我喜歡喝茶，喜歡紫砂壺，最喜歡石瓢。石瓢形態(tài)雅致、挺拔端莊、穩(wěn)重敦實(shí)。因?yàn)橄矚g，所以我做了許多石瓢，我覺得石瓢是實(shí)用性和賞玩性俱佳的一把茶器。這篇文章主要介紹石瓢的過往、發(fā)展和現(xiàn)在。

“石瓢”在很早以前叫做“石銚”，“銚”又解釋為“吊子”，“吊子”是一種有嘴，又有柄的烹器?！般摗笔墙饘倨?，那為啥又會(huì)和石頭扯在一起變成“石銚”呢，這就要從北宋大文豪蘇軾說起了。

出土銀銚

蘇軾的《試院煎茶》中寫道“且學(xué)公家作名欽，磚爐石銚行相隨?！彼毁H官到宜興蜀山做了教書先生，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖仙肮拗蟛栉兜辣茹~、鐵器皿的味道好多了，于是他就用當(dāng)?shù)氐淖仙胀琳罩饘巽摰臉幼臃轮屏艘话延袎刈?，有提梁的陶銚，這就是最早被稱作“石銚”的紫砂壺。后又被稱作“東坡提梁”當(dāng)然當(dāng)時(shí)蘇大文豪的原創(chuàng)石銚并沒有流傳下來，留下來的是一代又一代紫砂名家改良后的“東坡提梁”。

東坡提梁

話題繼續(xù)繞回“石銚”上，接下來是“石銚”的發(fā)展。到了陳曼生、楊彭年時(shí)期，“石銚”不再僅僅是我們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)用器皿，而是更加的人文化，藝術(shù)化。因?yàn)殛惵菚嫾?、篆刻家，他開始在“石銚”上題字刻畫。如果說楊彭年是紫砂實(shí)用器時(shí)代的優(yōu)秀手工藝大師，那么陳曼生就可以說是賦予紫砂實(shí)用器文人氣和藝術(shù)境界的先驅(qū)。

曼生石銚

曼生之后是朱石梅和瞿子冶時(shí)期。瞿子冶是一位與砂藝契合度極高，又善于金石書畫的文人。經(jīng)他的手裝飾過的紫砂壺、印章及書畫鐫刻無不格調(diào)高雅、韻致怡人，人稱“三絕壺”。

子冶石銚

接下來是王東石和何心舟時(shí)期。他們的作品由浙江慈溪的玉成窯燒制，略區(qū)別于宜興本土的紫砂，且以文人器為主，茶壺為輔。可以說是曼生之后文人紫砂的又一巔峰。具體玉成窯的相關(guān)知識(shí)，后面會(huì)單獨(dú)做一篇文章敘述。

心舟石銚

玉成窯之后則是顧景舟時(shí)期了，顧大師的茶壺曾拍出九千多萬的天價(jià)，所以他在紫砂界的分量不言而喻。景舟大師的生平在這里不多介紹，如果有朋友想了解，我后面專門做一期介紹顧大師的事跡和代表作品。顧大師引用“弱水三千，僅飲一瓢”，從此以后，“石銚”就改名為“石瓢”了。

景舟石瓢

景舟大師之后，他的徒弟徐漢棠在之前的石瓢的基礎(chǔ)又加以設(shè)計(jì)衍生，所得作品人稱“漢棠石瓢”。徐漢棠曾榮獲“中國工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”，在紫砂界，他是唯一獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的大師。

漢棠石瓢