作為“春秋五霸”天團(tuán)中毫無(wú)爭(zhēng)議的兩位霸主——齊桓公和晉文公是春秋史上頂耀眼的一筆，不過，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是后世，人們對(duì)他倆的評(píng)價(jià)卻也有高下之分，而且古往今來(lái)大家意見出奇地一致，齊桓公幾乎以全票優(yōu)勢(shì)，輕松勝過了這場(chǎng)對(duì)比賽。

當(dāng)然，這并不是單純說晉文公的霸業(yè)影響上不如齊桓公，而是從個(gè)人品德、霸業(yè)成功度、待人處事等多方面綜合得出的結(jié)論。

首先，作《春秋》的孔子就對(duì)倆人有一句定調(diào)的評(píng)價(jià)：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”

什么意思？

說晉文公這個(gè)人比較詭詐，不太正派，齊桓公就正派多了，盡管有很多小毛病，但他坦蕩蕩。

其次，在齊桓公去世兩年后的魯僖公十九年，齊國(guó)陷入內(nèi)亂，宋襄公蠻力爭(zhēng)霸導(dǎo)致諸侯生厭（先后殺了鄫子，又攻打了曹國(guó)），國(guó)際間沒有合適的人出來(lái)維護(hù)秩序，一時(shí)間，大家都很不知所措，于是，這年冬天，越想越絕望、越想越懷念齊桓公的陳穆公主動(dòng)向諸侯們發(fā)起邀請(qǐng)，邀大家一起到齊國(guó)境內(nèi)去開一次座談會(huì)，一是重新結(jié)盟，二是懷念齊桓公的功德。

▲齊桓公

陳穆公也沒想到自己有如此號(hào)召力，魯國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)、鄭國(guó)人都來(lái)了（齊國(guó)此時(shí)的齊孝公有沒有參加未知）?？梢韵胍娺@次會(huì)議大家聊天的主題，齊桓公和他的團(tuán)隊(duì)將會(huì)收到多少鮮花、祭酒和掌聲。這正是齊桓公多年發(fā)揚(yáng)“你有困難我?guī)兔Α眱?yōu)良作風(fēng)的碩果（楚國(guó)當(dāng)然不是來(lái)懷念齊桓公時(shí)期對(duì)世界秩序的維護(hù)，和齊桓公個(gè)人的功德，主要是想試探中原的力量）。而晉文公死后，再?zèng)]有諸侯主動(dòng)自發(fā)地去想他。

讓我們從春秋這兩位霸主的人生軌跡來(lái)尋摸對(duì)比，到底是什么原因，讓世人達(dá)成了這樣的共識(shí)。

一、報(bào)仇

首先，比氣度。

有人說，晉文公心眼小，睚眥必報(bào)，城濮之戰(zhàn)名義上救宋抗楚，實(shí)際的操作全在報(bào)復(fù)流亡路上那些對(duì)他不禮貌的國(guó)家，而且打的都是同姓諸侯。不像齊桓公，中原諸侯在他的保護(hù)下，尊王攘夷，齊國(guó)多次帶頭抗擊狄人，出錢出力給小國(guó)家造房修路，簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)的救世主。

▲晉文公

其實(shí)，齊桓公和晉文公倆人有許多相似的經(jīng)歷。（齊桓公回國(guó)即位，下令殺了親哥公子糾，晉文公回國(guó)即位，殺了大侄子晉懷公。）

晉文公在城濮之戰(zhàn)先后狠狠地報(bào)復(fù)了曹（曹共公偷看晉文公洗澡）、衛(wèi)（衛(wèi)文公不讓晉文公進(jìn)城）、鄭（鄭文公也不接納晉國(guó)流亡隊(duì)）等國(guó)是不錯(cuò)，但作為同樣從國(guó)外回國(guó)即位的齊桓公也有類似的操作。

