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境界高的人有八大貴相

 杏壇歸客 2019-08-23

精神層次的高和低,決定你長(zhǎng)相的福與衰。

  • 層次低的人,有八大“衰相” 。

人的層次高低,與社會(huì)地位和財(cái)富多少?zèng)]有關(guān)系。 

平民百姓有擔(dān)當(dāng)有抱負(fù),有修養(yǎng)懂情趣,就是層次高的人;紈绔子弟言語(yǔ)庸俗,土豪嘴臉,也只能是層次低的人。 

決定一個(gè)人層次高低的,是他的閱歷、眼界、價(jià)值觀、格局,以及支配時(shí)間的方式和人生的趣味。 

以前的老輩人,對(duì)言行不端的人會(huì)這樣評(píng)價(jià):你看你那衰相! 

層次低的人,有八大衰相: 

1. 拙劣炫富 

林語(yǔ)堂對(duì)國(guó)人的炫富心態(tài),形象地描述為:腰有十文錢,必振衣作響。 

當(dāng)前的人炫富很粗野,毫無(wú)涵養(yǎng),毫無(wú)藝術(shù)性,炫富的同時(shí)也虐待別人。與人見(jiàn)面,大談自家的車、房,在剛認(rèn)識(shí)的人面前更起勁,惟恐人家不知道他有錢。 或者打著交流致富經(jīng)驗(yàn)的“幌子”,喋喋不休講著“發(fā)財(cái)經(jīng)”,急著提醒對(duì)方要有一夜暴富的雄心壯志。

2. 喜談“八卦” 

林語(yǔ)堂描述為:每與人言,必談及貴戚。 

喜歡吹噓自己和某某高官、名人認(rèn)識(shí),甚至關(guān)系密切。 酷愛(ài)談?wù)撁餍禽W聞,津津樂(lè)道,誰(shuí)另結(jié)新歡,誰(shuí)紅杏出墻,如數(shù)家珍。

3. 為老不尊 

林語(yǔ)堂描述為:頭已花白,卻喜唱艷曲。 

一把年紀(jì),卻喜歡說(shuō)“黃段子”,越有女賓在場(chǎng),勁頭越大,聲音越高。人老心不老,骨子里是薛蟠之類的無(wú)賴,卻總以為自己是多情公子賈寶玉。 

4. 附庸風(fēng)雅 

林語(yǔ)堂描述為:與朋友相聚,便喋喋高吟其酸腐詩(shī)文。 

居室滿是字畫(huà),卻不知道黃庭堅(jiān)是誰(shuí);寫(xiě)一首打油詩(shī),到處逼著人看,發(fā)在朋友圈里,要求朋友表態(tài)點(diǎn)贊。

5. 恨人有,笑人無(wú) 

見(jiàn)別人比自己富,心理不平衡,咬牙切齒,罵對(duì)方為富不仁;遇別人比自己窮,則一臉瞧不起,得意洋洋,不屑一顧。對(duì)人對(duì)事總是刺猬心態(tài),先挑毛病,先表示反對(duì)。

6. 借錢喜,還錢怒 

林語(yǔ)堂描述為:借人之債時(shí),其臉如丐;被人索償時(shí),則其態(tài)如王。 

隨時(shí)備有兩副嘴臉,有求于人時(shí),裝乞丐;利用完別人后,裝大爺。 

7. 人前一套,背后一套 

林語(yǔ)堂描述為:見(jiàn)人常多蜜語(yǔ),而背地卻常揭人短處。 

人前臉笑得像一朵花,人后開(kāi)口罵人豆腐渣。 真小人還可忍受,兩面三刀的偽君子要格外提防。 

8. 金玉其外,敗絮其內(nèi) 

要“面子”,不要“里子”。 

非常重視外表包裝,珠光寶氣,一身名牌;內(nèi)在修養(yǎng)則談不上,胸?zé)o點(diǎn)墨,俗不可耐,讓人頓時(shí)覺(jué)得面目可憎。

  • 境界高的人,有八大“貴相” 。

人生在世,一人一個(gè)活法。 

通過(guò)讀書(shū)和修身,可以提高人生境界,避免渾渾噩噩,從而有意義地生活,一生受用不盡。境界高的人,有所為,有所不為,寧吃仙桃一口,不啃爛杏一筐,體現(xiàn)出一種精神高貴之氣。 

境界高的人,有八大貴相: 

1. 端莊厚重

君子重威儀。站有站相,坐有坐相。 

古人認(rèn)為走路輕盈穩(wěn)重是貴相,走路匆忙,腳不點(diǎn)地的人不會(huì)發(fā)達(dá)。 走路還有一種情況叫“蛇行雀躍”,就是走路像蛇一樣不走直線,左右搖擺,或者像鳥(niǎo)雀一樣蹦蹦跳跳,古人認(rèn)為這是敗相,會(huì)窮困終身的。 

2. 謙恭有禮 

對(duì)人謙和,不卑不亢,言行舉止恭敬而有禮節(jié)。 

古人說(shuō):“無(wú)論做何等人,總不可有勢(shì)利氣;無(wú)論習(xí)何等業(yè),總不可有粗浮心?!?nbsp;為人謙虛低調(diào),人人喜愛(ài);狂妄自大、粗野無(wú)禮的人,人人討厭。

3. 善始善終 

不管是大事小事,都要做得有頭有尾,有始有終,腳踏實(shí)地,持之以恒。

說(shuō)話、寫(xiě)文章要有條理,有邏輯性,這反映出一個(gè)人頭腦清晰,處理事情自然也會(huì)知道輕重緩急,忙而不亂,緊而不慌。 

4. 善良悲憫 

善良是最大的“貴相”。一個(gè)人如果心術(shù)不正,其他的事情就不值得一提了。

悲憫眾生,感恩他人,就是古人說(shuō)的“心存濟(jì)物”,關(guān)懷別人,善待萬(wàn)物,這格局就大了,所謂“大人有大量”,而一個(gè)人只想著自己的那點(diǎn)私利,是不會(huì)有出息的。 

5. 誠(chéng)實(shí)守信 

誠(chéng)信是做人之本,所謂“君子重然諾”,說(shuō)話要算數(shù),做事要靠譜。 

說(shuō)話云山霧罩,做事指東打西,先前還是友好合作,轉(zhuǎn)眼間翻臉不認(rèn)人的,最終吃大虧的只能是自己。

6. 達(dá)觀灑脫 

人情冷暖,世態(tài)炎涼,世事總不盡如人意。 

看淡看破了就是達(dá)觀,心平氣和了就是灑脫。我生不為逐鹿來(lái),都門懶坐黃金臺(tái),問(wèn)君一句何所求,笑看秋葉冬雪埋。 

7. 溫文爾雅 

溫文爾雅是一種知性美,是濃濃書(shū)卷氣中透出的一種優(yōu)雅。 

溫文爾雅是古代中國(guó)人的“紳士風(fēng)度”:琴棋書(shū)畫(huà),詩(shī)詞歌賦;上馬殺賊,下馬讀書(shū)。

8. 慎獨(dú)自守 

古人說(shuō):“自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)?!?nbsp;

君子慎獨(dú),外不欺人,內(nèi)不欺己,上不欺天,表里如一,光明磊落。人有從眾心理,在群體中容易迷失,在不良的社會(huì)風(fēng)氣中也容易墮落。所以,君子自守,眾處守口,獨(dú)處守心,既要慎獨(dú),也要“慎眾”。

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