1.若本氣透出,直接以本氣十神定格,本氣就是用神,即格神,又是用神,體用與格用都是本氣,其余與之相輔而成格者,統(tǒng)稱相神丁酉 甲辰 甲寅 戊辰月令本氣戊透干,戊就是用神,即是格神,又是用神,體用與格用都是戊(偏財)其余與戊相輔而成格者丁,是相神,財逢傷生。 2.若本氣不透干,而透其他藏干,稱之為“雜氣XX格”,必冠之予雜氣二字,意思是由本氣土產(chǎn)生變化而出的格局用神。這個雜氣的根本就是土(這個土永遠(yuǎn)雜在其中)。所以,土即使不透,也依然是格神,日干與之配合,就叫雜氣格。 3.如月令本氣不透而透其他藏干,稱之為“雜氣某格”,意思是由土產(chǎn)生變化而出的格局用神。這時,看月令透干者與月令本氣的順逆關(guān)系: A月令本氣被克被泄,以克者和泄者為體用,月令本氣為格用; B月令本氣被生,本格不變,即本氣為體用,透干者為格用; C月令本氣三合化生局,化神化而不透,則化神為體用,本氣為格用。 丙生辰月,不透戊而透癸,稱之為“雜氣官格”,這就看癸與戊的順逆關(guān)系來論成敗。癸與戊的關(guān)系,是癸耗戊,那么可以套用A,以癸為體用,以戊為格用,此時,可以確定為“雜氣官格”,體用與格用悖而雜氣官格破。甲生未月,不透己而透丁,稱之為“雜氣傷官格”,這就看丁與己的順逆關(guān)系來論成敗。丁與己的關(guān)系,是丁生己,那么可以套用B,以本氣為體用,透干者為格用,此時可以確定為“雜氣財格”,體用與格用順而雜氣財格成。戌月支全寅午,化神丙丁不透干,但寅午戌化火回頭生戌中戊土。此時火為體用,戊為格用。比如此造, 甲寅 甲戌 甲午 庚午火為體用,戊土為格用,食神生財,透殺破格。 4.兼透兼用,透與會并用,要符合“合而有情”的原則,透干與會支之間要純而不雜。如甲生辰月,透癸透乙,財格用印,劫去財護(hù)印,合而有情,作棄財存印看,亦可作劫格用財看;丙生辰月,透癸透乙,作官逢食用印看;亦可印得官生用食泄看。 5.本氣靜而待用,透干發(fā)用,刑沖合會而動,動即用丙戌 乙未 甲辰 庚午本氣不透,跳到2,透丙與乙,但乙與庚合,那么看B,本氣為體用,透干之丙為格用,財用食生格成。未與戌刑而動,合午而生,財食旺而身弱,有情轉(zhuǎn)為無情。所以,雖成猶敗之局。甲生辰月,透癸透乙,雜氣印綬格,冠之以雜氣兩字,就是雜氣戊是格神,格神也就是體用,那么即為雜氣財格,本氣不透,那么跳過1看2,透干與本氣之間是克泄關(guān)系,那就套用A,戊為格用,癸乙為體用。再跳到4,癸乙兼透,看是否符合“合而有情”原則,財格用印,喜劫去財護(hù)印,癸與乙有情,乙劫去戊財而存癸印,這個情況,其實質(zhì)是財格破而印格成,即本格破,兼格成。 |
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