▲曹共公看晉文公洗澡

那是齊桓公剛從齊國(guó)逃出時(shí)，走到了旁邊的譚國(guó)，譚國(guó)國(guó)君大概打聽到當(dāng)時(shí)的公子小白既不是長(zhǎng)子，母國(guó)又遠(yuǎn)在衛(wèi)國(guó)，即位的可能性小，便沒給齊桓公好臉色。等齊桓公玩了一票大的，成功回國(guó)當(dāng)上齊侯后，譚國(guó)國(guó)君脖子硬、骨氣也硬，諸侯都來(lái)祝賀，他偏偏不來(lái)。于是，第二年冬天，齊軍開拔，譚國(guó)從地圖上消失。

還有一年，齊桓公召幾個(gè)諸侯開會(huì)，想幫宋國(guó)平定內(nèi)亂，結(jié)果遂國(guó)人看不上齊國(guó)：一直以來(lái)只聽說周天子有權(quán)力幫各國(guó)平亂，沒聽說任何一個(gè)諸侯能光明正大干涉別國(guó)內(nèi)政的，當(dāng)時(shí)也沒這先例和風(fēng)氣。遂國(guó)人便沒給齊桓公面子，腳都沒挪一步。過了一兩個(gè)月，齊國(guó)大軍再次集結(jié)，遂國(guó)從地圖上消失。（夏，齊人滅遂而戍之。）

論報(bào)復(fù)，齊桓公也不示弱。

只不過，譚國(guó)、遂國(guó)只是山東境內(nèi)的小諸侯，平時(shí)又只和東夷國(guó)莒國(guó)這些國(guó)家結(jié)盟往來(lái)，沒有什么發(fā)言權(quán)，滅也就滅了。而晉文公打的鄭、衛(wèi)、曹等，一開始就在中原圈，又是周天子分封的老牌同姓諸侯，任何人要爭(zhēng)霸中原，都必須爭(zhēng)取這幾個(gè)國(guó)家的追隨，打他們，就跟大水沖了龍王廟一樣，體現(xiàn)不了“尊王攘夷”的大政方針。只要他們?nèi)氯乱宦晻x國(guó)不咋地，大家隨耳飄過也要信一半。

二、饒恕

紫薇格格說過：“人生最大的美德是饒恕?！?/p>

眾所周知，齊桓公的頭號(hào)謀臣管仲曾是他哥公子糾的老師，還曾親手射殺齊桓公，但在登位并收拾完公子糾后，老師鮑叔牙的一句“管夷吾治于高傒，使相可也”（咱們齊國(guó)沒人比他有才），齊桓公馬上就“從之”了。

▲齊桓公 管仲

不僅沒追究刺殺之仇，后來(lái)的事大家都知道了，齊桓公和管仲相互倚重，相互作用，一個(gè)成為了春秋首霸，一個(gè)成為了千古名相，是后代君臣的學(xué)習(xí)模范。

那么給人印象一向睚眥必報(bào)的晉文公，是不是完全不可能有這樣的饒??？

晉文公也曾被父親和兄弟派去的人暗殺，殺手名叫勃鞮[dī]（又名寺人披），是個(gè)大內(nèi)高手，人很稱職，一心想辦成一件事來(lái)獲取關(guān)注，所以，每每領(lǐng)導(dǎo)給他發(fā)出的期限是多久，他總想更迅速完成。比如，晉獻(xiàn)公讓他當(dāng)天晚上出發(fā)去殺晉文公，他就像瞬間轉(zhuǎn)移一樣，馬上就到了；晉惠公即位，也想消除隱患，依然祭出大內(nèi)高手勃鞮去刺殺，讓他三天到就可以，他兩天就到了……雖然最后都沒有刺殺成功，但晉文公對(duì)他早就恨得牙癢癢了。

