人非鋼筋鐵骨,長時間的工作,會使人產(chǎn)生疲勞,人就像是需要上油的機器,停下來休息,重裝上陣。 現(xiàn)在社會有一套成熟的休假制度,公休假、產(chǎn)假、事假、病假、喪假等等,還有周末的休息日。 古人又是如何休假的呢? 讓我們將時間向后翻二千年,回到漢代,看看當時的人是如何休假的。 特別需要強調(diào)的是,本文中淺析的休假制度,專指漢代官吏休假。普通百姓,尤其是農(nóng)民,在封建社會終年勞碌:春種、夏溉、秋收,好不容易挨到冬天,少了農(nóng)忙,農(nóng)民們還要被征調(diào)給皇親貴戚、王侯將相們免費服務(wù)(即服徭役)。 填飽肚子,在封建社會里,對農(nóng)民是一件很不容易的事情:興,農(nóng)民苦,亡,農(nóng)民苦。 (漢代農(nóng)民) 好,我們文歸正題,試著分析漢代官吏的休假制度。 漢朝是中國歷史上第二個大一統(tǒng)的王朝,都說漢承秦制,秦朝太過于短暫,留存下來的文物、史籍又比較少,我們很難知道秦朝的官吏休假制度是怎么樣的。漢朝的官吏休假制度,我們卻能比較詳細地了解到。 官吏休假的類型1.日常休假 漢代官吏的日常休假,稱為“休沐”或“洗沐”,這種休假,類似我們現(xiàn)在的周末休息日。與我們最大的區(qū)別是,現(xiàn)代人每天上下班,幾乎都可以回家,但漢朝官員,一旦進入官署辦公,五天后才能歸家。 例證: 《漢書.石奮傳》:“建老白首,萬石君尚無恙。每五日洗沐歸謁親”。 萬石君就是石奮,他是西漢文景時代的太中大夫,他的四個兒子也官至九卿,父子五人都是官俸二千石的官員,所以被人稱為“萬石君”。石建是他的長子,已經(jīng)白發(fā)滿頭了,但非常孝順,每五天休假一次,其他事情都不做,先回家來探視父親。 (漢代官吏) 宋.葉廷珪編纂的《海錄碎事.臣職.官僚》中記載:“漢律,五日一休沐,得以歸休沐出謁”。 “謁”就是拜見的意思。漢代職位比較高的官員,不像我們現(xiàn)代社會這樣,天天可以回家,他們要在官署中職守五天,隨時準備奉詔聽命(這與影視劇中演繹的不同),五天職守之后,可以回家休息一天。而一般的低級官吏,可以在下班后回家,如同現(xiàn)代社會一樣,上滿五天的班,可以休息一天。 特別說明了的是,古代沒有我們現(xiàn)代人的“七天為一星期”的概念。 如果臨時有事怎么辦呢?漢代人也想到了這一點,他們設(shè)計出“調(diào)休”或者“輪休”制度。
《漢書.楊惲列傳》記載:“郎官故事,移病盡一日,輒償一沐”。 說的是,漢代朝廷的官員慣例,若請病假一天,就要用日常的休假來補償,即進行“調(diào)休”。 《漢書.霍光列傳》記載:“光時休沐出,桀輒代光決事”。 說的是,漢宣帝初期,大將軍霍與左將軍上官桀都是輔政大臣,非常重要。每當霍光休假時,上官桀就要暫時代替他,行使職責。 (漢代官吏) 2.節(jié)假日休假 現(xiàn)代社會,我們擁有元旦、春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)假日,漢代人也有重要節(jié)假日,分別是冬至、夏至、伏日、臘日、歲首(漢代人的歲首多次有變更,不一定是以元月為歲首)等,對重視祭祀禮儀的漢代人來說,這些日子異常重要,自然要放假。
