看點：

近日魔都時有臺風(fēng)過境，殊不知身為教師，時刻在“風(fēng)眼”之中搖擺。壓力從何而來？答曰：“宇宙內(nèi)外，洪荒之間”。身為區(qū)區(qū)教師，真有這么糟心嗎？

“教育信息化”變革的浪潮幾乎顛覆了“以教師為主體”的傳統(tǒng)教育理念。角色定位需要轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法與技能需要更新、知識體系受到挑戰(zhàn)、教育職責(zé)與工作重心需要轉(zhuǎn)移。更不必說社會輿情的壓力、學(xué)生價值的多元, 教師的職業(yè)倦怠感越來越強(qiáng)。

教師的究竟如何定位自我，找到認(rèn)同？在暑假的教學(xué)勇氣靜修營，魔都好課（ID：SHEdu330）陪伴教師們共同經(jīng)歷了從個人的自我探索，到兩兩傾訴，到三人小組說聽畫反饋，再到個人在群體里接受反饋…模糊的自我漸漸變得清晰，過去和未來好像在不斷對話，內(nèi)在和外在似乎再走向統(tǒng)一。

因此，我們希望把這一歷程記錄下來，以希望幫助更多老師在探索身份認(rèn)同的過程中獲得啟發(fā)。

恰逢教師節(jié)，這份禮物誠心、真摯而滾燙，送給我們自己，一起攜手戰(zhàn)斗著的勇士們！

在教學(xué)中遇到問題，我們常常會在教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)技巧上尋找解決方案，美國著名教育家帕克.帕爾默的《教學(xué)勇氣》提供了另一個選擇：深化教師的自我認(rèn)同（Identity，構(gòu)成自我生命的多種不同力量的匯聚）與自我完整（Integrity，無論怎樣我都是一個整體，這些組成我生命的不同力量）能夠讓我完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃。

（《教學(xué)勇氣》封面圖片）

作為這個教學(xué)的人，我到底是誰？我對自我認(rèn)同的程度如何？我和學(xué)生、我所教的學(xué)科、我的同事以及這個世界的關(guān)系的質(zhì)量如何？

《教學(xué)勇氣》這本書幫助教師去探索自己的內(nèi)心景觀（Inner landscape of a teacher's life）。不僅教師這個職業(yè)，其它職業(yè)也是類似，都需要不斷地在下面三個維度更新自己：

1、智能維度（intellectual）：我們?nèi)绾嗡伎嘉覀兊慕虒W(xué)、學(xué)生和我們所教的科目。

2、情感維度（Emotional）：教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的體驗是怎樣的？

3、精神維度（Spiritual）：教師內(nèi)心嘗試與“偉大事物”聯(lián)結(jié)，而并非自己內(nèi)心的小我。

教學(xué)勇氣靜修營目的不在于教師技術(shù)上的培訓(xùn)，而在于心靈的更新，給教師心靈層面真實的支持，我們關(guān)注教師內(nèi)在的精神領(lǐng)域，通過“信任圈”（circle of trust）的方式來互相支持和成長。

在教學(xué)勇氣靜修營里，我們用帕爾默獨創(chuàng)的方式引導(dǎo)教師們進(jìn)行一次精神之旅，幫助教師建立對教學(xué)的共同認(rèn)識。這讓教師體悟到教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，學(xué)生也會學(xué)會用更真實的方式來看世界，學(xué)會在這個世界中生存。

每期靜修營有30人左右參加，通過一種真誠的方式來探究自己對于教育工作的理解、挑戰(zhàn)和意義。通過這樣的操練，我們提升教師傾聽自己和傾聽彼此的能力。在靜修營中，我們通過小組、大組，和“獨處”的機(jī)會，通過教師自己的成長經(jīng)歷和生命故事的分享，課堂教學(xué)的實踐和反思，通過詩歌欣賞、故事分享、智慧點撥的方式，參與者被邀請討論彼此的生活和工作，使用鼓勵和同理心的方式，彼此傾聽與回應(yīng)。

