去年有讀者對(duì)我誠(chéng)懇地說(shuō)：“李老師！八字命理這塊，你能多寫(xiě)寫(xiě)格局方面的文章嗎？!”由于一直想在命理的領(lǐng)域?qū)懶┫盗行缘奈恼?，所以只?xiě)一篇關(guān)于建祿格的文章投放到《百家號(hào)》等媒體平臺(tái)之后，闡述格局方面的文章就停頓了。這段時(shí)間忽然來(lái)了寫(xiě)系列的情懷，就決定先寫(xiě)幾篇十神系列總結(jié)一下，然后再寫(xiě)格局系列。而這個(gè)十神系列已經(jīng)投放了5篇，在多個(gè)媒體平臺(tái)中，《百家號(hào)》、《搜狐號(hào)》反應(yīng)較好。這些文章都是于從業(yè)中積累出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談，也是在忙碌的工作之余抽時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的；算是研究八字命理二十幾年及從業(yè)十幾年的總結(jié)歸納吧！

而這幾天我在想，是不是應(yīng)該把十神與格局互動(dòng)起來(lái)寫(xiě)呢？于是就決定寫(xiě)幾篇格局的文章，然后再接上十神篇的思路，讓思維在一方面清晰一下。

古人的命理書(shū)籍，《淵海子平》，格局之論多是似是而非，為著重專(zhuān)于術(shù)語(yǔ)之訣。《三命通會(huì)》是個(gè)大雜燴，就如偏印所囊，雖博而不精，闡述格局之道只有“一覽眾山小”；如果不懂得取舍運(yùn)用，學(xué)者往往容易自入迷途?！渡穹逋肌?，著書(shū)者本是行醫(yī)濟(jì)世為本，故有病藥之妙論，但也不注重格局的變化。《滴天髓》經(jīng)任鐵樵注解，則是棄神煞而輕格局，直奔主題的以命主的生存之道為中心；因任鐵樵為江湖中的術(shù)數(shù)人士，是直接運(yùn)用命理這門(mén)術(shù)數(shù)為生活根本，其命理的見(jiàn)解是有舉足輕重的地位，但對(duì)于格局的傳承則有不足。只有《子平真詮》是眾多命理古籍中，唯一以格局為經(jīng)緯闡述格局之道；故當(dāng)代之人學(xué)習(xí)八字命理，凡是研究格局者，其運(yùn)用變化皆不離其左右。

子平格局論，必須先領(lǐng)悟用神的取向，方可定格論命。因?yàn)楦窬钟蒙衽c日主旺弱尋用神不同，格局這個(gè)用神是以定格的五行十神為中心，這成格的五行十神就是用神，不一定是益損平衡日主的五行十神；所以論格取用，一定要和日主的平衡用神梳理清楚，以善神惡神為標(biāo)準(zhǔn)，從而貫注順用逆用的玄機(jī)。

何為正官格呢？大方向如甲木命主生于酉月、乙木命主生于申月、丙火命主生于子月、丁火命主生于亥月、戊土命主生于卯月、己土命主生于寅月、庚金命主生于午月、辛金命主生于巳月、壬水命主生未丑之月、癸水命主生于辰戌之月；需支中沒(méi)有會(huì)合變化、本氣為動(dòng)態(tài)。

其成格的最明顯法式則是“官逢財(cái)印，又無(wú)刑沖破害，官格成也?！?/strong>因正官是善十神，宜順用，也是以善十神去“保駕護(hù)航”，用財(cái)去生、用印去護(hù)；若需要財(cái)生而沒(méi)有財(cái)運(yùn)用到位，需要印護(hù)而印卻不出現(xiàn)，這個(gè)“官”就是孤官無(wú)助，難以成格，遲早都會(huì)把“官”弄丟。格局論講究的是“命主為體，月令為用”，如果你以命主為體，命主所需的五行十神為用；格局論的思路就會(huì)混淆不清。

而古人所道：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！惫饰覀儫o(wú)論學(xué)習(xí)什么，都不可以單一的依書(shū)直說(shuō)，“照本宣科”，從事其行業(yè)者更需要從實(shí)踐中積累自己的經(jīng)驗(yàn)心得；也只有你自己經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐才不會(huì)人云亦云，深刻地明白其中的奧妙所在。

如乾造一：辛酉、庚子、丙寅、癸巳。

大運(yùn)：己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午……

丙生子月，官氣獨(dú)專(zhuān)；時(shí)干透出月令本氣，還是正官格。官格喜順用，故宜財(cái)來(lái)生官或印來(lái)護(hù)官；而年月透出正財(cái)偏財(cái)，年支還有財(cái)之強(qiáng)根，此為財(cái)生官格有力；而日坐長(zhǎng)生，時(shí)支帶祿；足以感應(yīng)到財(cái)官之氣，為正官格成立。而有“詞林出身，仕至通政，一生無(wú)險(xiǎn)，名利雙輝?！贝酥兄?，與命主切身所需之用不可同日而語(yǔ)。

乾造二：甲子、丙寅、己丑、甲子。

大運(yùn)：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申……

己生寅月，甲丙皆透，為月令之主氣中氣都有司權(quán)之機(jī)；因本氣為主，還是正官格，月干丙火正印乃是月令所出，與甲木正官有志同道合之義，為有情有力的純粹之護(hù)，格局甚高。己土為體、甲木為用、丙火為相、丑土為喜，皆能到位；大運(yùn)以東南之地配合，而能官至尚書(shū)。

坤造三：辛酉、壬辰、丁巳、甲辰。

大運(yùn)：癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子……

壬從庫(kù)出，取其為正官格；月時(shí)辰辰帶刑，本為不佳，喜得年支酉金合住當(dāng)令辰土，從而化解了自刑之弊；官格得年柱財(cái)星之生、有時(shí)干甲木正印之護(hù)，其格愈清；命主自坐帝旺之根，則為底氣充足，官格成立。大運(yùn)有巳午未、甲乙丙丁，為大運(yùn)行得配合，夫榮子貴，受一品之封。

乾造四：甲子、丙寅、己亥、辛未。

大運(yùn)：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申……

寅月之己土，甲木透，為官格順用不喜見(jiàn)庚辛，時(shí)干見(jiàn)了辛金為格所忌，妙得月干有與甲木正官同出一宮的丙火正印來(lái)護(hù)官，丙辛一合為相神“一往情深”；再加上時(shí)支有未土為命主的強(qiáng)根，也為有了成格的“資本”，大運(yùn)火土五行疊見(jiàn)，而能“地近清禁，職居津要”的顯貴。

乾造五：庚寅、乙酉、甲子、戊辰。

大運(yùn)：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯……

甲木生于酉提，酉中人元獨(dú)專(zhuān)，即使有會(huì)合變化，其本性也不改；依然為正官格。官為善神，不喜逆用、不喜雜惡神，年干見(jiàn)了庚金則七煞惡神來(lái)混雜，若不能取舍得宜，則會(huì)有善惡不分，難以成格；喜得月干見(jiàn)之乙木，為兄以妹來(lái)和合，而化解外敵之侵；有“秦晉之好”，取得境內(nèi)和諧。大運(yùn)走水木五行主權(quán)之地，正是有其命而有其運(yùn)，助其大志有為。

當(dāng)然，正官格的成格因素變化多端，也并非分析幾個(gè)例子就可以闡述透徹；但有心人足可以從舉一反三之中觸類(lèi)旁通出玄機(jī)奧妙。