“信而不迷，證悟智信！”

《易經(jīng)》是中華民族最古老的經(jīng)典著作，是中國哲學(xué)思想的起源。無論是老子的道可道，非常道之中的道，還是孔子的吾道，一以貫之中的一，都來源于易經(jīng)中的最基本的思想，那就是“一陰一陽之謂道?！?/strong>“陰陽者，天地之道也”。陰陽，隨“道”運動而無處不在，是宇宙間的普遍規(guī)律?！叭f物負陰而抱陽”是萬物存在的前提,是適用宇宙間的一切事物的。

《易經(jīng)》雖被奉為“群經(jīng)之首，大道之源?！钡廊私詫⑵湟暈橐槐静敷咧畷?。易輔祥倒覺得：《易經(jīng)》包羅萬象，一切大自然規(guī)律皆在其中，占卜預(yù)測算命只是《易經(jīng)》里的一個核心分支而已。

為何起名“易輔祥”？顧名思義：易，易經(jīng)；輔，輔助；祥，吉祥。運用易經(jīng)里的占卜預(yù)測理論輔助指導(dǎo)我們個人達到趨吉避兇，平安吉祥的幸福生活。為何僅僅將占卜算命定位為輔助性功能，而非決定性功能呢？現(xiàn)實社會里，皆注重以人文本，以人為中心。人，才是決定性的因素。所以，我們不能本末倒置，舍本逐末。卜筮之術(shù)僅為輔助輔導(dǎo)之功用，關(guān)鍵還是在于人為，這一點易輔祥提示大家一定要明白。

占卜預(yù)測準嗎？或者說算命準嗎？首先確認一點：八字算命不是迷信（現(xiàn)實中有些人既不懂也不去了解，只是人云亦云將之視為迷信）。它其實只是一門對普通大眾來說略帶神秘的玄學(xué)；其次八字算命盡管不是迷信，但也沒有像有些江湖術(shù)士所吹噓的那么神乎其神，八個字不可能算出你的一生和你的全部，不要認為算什么都可以算得準，其實它沒那么神奇，它的準確率是有局限性的，也不要因為某些預(yù)測不準就全盤否定之。準與不準僅是一個概率而已。德國科學(xué)家海森堡不是還提出一個什么“測不準定律”嗎？其實從哲學(xué)上講這個“測不準定律”真的和我們中國老祖宗的太極學(xué)說和陰陽之道（陰陽相聯(lián)/陰陽互變/陰陽互根等）有相似相通之處。有興趣的朋友可以問一下度娘。所以說世界上所有技術(shù)（包括八字預(yù)測術(shù)）都是相對的，不是絕對的。對八字算命預(yù)測術(shù)我們要用獨立的、客觀的、科學(xué)的態(tài)度去理性地審視它、了解它、對待它。即使是先天的好命后天也要辛勤耕耘。有人相信“成敗得失完全取決于命運”，非也，即便是肥沃良田，也要勤勞耕耘，否則也會雜草叢生。

（易輔祥）作為十幾年的命理風(fēng)水從業(yè)者，說實話，我個人覺得周易八字算命更像是一門統(tǒng)計推理學(xué)，算命推理準確率在80-90%就相當相當不錯了（風(fēng)水學(xué)也差不多）。筆者生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，父母皆農(nóng)民，所以不像網(wǎng)上絕大多數(shù)算命大師那樣：不是出生在中醫(yī)世家，就是出生在周易世家；不是某某周易協(xié)會的會長，就是副會長，總之頭銜一大堆；另外也沒有N多年游歷名山大川和深山老林，遍訪隱士高人和名師；更沒有在深山名剎得高僧指點，閉關(guān)N年得其算命絕技。有的僅是興趣愛好而已。記得小時候經(jīng)常一到過節(jié)就生病，姥姥和母親就會經(jīng)常找附近的神婆看生日時辰，按神婆的指示虔誠地燒香敬神等等。因為這個緣故，所以到現(xiàn)在我是親娘、干娘、過繼娘，丈母娘都全了呵呵……從小有過接觸，慢慢地長大了，內(nèi)心也并不排斥，偶爾會看一些周易方面的書。真正接觸學(xué)習(xí)還是因為老丈人。他老人家可是報名學(xué)習(xí)了很多全國知名的培訓(xùn)班，帶回了很多書籍資料以及上課筆記，讓我得以了解了全國大部分的周易預(yù)測理論知識體系。（培訓(xùn)老師有邵、練、東北二王、山東李、其他李、曲，宋、趙，高、王，梅花易數(shù)黃、韓等等，有八字老師，也有風(fēng)水老師，全國有點名氣的很多都跟班學(xué)習(xí)過，有的還復(fù)訓(xùn)過。每位老師都有自己的絕學(xué)，在此不做評述，常懷感恩之心。）