《教學(xué)勇氣》書中常常提到更新（Renewal）。如何做到更新？兩個很重要的源頭：每位教師的內(nèi)在導(dǎo)師（Inner teacher）和教師成長共同體（the community of fellow teacher），連接這些源頭能夠幫助教師真實地面對自己和伙伴，直面自己的脆弱，重獲生長的勇氣和力量。

邁入勇氣營前，我們也躊躇、也彷徨，既好奇又忐忑。身為老師，參加過的教學(xué)研修不說一千，也有八百。但說有關(guān)修煉勇氣的，一個沒有。

我們在勇氣營到底思考了什么？

直覺，打開教師自我的一把鑰匙

地上散落一大堆圖片中，有一片樹葉，一棵會飛翔的樹，或者一朵過境的臺風(fēng)等等，你需要從中找到最能象征自己的符號。選擇的時候，不能有太多的思考時間，僅僅靠——直覺。

選擇完圖片之后，我們需要各自再和一個伙伴，分享培訓(xùn)師給到的問題。

'你覺得什么最能代表自己？你的夢想和渴望是什么？' 

我當(dāng)時選擇雪花這一種晶體來比喻自己，自己當(dāng)時給出的理由是關(guān)于雪花晶體穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，以及晶體融化成水時那種改變的力量。

隱喻思維確實是一種頗有價值的思維工具，比如有時候我們經(jīng)常說課堂對話像交響樂。我突然發(fā)現(xiàn)，隱喻思維其實最有益的，可以帶我們探索的，原來更多是訴諸內(nèi)心力量的品質(zhì)。

現(xiàn)在想來，不加思索，按照第一直覺來選擇和鏈接，可以讓我們排除很多噪音，只專注內(nèi)心的自己是誰。我自認(rèn)為是一個善于反思的人，但大多數(shù)回顧自己的方式更多在認(rèn)知的層面，比如能力的增長，經(jīng)歷的增值，很少會去問自己這樣的大問題，因為聽起來有點空虛。

教學(xué)勇氣活動，本質(zhì)上是一種回顧自己，回顧自己的方式除了訪談他人，查看個人物品，還有一種很重要的方式，運用比喻和象征符號，會帶給自己意料之外的一種全新感悟。

以萬物為榜樣，找到教師角色下與世界相處的方式

尋找你覺得符合教師心靈的一件物品，即“第三事物”。找的時候，需要帶著“覺察，敬畏，分享”的目的。

譬如，我就不加思索地就選擇了蘆葦和玻璃屋子組成的cooling循環(huán)系統(tǒng)，不使用任何機(jī)械降溫系統(tǒng)裝置，而是巧妙地借用了自然界的蘆葦，頂上的水流借助蘆葦?shù)募y理沿著房頂?shù)慕嵌攘魈氏聛恚l(fā)出滴滴的水聲，讓人倍感清涼和放松，留下到地面的水又通過一個蓄水裝置再次被儲存和利用，這種和自然互動的智慧令人感嘆。

當(dāng)我們覺得想要更清晰地定位自己的時候，經(jīng)歷的復(fù)盤是一方面，但有時復(fù)盤之后，我們依然徘徊困惑，不妨試試把目光投向自然，投向這個世界，有沒有一片樹葉，一棵會飛翔的樹，或者一朵過境的臺風(fēng)，很像你？

 從各個角度重新審視教師自己和學(xué)生

做鞋盒子活動是一個歡樂的動手過程，大家隨意地選擇雜志上的圖案來代表自己的各個方面，貼在鞋盒的上下左右前后內(nèi)外各個面上。這讓每個人有機(jī)會審視自己的內(nèi)在和外在。

這種可視化的創(chuàng)作和表達(dá)，給了我們思考自己的過程，還記得我自己選擇了圖片又放下，又重新回頭去找，有時候找不到最合適的圖片，只能用另外一張來替代。這很像一種人生的妥協(xié)。