現(xiàn)在，晉文公回國(guó)即位，勃鞮腆著臉來(lái)了。

▲回國(guó)前的晉文公

晉文公什么反應(yīng)？意料之中，晉文公心想，我還沒來(lái)得及找他麻煩，他倒是先來(lái)了，不見。并派人去把勃鞮罵了一頓：“去去去，你當(dāng)初這么著急想我死，我被你砍斷的袖子還在呢，這仇我忘不了，滾遠(yuǎn)點(diǎn)?！?/p>

這種結(jié)果，也是勃鞮意料之中，于是，勃鞮打開早就準(zhǔn)備好的小抄，開始長(zhǎng)篇大論，說了一通“我是臣子，當(dāng)初只是奉國(guó)君的命令行事”，又舉齊桓公不報(bào)管仲射殺衣鉤的例子從旁輔助，末了又威脅了一番“國(guó)君如今即位，如果還這么容不下人，可能又要流浪嘍?！闭f得晉文公馬上放下架子，親自接見了勃鞮。

和齊桓公的故事很類似，區(qū)別只是，勃鞮雖然后來(lái)也頗受信任，但完全不如管仲。當(dāng)然，世界上有且只有一個(gè)管仲。

如此看來(lái)，晉文公也并不是個(gè)沒有容人之量的人。

并且，晉文公的寬恕的故事比齊桓公還多一則。

晉文公流亡路上有不少隨從，其中有個(gè)叫頭須的，是大部隊(duì)的出納和會(huì)計(jì)，給大家提供出行上的食宿保障。但走到一半，頭須忽然卷款逃跑，導(dǎo)致斷了錢糧的晉文公一行人饑腸轆轆，差點(diǎn)餓死在衛(wèi)國(guó)的五鹿。晉文公對(duì)他的恨，那也是如滔滔江水，很想拍死他。

▲餓得半死，吃土吧……

很不識(shí)趣的是，晉文公即位后，頭須也主動(dòng)跑來(lái)求見了。原來(lái)，當(dāng)初頭須卷款逃跑也不是為了自己，而是拿著錢財(cái)回晉國(guó)找門路，想拉關(guān)系讓大家接納晉文公回國(guó)即位，只是公關(guān)操作沒成功，頭須也只好留在國(guó)內(nèi)沒繼續(xù)去追晉文公的流亡大部隊(duì)了。

此時(shí)，頭須求見，晉文公也很不耐煩，讓人隨便打發(fā)說自己在洗頭——嗯，不是呵呵在洗澡。

頭須敢來(lái)求見，自然也和勃鞮一樣，準(zhǔn)備好了自己的一套說辭，傳遞消息的人剛匯報(bào)進(jìn)去，晉文公馬上又出來(lái)接見了他。

不賣關(guān)子，頭須給晉文公策劃了一場(chǎng)戲：晉文公出行，頭須也站在馬車?yán)?，讓大家都知道，晉文公回國(guó)了，不會(huì)追究之前站錯(cuò)隊(duì)的人，也不會(huì)有什么秋后算賬。這下，晉國(guó)人懸著的心才放下來(lái)。

盡管晉文公對(duì)頭須的接納有營(yíng)銷利用的成分，但能對(duì)當(dāng)初“背叛”的人做到這一步，已經(jīng)是仁君了。二對(duì)一比較一下，在寬恕方面，晉文公也不算輸給齊桓公。

后來(lái)秦晉相約一起襲擊鄭國(guó)，秦穆公被老頭子燭之武忽悠撤軍，晉國(guó)人集體想胖揍秦國(guó)，還是晉文公攔著：“沒有秦伯，我到不了今天”?？梢?，晉文公確實(shí)不算小肚雞腸的人。

三、霸業(yè)對(duì)比

若論兩個(gè)人的霸業(yè)成功度，齊桓公是首霸，在春秋國(guó)際秩序混亂的情況下，他第一個(gè)站出來(lái)成為了諸侯共同認(rèn)可的霸主，帶領(lǐng)人民謀和平。說起齊桓公的人生業(yè)績(jī)，每個(gè)人都能朗朗上口“尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下”……

