蘋果就跑了。 關(guān)于阿特拉斯的最后，當(dāng)他看見蛇妖美杜莎的頭后，他就變成了一座石山。 和其他第一代泰坦一樣，科俄斯是大地之神蓋亞與天空之神烏拉諾斯之子。沒有什么關(guān)于科俄斯的神話，他只是在列舉泰坦的名字時才被連帶著提到。按照荷馬頌歌里的說法，科俄斯與其姐妹福柏結(jié)婚，生了勒托與阿斯忒里亞。因此他有幾個非常顯赫的孫輩，包括阿波羅、阿耳忒彌斯和赫卡忒。 福柏是希臘神話中的一個女泰坦，第一代的12位提坦神之一，由大地之神蓋亞和天空之神烏拉諾斯所生。傳統(tǒng)上把她與月亮聯(lián)系在一起，但這沒有什么依據(jù)，而且可能是受到非希臘的塞勒涅崇拜的影響（希臘人最初并不崇拜月球）。有關(guān)福柏的神話很少。她是另一位泰坦神科俄斯的妻子。福柏與科俄斯生了勒托和阿斯忒里亞，因此她是阿波羅和阿耳忒彌斯的外祖母（阿波羅與阿耳忒彌斯系勒托與宙斯所生）。據(jù)埃斯庫羅斯說，著名的德爾斐神諭曾是屬于福柏的。福柏從忒彌斯那里獲得了神諭的發(fā)布權(quán)，但她最終把德爾斐的神廟送給了自己的外孫阿波羅。 克洛諾斯是第一代泰坦十二神的領(lǐng)袖，也是泰坦中最年輕的。然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯(Chronos)混淆。他是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統(tǒng)治并且領(lǐng)導(dǎo)了希臘神話中的黃金時代，直到他被他自己的兒子宙斯推翻。其他的第一代泰坦神大多被關(guān)在地底的塔耳塔羅斯之中，而他自己卻逃走了。 瑞亞是希臘神話中十二位泰坦巨神之一，時光女神。 是蓋亞和烏拉諾斯的女兒，是另一位泰坦克洛諾斯（相當(dāng)于羅馬神話中的薩圖爾努斯）的姐姐和妻子。瑞亞與克洛諾斯結(jié)合生了六個孩子，他們分別是德墨忒爾，赫拉，赫斯提亞，哈得斯，波塞頓和宙斯。克羅諾斯惟恐被其子取而代之，瑞亞每生一子，他便吞入腹中。當(dāng)最小的孩子宙斯降生后；瑞亞以襁褓裹石，哄騙克洛諾斯吞之，而把嬰兒卻暗中送往克里特的迪克特山中。宙斯在那里得到了庫雷特人的保護(hù)，由兩女神用山羊奶喂養(yǎng)，一只雄鷹則給他帶來仙酒；每當(dāng)他哭叫時,瑞亞的仆人們就到搖籃邊為宙斯跳舞, 并用短劍敲擊銅盾掩蓋他的哭聲,因此克洛諾斯一直未發(fā)現(xiàn)這一秘密。另說，瑞亞在懷上宙斯后（在蓋亞的幫助下）悄悄離開奧林匹斯山在迪克特一山洞中生宙斯，爾后，將嬰兒托與庫雷特人和庫里班特人。宙斯成年之后,用計救出了被父親吞下的五個兄弟姐妹（讓克洛諾斯吃下藥丸，昏睡了很長時間并吐出了宙斯被吞的五個兄弟姐妹）,并合力推翻了克洛諾斯,最后登上王位。而在與父親等五位男泰坦的戰(zhàn)斗中，瑞亞等泰坦并未參與，所以得以保留他們的神位。 - TO BE CONTINUED -
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