分享環(huán)中有老師反思說：盒子的內(nèi)外面折射出其實我們自己認(rèn)為的和別人所認(rèn)知的，也許是不一樣的。例如在教學(xué)的組織和實施中，教師和學(xué)生的體驗是怎樣的？教師所預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)是否就是學(xué)生需要期盼得到的學(xué)習(xí)目標(biāo)？是不是老師教學(xué)前要認(rèn)真用心去觀察、了解學(xué)生，這樣才能獲得里外、前后、左右保持一致的教學(xué)目標(biāo)？

是??！教師需要用自身的優(yōu)秀品質(zhì)去開展教學(xué)，影響學(xué)生。

也有老師反思說：當(dāng)他看著自己的鞋盒子，突然意識到自己內(nèi)外一定是不統(tǒng)一的嗎？有時候我們自己的驕傲和偏見，是因為沒有意識到，有光的地方就會有影子，所謂真理是對事物不同角度的呈現(xiàn)。

回到這個十二個面的鞋盒，其實他人也就是自己的一面鏡子，一個人如何對待別人也就會如何對待自己。真誠地面對自己，開放地對待（自己的）改變，才能更好地面對學(xué)生，更好地對待生活。就像禪，時刻要懷著一顆初心，不要被偏見和成見限定。

我想，不論我們是否內(nèi)外和諧統(tǒng)一，也許最重要的是對不同角度的我認(rèn)可吧。

找到職業(yè)規(guī)劃的每一塊墊腳石

職業(yè)生涯是一條潺潺的溪流，我們踩著墊腳石從一頭到那一頭。簡筆畫活動讓我們和自己選擇的拍檔，兩兩互相傾訴，聆聽后，用繪畫來講述對方的職業(yè)生涯。

這并不是一個考驗畫畫技術(shù)的活動，而是訓(xùn)練我們的聆聽和共情。邊聆聽對方的故事邊繪畫，反而比自己講述別人畫來的累一些，因為你不僅僅要聆聽，還要加工信息，并且想著如何用色彩和線條表達(dá)出你對她的關(guān)注。比如顏色可以代表聆聽對方時候自己的感受，形狀符號線條則是對方經(jīng)歷的抽象和象征。

過濾了具體的信息和細(xì)節(jié)，當(dāng)然也正是因為對方的視角，我們很容易就把一段經(jīng)歷看得更全面和透徹。我覺得坐在對面的那個她，如同一個多年未見的老友，好像是如此的了解我自己。很多老師都說在這個活動當(dāng)中，她們真正開始向其他人打開自己的內(nèi)心。

我驚訝地發(fā)現(xiàn)，每個人職業(yè)生涯中的墊腳石，會有一些統(tǒng)一的關(guān)鍵詞。那些共性連接我們彼此，成為師者之前，首先，我們要看清自己——生而為人，我們的本真是誰？

重新上路，永葆“澄心”

澄心委員會（Clearness Committees）這個活動的名字很有中國意味：澄心——明心見性），之前Leo (把勇氣更新靜修營介紹到中國來的老師）曾多次提過，它在帕爾默的靜修營體系中是一個非常重要的一環(huán)，是幫助每個人找到內(nèi)在導(dǎo)師，內(nèi)在智慧的工具。而它這次正好是在活動的結(jié)束前一天的晚上，頗有總結(jié)升華的意味。

它的前提是每個人都有內(nèi)在導(dǎo)師，都可以經(jīng)由自己找到問題的答案（每個人都可以為自己作出當(dāng)下最好的選擇，我是自己最大的資源）；目的是給人一種機(jī)會言明對自己最深刻的真理為何。

借助規(guī)范的流程、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置、由他人（標(biāo)準(zhǔn)版5-6人，本次體驗的是mini版）幫助案主（分享的主人）達(dá)成與自己的深度對話。