題外話 （“大師稱謂”）：現(xiàn)代社會上充斥著各種各樣的大師，偽大師居多，當然不乏有真才實學(xué)之人。筆者對動不動自稱“大師”歷來比較反感。筆者也反對客戶朋友稱呼筆者為大師。因為在以前大師都是在某一行業(yè)某一領(lǐng)域做出卓越成績和突出貢獻之人，這樣的人才稱之為大師，也是當之無愧和值得我們學(xué)習(xí)的。筆者只是比別人多讀了基本關(guān)于周易預(yù)測方面的書，所以有時老師都不敢當，更不用說稱呼大師了。（個人觀點）

通過不斷的擇優(yōu)學(xué)習(xí)提高，讓我明白：世間任何事情都有規(guī)律，找到了命運的規(guī)律，就不難推算出人的命運軌跡（亦要符合大自然規(guī)律）。那么我們何時才需要算命呢？易輔祥提示您：1、人生的十字路口，遇到重大事項，重要之決策本人卻手足無措拿不定主意時；2、無緣無故發(fā)生一些自己意想不到的事情，如事業(yè)不順？家庭不睦？人際糟糕？倒霉事連連？或者身體健康問題在醫(yī)院查不清原因時；3、順境也要求盡善盡美，近乎準強迫癥似的完美主義者。“當局者迷，旁觀者清”，其實算命的意義就在于當您處于人生十字路口，對已發(fā)生的事情手足無措或?qū)⒁l(fā)生的事情躊躇不決時，占卜預(yù)測師作為局外人或者說你信任的人給你一個強大的心理暗示，指導(dǎo)你朝著前方預(yù)示的目標盡己之最大能量努力前行，從而不至于裹足不前。

每個人都有好奇心理，總希望知道一點自己的未來事，這種好奇心理就使得很多人喜歡去算命?，F(xiàn)實中好多人嘴上說著不信命，但內(nèi)心卻希望算命師給他算的越多越好……其實很多人算命，就是在困境的時候求個希望，在順境的時候求個心安，都是源于對未來的不確定感和不安全感。 每個人算完命后總希望算命師能給一個化解的辦法。但從純命理角度而言，并不能給你提供任何解決問題的方案，算命師僅會根據(jù)命理給你推理出一個未來的預(yù)示和規(guī)勸。而對未來的規(guī)勸，對某些人也不見得有什么用，一是不見得你能聽進去，二是當時就是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力范疇。雖然很多人喜歡算命，但易輔祥建議您沒事的時候不要隨便算命，更不要把自己的八字隨便放在網(wǎng)上，讓這個預(yù)測師算算，讓那個預(yù)測師算算，不但勞心勞力還勞財，關(guān)鍵是算來算去，反而到最后都不知道要聽哪個預(yù)測師的好了，所以說這樣做一點意義都沒有。