《漢書.薛宣列傳》記載:“宣為陳留太守,及日至休吏,曹掾張扶獨不肯休,坐曹治事。宣出教曰,蓋禮貴和,人道尚通。日至,吏以令休,所由來久。曹雖有公職事,家亦望私恩意。掾宜從眾,歸對妻子”。 薛宣做陳留太守時,某年冬至日這天,是官吏們放假的日子,但太守府官員張扶卻不休假,還在工作。薛宣便對他說,制度有規(guī)定,冬至日,官吏要休假,這是朝廷制定很久的規(guī)定。你即使是有公事,只要不緊急,還是要顧念家庭,應(yīng)該回家與妻子團聚“。 (漢代官吏) 3.休長假 人吃五谷雜糧,總會出生疾病來,這時候,就需要休長假,漢代的長假是怎么規(guī)定的的呢? 漢代的長假稱為“告”,分為予告、賜告。 而這種“告”假待遇,只有二千石的高級官員才能享受到。 南北朝.劉宋.裴骃所著《史記集解》記載:“漢律,吏二千石有予告、賜告。予告者,在官有功最,法所當?shù)谜咭?。賜告者,病滿三月當免,天子優(yōu)賜,復(fù)其告,使得帶印綬,將官屬,歸家治疾也”。 漢朝法律規(guī)定,二千石的官員可以享受“予告、賜告”待遇。予告,就是官員考核成績最優(yōu)異者,可以休長假。賜告,就是病假滿三個月的,應(yīng)當免職,但皇帝如果恩賜官員,他就可以留職帶薪,允許他繼續(xù)休病假。 此外,漢代也規(guī)定有探親假,漢簡《二年律令.置吏律》規(guī)定,如果官員離老家二千里以上,兩年可以探親一次,每次80天假期。 多么先進而人性化的規(guī)定。 4.特殊假期 漢代的特殊假期,特指喪假。 漢代皇帝以孝治天下,格外重視喪禮制度,喪事也格外隆重,喪假對官吏們來說,是所有休假當中,最為重要的。 《漢書.文帝紀》記載:“遺詔曰,令天下吏民,服大紅十五日,小紅十四日,纖七日,釋服”。 “大紅”、“小紅”、“纖”都是漢代喪禮的儀式,這里共計36天的服喪期。 唐.李賢校注《后漢書.孝安帝紀》記載:“文帝遺詔以日易月,于后大臣遂以為常”。 意思是,在漢文帝以前,從西周時起,人們服喪時間為三年,三年期間,官員們工作也不能干,而漢文帝為了保證不耽誤政事,臨死前頒布遺詔,將三年(36個月)服喪期,改為36天??梢员WC官員們,很快地結(jié)束喪假,投入到工作中去。 從漢文帝之后,喪假36天成為定制。 (漢代官吏) 漢代休假制度的特點
官吏們?nèi)粘P菁倩旧夏軌虮WC,他們可以回家團聚,行動自由,訪親會友,照顧父母妻子。 重要的節(jié)假日里,全民都在隆重歡慶,官吏們自然也不例外。 喪假的執(zhí)行,是最堅決、最徹底的,如果哪個官吏,不好好休喪假,給父母至親守喪,他就會被人彈劾。 發(fā)出“犯我強漢者,雖遠必誅”的陳湯,年輕時表現(xiàn)優(yōu)異,漢元帝準備授予他官職,有人彈劾說,陳湯不給父親守喪,屬于沒有德行的人。漢元帝便暫時將他擱置起來,還處罰了舉薦他的人。
長假制度,有時落實的不到位。主要原因是,朝中的重臣,一旦休長假,會對朝政的處理,產(chǎn)生影響,尤其是皇帝特別器重的官員,皇帝會不停地詢問他們的病情,只要有所好轉(zhuǎn),就要求他們來朝廷上班。 只要身體健康狀況允許,官員們也會奉詔返回崗位,畢竟這是皇帝對自己的器重,如果皇帝不重視你,直接找個人代替,也未嘗不可以。 (漢代官吏) 結(jié)語從漢代的官吏休假制度中,我們可以看到,在二千年前,古人就很重視制度建設(shè),注重勞逸結(jié)合。官員們在俸祿之外,還可以保證休假的待遇,這是受到政治、社會風俗等因素的影響。 相比農(nóng)民等群體,官吏們的福利還是比較好的,休假是官吏們獲得的特殊社會資源,背后彰顯了他們的高人一等的社會地位。 作為中國最早確定休假制度的王朝之一,漢代官吏休假制度給后世王朝提供了借鑒。 |
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