這都是響當(dāng)當(dāng)?shù)膮R總，我們?cè)偕晕⒓?xì)化，齊桓公的霸業(yè)可以歸為“助人為樂”行列，具體有如下操作：

1.幫宋國(guó)確立國(guó)君。宋國(guó)在宋桓公御說之前是宋閔公，閔公因?yàn)閬y跟下屬開玩笑，被惱羞成怒的南宮長(zhǎng)萬(wàn)一刀結(jié)果，自此，宋國(guó)大亂，盡管在同族的幫助下，公子御說即位，但在國(guó)際上的地位并不穩(wěn)。這種時(shí)候，就要召開諸侯大會(huì)了，只要諸侯之間互相見過面，承認(rèn)了彼此，國(guó)際上至少妥了。這是齊桓公第一次處理或干涉外國(guó)內(nèi)政，宋國(guó)屈服后，齊桓公聯(lián)合宋國(guó)、魯國(guó)、陳國(guó)、衛(wèi)國(guó)、鄭國(guó)在鄄地開會(huì)，《左傳》說，“齊始霸也?！?/p>

2.攘夷救燕。燕國(guó)靠近山戎，整個(gè)春秋時(shí)期都在努力打擊敵人，沒精力參與中原圈。盡管他們?nèi)σ愿?，山戎的?zhàn)斗力也不容小覷，好幾任燕國(guó)國(guó)君死在于山戎戰(zhàn)斗的途中。這些年齊桓公稱霸，燕國(guó)聞風(fēng)也向齊桓公尋求國(guó)際援助了。齊桓公又打出了漂亮的一仗，滅了山戎的孤竹國(guó)和令支國(guó)。

3.存邢救衛(wèi)。依然是戎狄的事，在刑國(guó)和衛(wèi)國(guó)周邊，有一支很強(qiáng)大的狄人，動(dòng)輒跑到鄰國(guó)搶掠。恰好，那年衛(wèi)國(guó)遇到了個(gè)好鶴的衛(wèi)懿公，狄人一打進(jìn)來(lái)，衛(wèi)國(guó)人民毫無(wú)戰(zhàn)斗力和抵抗意志，衛(wèi)懿公被殺，國(guó)家?guī)缀鯗缤?。還是作為女婿的宋桓公帶軍隊(duì)接納了衛(wèi)國(guó)遺民。齊桓公又派兒子帶300輛戰(zhàn)車保護(hù)衛(wèi)國(guó)遺民。衛(wèi)國(guó)重新復(fù)國(guó)后，衣服、鞋子、馬車、門板等材料都是齊桓公提供的。狄人見諸侯那么大部隊(duì)趕來(lái)，連忙往隔壁刑國(guó)的方向撤，自古以來(lái)，“鬼子進(jìn)村”都差不多路數(shù)，狄人一來(lái)，片甲不留，邢國(guó)等同于滅國(guó)。諸侯國(guó)聯(lián)軍在齊桓公的帶領(lǐng)下又屁顛屁顛去救邢，狄人溜走，邢國(guó)保存。在齊桓公的指揮下，諸侯列國(guó)原地放下武器，幫邢國(guó)筑城。想想那年月，雨晴夏初，諸侯聯(lián)軍有說有笑地?cái)D在一起為邢國(guó)的新都城揮灑汗水，是多溫暖的場(chǎng)面。

齊桓公，簡(jiǎn)直是個(gè)大暖男。

4.穩(wěn)定周王室，扶持周襄王上臺(tái)。盡管只有一畝三分地，周王室內(nèi)部的矛盾卻不少。周惠王不喜歡大兒子，想立幼子王子帶，結(jié)果，齊桓公憑著自己今時(shí)今日的身份，開會(huì)的時(shí)候特地請(qǐng)還是太子的周襄王參加，表明立場(chǎng)，延遲了王室一場(chǎng)內(nèi)亂。

