李可染的牧牛圖凝聚了他半個多世紀(jì)的審美理想、藝術(shù)追求和人生信念。李可染進(jìn)行牧牛題材的創(chuàng)作始于1942年前后。當(dāng)時他借住在重慶金剛坡的一戶農(nóng)家，居室與牛廄為鄰，朝夕與水牛相望，遂引發(fā)了畫家的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作了一些以江南水鄉(xiāng)為題材的牧牛圖。他在《自述》中說：“1941年后，文委會的工作告一段落，我有較多的時間恢復(fù)對中國畫的研究。當(dāng)時我住在重慶金剛坡下農(nóng)民家里，住房緊鄰著牛棚。一頭壯大的水牛，天天見面。它白天出去耕地，夜間吃草、喘氣、啃蹄、蹭癢，我都聽得清清楚楚。記得魯迅曾把自己比做吃草擠奶的牛，郭沫若寫過《水牛贊》。世界上不少有貢獻(xiàn)的科學(xué)家、藝術(shù)家都把自己比作牛。我覺得牛不僅具有終生辛勤勞動鞠躬盡瘁的品質(zhì)，它的形象也著實可愛，于是以我的鄰居作模特，開始用水墨畫起牛來了。” 1942年秋，李可染的《牧牛圖》首次在重慶舉辦的當(dāng)代畫家聯(lián)展中亮相，其畫作《牧童遙指杏花村》即為徐悲鴻先生訂購。1944年，李可染在重慶舉辦個人畫展，著名作家老舍在《新華晚報》上撰文對其備加稱贊。1947年著名畫家齊白石曾兩次在其《牧牛圖》上題跋，稱其為“不愧乾嘉間以后繼起的高手”。江蘇省淮安市博物館收藏的《牧牛圖》就是這個時期的作品，從中可看出李可染早期畫牛所取得的藝術(shù)成就。 《牧牛圖》，縱65厘米，橫48厘米，紙本，水墨畫，1944年作于重慶。圖中描繪了柳塘之上，綠柳依依，水草萋萋，二頭水牛，一前一后，正在塘中泅水，似在渡河歸去。那水中之牛，前者昂首曲頸，后者低首隨行，下半身沒于水中，僅露出首、背、臀、尾等部位。 兩個牧童，身著短衫短褲，各自坐在牛背之上，前者側(cè)身回首，一手按住牛背，一手指指點點，神采奕奕，似有說不盡的悄悄話；后者騎在牛背上，正神情專注，細(xì)心聆聽同伴話語。這種在鄉(xiāng)村生活中隨處可見的生活場景，在畫家的筆下卻變成一幅優(yōu)美的圖畫，充分體現(xiàn)畫家對水牛和江南水鄉(xiāng)的熱愛，對田園生活的向往和一顆爛漫童心。此圖以篆隸古拙之筆寫牛，以行草般飄逸流暢的線條，依形體的結(jié)構(gòu)，寥寥數(shù)筆，便將牧童、水、草和柳條生動形象地勾勒出來。 特別是牧童的刻畫極其精彩，兩牧童的臉部均是側(cè)面，其輪廓線以一筆勾勒簡潔而又不失其精確之形，特別是右邊牧童后背及臀部刻畫，以枯淡之筆，直接入鋒，迅速由左上而右下再左轉(zhuǎn)彎出鋒干凈利索。兩牧童頭發(fā)刻畫著墨也是不多，但同樣精彩。先以淡墨渲染，左邊牧童以干墨兼毫散鋒垂直落下，右邊則以羊毫蘸濃墨偏鋒左上出鋒形成飛白效果，頭發(fā)質(zhì)感極佳。 畫中兩主體人物無論是形體描繪還是衣紋處理都顯得恰到好處，不拘不滯，流暢灑脫，意象超然。作者以稍顯干淡墨色畫主干，枝干的前后遠(yuǎn)近層次分明。以濃淡不一的墨漬寫出牛的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，牛身以淡墨干筆、濕筆交混皴擦，把水牛的毛皮質(zhì)感非常生動地表現(xiàn)出來。尤其是脊椎處以干墨留白的方式，體現(xiàn)出牛的蒼老堅韌。牛頭處則用濃墨起醒畫作用，眼睛以一道線表示其在水中的怡然自得。使其和天真活潑的牧童上下呼應(yīng)，相映成趣。 此幅畫中的水用了行云流水般的線條，寥寥幾筆，其他水面則是大量留白——計白當(dāng)黑，此時無聲勝有聲，使人感到水澤四面，水天交映，增添了畫面無限空靈之感。整個畫面清簡疏淡，看似隨意揮灑，但筆法古拙，線條剛勁有力，造型準(zhǔn)確生動，融入了文人畫的意境，流露出純真自然天真爛漫的藝術(shù)情趣。 從構(gòu)圖上可看出作者經(jīng)過上海美專、杭州國立藝術(shù)院的專業(yè)訓(xùn)練，西方現(xiàn)代構(gòu)成的影響是顯而易見的。整幅畫呈反“Ｓ”形對角構(gòu)成，此圖以右中上始，盤曲回環(huán)至左下。在這條線形結(jié)構(gòu)上貌似統(tǒng)一實際卻有兩股反向力量：依樹形成的左上拉力；兩牛形成的左下勢力，使畫面產(chǎn)生了一股巨大的張力。作者在營造這股張力的同時又巧妙運(yùn)用幾種手段進(jìn)行了化解。首先是運(yùn)用畫中心人物兩兩相對形成向心力，將離心勢力進(jìn)行直接匯攏。 兩條順方向游走的水牛，通過最前邊的牛身牛頭往右扭身轉(zhuǎn)頭，把這股離心勢力經(jīng)過大迂回有了很大的緩沖。此畫還運(yùn)用呼應(yīng)手法加強(qiáng)畫面兩股力量的相反相成：如左下和右上兩枚朱紅印章；右上行草落款和左下勾畫的水草；向上生長的水草和下垂的柳條。在畫中安排的這條“Ｓ”形曲線的三個段上還分別用了破的手法：樹干和枝條相破；橫向牛背和豎直牧童相破；水紋和水草相破。這些看似不經(jīng)意間順手而為實在體現(xiàn)了作者的匠心獨具。另外，作者還通過墨色的濃淡干濕、線的長短、畫面的疏密等形式美的法則手法，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了對立統(tǒng)一這一美的基本形式法則。 此畫題款在畫面右上方，其款云：“伯璞先生雅正，可染寫?！贝恕安毕壬奔瓷綎|肥城人徐伯璞，時在重慶國民政府教育部從事文化教育工作，故和李可染相交、相識。下鈐“可染”圓形印，左下鈐“醉心”橢圓形印。作者畫此幅作品約在上世紀(jì)40年代早中期，當(dāng)時國民政府把重慶作為陪都，文化界名人也分別匯聚于此。 李可染開始畫牛時間也不久，雖然和他后來所畫的牛蒼勁老辣、古樸稚拙不能相提并論，但作者此時正值盛年，其筆下清新活潑而略感勁健的畫風(fēng)已躍然紙上，此幅作品實際上已昭示著作者的未來成就并踐行著李可染的名言：“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”。李可染的畫深厚凝重，博大沉雄，以鮮明的時代精神和藝術(shù)個性，促進(jìn)民族傳統(tǒng)繪畫的嬗變與升華。李可染自成體系的教育思想，出現(xiàn)活躍于畫壇的“李可染學(xué)派”。他不僅是畫壇辛勤耕耘70余年的一代藝術(shù)宗師，而且在藝術(shù)觀念的開拓上也做出重要貢獻(xiàn)。 |
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