英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種良好的習(xí)慣”。由于可見(jiàn),比起不易改變的先天資質(zhì)來(lái)說(shuō),對(duì)于大部分孩子來(lái)說(shuō),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)于今后的發(fā)展有著極大的益處。清華教授更是直言,父母如果在孩子的幼年時(shí)期,習(xí)慣放縱孩子的以下這3點(diǎn),那么無(wú)論天賦多高,長(zhǎng)大后想要成才都會(huì)難上加難。 1、缺乏獨(dú)立思考能力對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),小時(shí)遇到問(wèn)題,會(huì)習(xí)慣性尋求父母的幫助,而等到融入集體生活之后,需要做決定拿主意的時(shí)候,卻習(xí)慣聽(tīng)從別人的建議,而沒(méi)有自己的獨(dú)立的思考想法。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是日常生活,如果只是一味地聽(tīng)從別人的建議,而不清楚自己的喜好以及對(duì)未來(lái)的目標(biāo),那么自然會(huì)對(duì)未來(lái)的計(jì)劃沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)性,久而久之只會(huì)導(dǎo)致庸庸碌碌的結(jié)果。父母愛(ài)護(hù)孩子是出于本性,但是如果要想為了孩子能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,那么重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力就顯得尤為重要。 2、凡事喜歡一拖再拖“拖延癥”似乎成為現(xiàn)代很多年輕人的通病,甚至連一些小孩子也會(huì)沾染上這種習(xí)慣,在清華教授看來(lái),拖延的本質(zhì)在于缺乏正確的時(shí)間觀念以及責(zé)任意識(shí),如果放任自流,那么只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間精力,很難實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期目標(biāo)。當(dāng)預(yù)期目標(biāo)定位10分,而拖延卻只能將事情做到5分,一拖再拖認(rèn)為只要達(dá)到3分就可以,那么久而久之,只會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)本要承擔(dān)的責(zé)任更加忽略,等到長(zhǎng)大后再想撿起自己的“雄心壯志”,只怕會(huì)是難上加難。 3、計(jì)劃只看眼前利益有的孩子貪圖一時(shí)的玩??鞓?lè),而對(duì)本要完成的學(xué)業(yè)棄之不顧,如果凡事只愿看眼前的利益,那么要想有所大成就,概率只會(huì)微乎其微。學(xué)習(xí)、工作、科研等等凡事要想達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程,都必然是伴隨無(wú)數(shù)的磨難以及失敗,甚至在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中,大多知識(shí)枯燥無(wú)趣,而不是充滿樂(lè)趣輕松,所有有的孩子無(wú)法堅(jiān)持度過(guò)孵化過(guò)程,只愿看到眼前的利益,那么自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),而等到回頭看的時(shí)候,卻只留無(wú)數(shù)的遺憾。 在清華教授看來(lái),孩子的天資只能決定未來(lái)能夠達(dá)到高度的上限,而如果放任孩子在以上這3點(diǎn),那么只會(huì)導(dǎo)致能夠達(dá)到成就的下限一低再低,所以對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),要想讓孩子長(zhǎng)大有出息,那么對(duì)以上這3點(diǎn)要嚴(yán)加教導(dǎo),才能讓孩子有所成就。 |
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來(lái)自: 藍(lán)天追雲(yún) > 《70.教育之源》