|
后天八卦配洛書之象 后天八卦與洛書，清李光地《周易折中·啟象附論》。洛書九與離卦配一與坎卦配，三與震卦配，七與兌卦配，二與坤卦配，四與巽卦配，六與乾卦配，八與艮卦配。《啟蒙附論》曰：火上水下，故九數(shù)為離，一數(shù)為坎。燥火生土，故八次九而為艮。燥土生金，故七、六次八而為兌、為乾。水生濕土，故二次一而為坤。濕土生木，故三、四次二而為震、為巽。以八數(shù)與八卦相配即符合后天之位?！昂筇靾D之左方，坎、坤、震、巽；其右，離、兌、艮、乾，以艮、坤互而成后天也?！?br>按邵子以文王八卦為入用之位，后天之學(xué)。朱子以洛書為數(shù)之用，術(shù)家飛宮吊替俱用后天配洛書。其法以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九為序。 后天八卦配洛書，乃用中之用。陰進(jìn)陽進(jìn)，陰消陽息矣。正朱圣所謂之『陰生陽，陽生陰，謂之“生生”』。此處的“生生”，乃指變化，盈虛，消長，進(jìn)退，而不是雌雄的陰陽交媾，于此決不可誤認(rèn)。（世間無數(shù)風(fēng)水師都是在后天論夫婦相配，夫婦交媾，忌不可笑？） 又時(shí)下地理風(fēng)水，尤其是飛星風(fēng)水，專論旺衰，即是此后天之用。三合風(fēng)水十二長生，生旺墓之理亦同。進(jìn)者當(dāng)時(shí)得勢(shì)而乘旺，退者蕭條失時(shí)而衰。一旺一衰，一強(qiáng)一弱，互相轉(zhuǎn)化，循環(huán)無窮，終而復(fù)始。此旺與衰，強(qiáng)與弱，皆是相互轉(zhuǎn)化而已，絕對(duì)不是陰陽交媾。故知是后天八卦配洛書之用，是枝葉而不是根本，學(xué)風(fēng)水者豈能失卻根本而倒用枝葉呢？請(qǐng)深思之。    |
|
|