5.尊王不能忘。尊王攘夷是齊桓公的終身大旗，在這些方面齊桓公做得很成功。搞定了一切局勢(shì)后，齊桓公看到了遠(yuǎn)方不斷擴(kuò)張的楚國(guó)。楚國(guó)也正想到中原湊個(gè)熱鬧。于是，春秋（或者說中國(guó)）第一次南北和平會(huì)盟的召陵之盟，就這樣以外交的形式誕生了。“不戰(zhàn)而屈人之兵”向來(lái)是古代儒家、兵家都推崇的上策，這也是孔子夸“桓公九合諸侯不以兵車”的由來(lái)。

召陵之盟后，齊桓公的人生和事業(yè)都到達(dá)了巔峰，葵丘之盟上，不僅諸侯開會(huì)，周天子也派宰周公親自賜命，并賞賜祭祀周文王、周武王后的胙肉給齊桓公。齊桓公這會(huì)兒年紀(jì)大了，正準(zhǔn)備下拜，宰周公連忙攙扶：“伯舅年紀(jì)大了，還有這么大功勞，不用下臺(tái)階拜謝啦?！?/p>

▲歃血

齊桓公怎么說？

齊桓公聽了心里自然樂開花，但還是規(guī)規(guī)矩矩地下拜說：“天子的威嚴(yán)就是我面前，小白我哪敢自恃功高不下拜啊。要是不拜，我怕我會(huì)從高臺(tái)上摔下來(lái)?！庇谑驱R桓公下臺(tái)階拜謝，再登臺(tái)接受祭肉。表演完美，毫無(wú)不敬的舉動(dòng)（有人說，這是管仲教的）。

而晉文公就不同了。

其實(shí)，晉文公和齊桓公最大的差別就在這里——晉文公對(duì)周天子并不尊敬。

晉文公能稱霸，和齊桓公差不多，決定性的要素，一是是壓制了向中原擴(kuò)張的楚國(guó)，二是平定了周王室的內(nèi)亂。壓制楚國(guó)是張揚(yáng)武力的城濮之戰(zhàn)，平定周王室內(nèi)亂，還是周襄王和弟弟王子帶的事。

盡管周襄王已經(jīng)在齊桓公的扶持下當(dāng)上了天子，但王子帶賊心不死，依然在背后搞小九九，要把大哥趕下臺(tái)。而居心不良的人總能吸引很多別有用心的投機(jī)分子，王子帶一黨崛起，周襄王再次成了“跑跑天子”，到了鄭國(guó)境內(nèi)。

這正是晉文公一展拳腳、稱霸諸侯的好時(shí)機(jī)。晉國(guó)內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，一舉拿下了王子帶的革命根據(jù)地，并了結(jié)了他，周襄王再次順利回國(guó)。

接下來(lái)就是分享果實(shí)的時(shí)候了。

晉文公朝見完周襄王，內(nèi)心有些膨脹，如果沒有自己，周襄王這個(gè)天子能不能待在王位上都是問號(hào)，因此，晉文公毫不遮掩地對(duì)周襄王提要求，想要獲得天子才有的埋葬規(guī)格。晉文公當(dāng)霸主打的也是尊王旗號(hào)，但他尊的是周天子名號(hào)，而不是哪一任周王。管你是周襄王，還是周哀王，在他眼里都是戰(zhàn)五渣。

周襄王當(dāng)然不肯答應(yīng)，但也不好意思直接拒絕，于是退而求其次，割地討好，把南陽(yáng)一大塊土地賜給了晉國(guó)。與其說賜，比如說晉文公強(qiáng)要來(lái)的。