我聽過類似的話好多好久了，這么多年也一直在訓(xùn)練自己的深度聆聽，但這次的體驗真的有所不同，現(xiàn)在一些看似簡單的規(guī)則設(shè)定卻如河堤般保證水流的方向，如一個人只能連續(xù)問兩個問題、不允許有眼神的交流都是很好的設(shè)置，還有“沉默的力量”允許彼此以沉默來保證場域的安全，不用為了問問題而問，不用為了答問題而答，我們愿意“與問題同在”，沉默不代表不思考，不代表不愛、不行、不作為，

我們都可以在一個安全的空間中與彼此的生命相遇，一種非常美好地助人的感覺，同時在這個過程中得到自我的滋養(yǎng)——放下我執(zhí)——當(dāng)我們放下這些時一切都可以自然而美好地發(fā)生，它其實是一個彼此賦能的過程。前提是我們嚴(yán)格嚴(yán)肅地遵守這些規(guī)則，這些規(guī)則是經(jīng)由無數(shù)次檢驗證明是必要而有效地。

我希望我們這些助人者（教師只是其中之一）都可以在自己的職業(yè)生涯中體驗至少一次嚴(yán)格意義的澄心委員會，如能建立訓(xùn)練小組定期活動，一定可以讓教師更有內(nèi)在力量感，更坦然面對各種恐懼。

澄心對待他人需要練習(xí)，而澄心對待自己則需要修煉。

在帕爾默的書，印象很深的是他曾經(jīng)提到過教師要尋找的“偉大事物”，偉大事物的教學(xué)到底是什么？

“偉大事物”不是一個孤立的詞匯，它是相對于由教師和學(xué)生構(gòu)成的共同體而言的。相對于以教師為中心的教學(xué)場景，和以學(xué)生為中心的教學(xué)場景，師生共同探討的那個“第三事物”（或者叫“主體”）是偉大事物。仿佛在靜修營期間，位于我們一圈人中間的那個蠟燭。

有了這個認(rèn)識之后，我覺得有些興奮。在靜修營中，這種教師、學(xué)生與所探究的某個話題三者共同構(gòu)成的熱烈、有力而沉靜的過程本身就是我們孜孜追求的偉大事物。

在教室里，一位充滿激情的數(shù)學(xué)教師引導(dǎo)興趣盎然的學(xué)生專注地討論某個數(shù)學(xué)主題的教學(xué)過程；在鄉(xiāng)村教室里，一位年長的鄉(xiāng)村語文教師和孩子們一起抑揚(yáng)頓挫地朗誦某首古詩的時候；在陽光四溢的操場上，一位體育老師與同學(xué)們一起忘我地打球的時候……這些就是作為教師的偉大事物，與是不是名人無關(guān)。

一位老師，只要Ta對教育有激情，愿意甚至樂意投入自己的智慧和精力與對學(xué)習(xí)充滿樂趣的學(xué)生一起探究某個學(xué)習(xí)主題的這種令人沉醉的教學(xué)過程，就是作為一個教師可以擁有的“偉大事物”。

不少時候，老師失去了對于教學(xué)的激情，學(xué)生失去了對于學(xué)習(xí)的興趣，原本吸引人去研究的學(xué)科內(nèi)容變成了一張張令人討厭的試卷……偉大事物不得不悄然離我們而去。

一位教師在剛剛參加教育工作的時候，臉上寫滿了對于教學(xué)的盼望，對于學(xué)生的喜愛，Ta的課堂生機(jī)盎然；隨著歲月的流逝，縱然生活中不缺少每個人都會經(jīng)歷的磨難，縱然教育的大環(huán)境令人躊躇，Ta對于學(xué)生的愛，對于教學(xué)的激情依然如故，仍然孜孜不倦地研究學(xué)生、研究教學(xué)過程，這樣的教師抵抗住了時光的沖刷，抵抗住了環(huán)境的壓迫，無疑，這樣的老師必須擁有教學(xué)勇氣，才能在教室里和孩子們一起享受教學(xué)的樂趣，才能不時地沉浸在自己與學(xué)生共同擁有的偉大事物之中。