有人說“一命二運三風(fēng)水，五積陰德六讀書?！?/strong>有人還說“人之命運，三分天命，七分人為。”而《了凡四訓(xùn)》中有兩句話：命由己立，相隨心轉(zhuǎn)。易輔祥提醒大家要時刻記住這兩句話，將命運掌握在你自己手中。一個人的生命軌跡曲線大致方向是定的，但生命曲線的幅度是可以后天改變的。所以易輔祥更覺得：人之命運是由先天八字、后天居住風(fēng)水環(huán)境以及個人努力三部分組成。每個人發(fā)生的好事壞事都是由多方面因素促成的。如果你命里注定有災(zāi)，預(yù)測師給你的補救避災(zāi)方案（名字/命理/風(fēng)水等）也不能避免災(zāi)的發(fā)生，僅能減緩降低災(zāi)的程度，也就是“量變質(zhì)不變”。所以說命還是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。先天命（生辰八字）改不了，但我們可以通過后天的居住環(huán)境以及個人努力來改變自己的運勢。另外每個人的福報也都是有定數(shù)的，絕不是無窮無盡的。所以我們每個人都應(yīng)該從即刻開始盡心盡力、努力修德，為自己，也為子孫積德積福報。正所謂“積福改命大智慧”（下篇文章內(nèi)容主題）。

在古代占卜算命是再正常不過的事情，帝王將相皆有信之。歷朝歷代幾乎都有設(shè)置這樣的機構(gòu)來觀天象星象預(yù)測未來。但是我們現(xiàn)代很多人將占卜算命視為封建迷信，甚至頑固地認為現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的或者是人類不知道的都稱之為迷信。殊不知，現(xiàn)在宇宙太空有90%以上科學(xué)無法解釋，這該如何講呢！？再說了，周易算命術(shù)能幾千年來流傳至今，沒有湮沒在歷史長河中，就不是一句封建迷信能夠說得清的。至于這種頑固偏激想法何時開始？什么原因？我想我們成年人多少都有些了解，在此我話不多說。但我想說的是：命運不是“信則有，不信則無”，而是真實存在的。古哲人說過：“相信命運，則命運引領(lǐng)你前行；不信命運，則命運拖著你行走?！碑斎唬憧梢孕?，也可以不信，沒人強迫你必須相信?，F(xiàn)在我們國家都推行信仰自由了，所以每個人都可以自我決定信與不信。你不知道不了解哪怕不相信，這都沒關(guān)系，易輔祥只是建議您嘗試著多去了解一些關(guān)于周易預(yù)測的命理知識，不管有用與否，至少沒有壞處吧。最起碼不會被社會上的一些偽預(yù)測師（神棍）所蒙騙嚇唬，以至于被騙財甚至騙色，這方面的新聞報道時而有之。世界的復(fù)雜深廣遠在人的智慧之外。不要憑著自己一己之見，隨意抨擊你不了解或自認為了解的事物。對天地神祗，多存一份敬畏之心。不能相信，就敬而遠之，但不要去污辱、去妄加詆毀。信則抱有虔誠之心，不信則也要心存一絲敬畏之心！

易輔祥原創(chuàng)觀點：“信而不迷，證悟智信！”信而不迷，相信命運，重視命運，但一定不要走火入魔。就假如你落魄不順時去算命，預(yù)測師告訴你將來會出人頭地，大富大貴。那么你接下來會怎么做呢？躺在床上睡覺還是每天盯著老天爺，或者希望天上掉餡餅?zāi)?？！如果這樣的話，我覺得老天爺不但不會掉餡餅，而是一定會掉一大鐵餅，還正好砸你頭上。這就是所謂的“盡信命則不如無命”。那正確的做法應(yīng)該是什么呢？（易輔祥原創(chuàng)）答案就是“證悟智信”。何為智信？就是以平和的心態(tài)，帶上自己的大腦，獨立思考，獨自決定，運用自己的知識和判斷力去聰明智慧的相信；何為證悟？佛家有個開悟，就是說佛經(jīng)讀的多了，在理論上讀懂了、悟透了佛經(jīng)要講的內(nèi)容。而證悟指的是不僅理論上讀懂了悟透了，并且在實踐中加以驗證了，這就是我們常說的“知行合一”。智者不苛求，不抱怨，不失理智，平淡是真，知足常樂是福，所以對占卜預(yù)測算命術(shù)，易輔祥推崇“信而不迷，證悟智信！”

筆者個人對算命的一點心得體會，與有緣朋友共同探討學(xué)習(xí)。