對(duì)齊桓公的謹(jǐn)慎和禮待相比，晉文公的小家子氣就體現(xiàn)了這里了。

而后面打完城濮之戰(zhàn)，一戰(zhàn)定霸天下后，晉文公的架子就更大了。

和齊桓公一樣，齊桓公最著名的會(huì)議是葵丘之盟，晉文公聲威最盛的一次會(huì)議叫踐土之盟。比葵丘之盟看似更勝一籌的是，踐土之盟的與會(huì)者還有此時(shí)已經(jīng)稍顯落寞的齊國(guó)。等于說，當(dāng)年的霸主哥哥，現(xiàn)在也淪落到成為別人的小弟了。

葵丘之盟參加的諸侯是：齊國(guó)、魯國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、鄭國(guó)、許國(guó)、曹國(guó)。

踐土之盟參加的諸侯是：晉國(guó)、魯國(guó)、齊國(guó)、蔡國(guó)、鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)、莒國(guó)。

從國(guó)家的數(shù)量上看是一樣的，不過葵丘之盟國(guó)際聲威更大——周天子曾派周王室的執(zhí)政卿周公來(lái)賜命。晉文公似乎有意要跟齊桓公較量一下，葵丘之盟后，晉文公再次拉著大家開大會(huì)，這次，晉文公一聲令下，直接把周襄王招呼來(lái)了。

周襄王怎么辦？只能灰溜溜來(lái)了。

而自古以來(lái)，天子是不與諸侯結(jié)盟的，結(jié)盟只發(fā)生在同等級(jí)別上。這下可炸了鍋。

甭管之前干得多漂亮，在尊王的時(shí)代，對(duì)周天子不禮貌，無(wú)論如何也逃不脫道德的譴責(zé)。就像一個(gè)人立的牌坊是貞潔婦女，怎么能隨便開窗掉晾衣桿呢？又立又當(dāng)，就讓人很不平了。

孔子作《春秋》看到這兒，也忍不住發(fā)了一聲感嘆：“以臣召君，不可以訓(xùn)”，晉文公這是樹立壞榜樣，開“世道變壞”的又一先河啊。最后，為了幫周天子遮掩，孔子只好在《春秋》里寫上“天王狩于河陽(yáng)”，仿佛是他自己自愿來(lái)打獵的。

凡此種種，就是晉文公名聲滑鐵盧的原因。

從霸業(yè)持久度來(lái)說，晉文公奠定了晉國(guó)多年格局，之后一百年的春秋局勢(shì)，晉國(guó)也都是其中老大哥。但在那個(gè)“圣人修身養(yǎng)性去了”的時(shí)代，晉文公只要撕開一道小口，之后的世道只會(huì)越來(lái)越亂，越來(lái)越難以控制。從上倒下的崩盤，也就這樣漸次展開。所以，晉文公之后，春秋歷史進(jìn)入了武力時(shí)代——晉楚爭(zhēng)霸，而不再是尊王攘夷或者斯文外交的模式了。周天子也更加落寞了。

時(shí)人可能覺得，自己有實(shí)力，管什么周天子？不過一面旗幟而已，說晉文公不好的都是孔子這種腐儒啦。這是唯恐天下不亂的論調(diào)。任何時(shí)代，社會(huì)都需要有秩序，以及維護(hù)秩序的人。有維護(hù)者，絕對(duì)是對(duì)社會(huì)弱者的保護(hù)。即使周天子這面大旗不行了，也必須有新的帆揚(yáng)起來(lái)領(lǐng)路?？鬃觽兿Ｍ韵露匣ゾ椿郏嗷ヒ来?，不是為了自身利益保障，而是整個(gè)亂世大局。

所以一言蔽之，齊桓公是以助人的模式積攢聲威成為人人認(rèn)可的老大哥，晉文公則靠武力開啟一個(gè)“爭(zhēng)霸”時(shí)代，于是，無(wú)論是在天子面前低調(diào)謙遜的品質(zhì)，還是維護(hù)國(guó)際秩序的手法及更遠(yuǎn)一點(diǎn)的影響，齊桓公確實(shí)比晉文公更暖，更得人心。

大梁如姬/文

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