操作時(shí)看屋宅的坐山屬于何卦，以坐山看，來(lái)水與去水在什么方位，如果在先天八卦位，則收先天水或流破先天。如坐酉向卯，酉山屬兌卦，它的先天位在巽，如果巽卦有水來(lái)，則為收先天水。

先天八卦位主“人丁”，無(wú)論陽(yáng)宅或陰宅，若有從先天卦位的水流過(guò)堂（明堂）的，就謂之“先天之水朝堂”，住此宅的人，定是人丁興旺。尤其是男性子孫旺盛。如果宅主想多生男孩，可以選擇先天之水朝堂的屋宅居住。如果你的住宅沒(méi)有先天水朝堂，根據(jù)條件可用人工引導(dǎo)先天方位的水來(lái)朝堂，即可旺男丁。

如先天八卦的水不朝堂，反而有先天八卦水流出明堂的，謂之“破先天”，不僅不能旺人丁，而且還會(huì)絕嗣。

我國(guó)的倫理觀點(diǎn)自古以來(lái)是以男子為“正嫡”，女子為“旁裔”，所以，三元地理注重先天水主旺人丁，而旺的是“男丁”。

須言之，說(shuō)明先天之水宜來(lái)不宜出，先天之位來(lái)水旺男丁，如果先天之位去水，反主損丁甚至絕嗣。

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 3、后天八卦的認(rèn)識(shí)與作用

操作時(shí)看屋宅的坐山屬于何卦，以坐山看，來(lái)水與去水在什么方位，如果在后天八卦位，則收后天水或流破后天。如坐酉向卯，酉山屬兌卦，它的后天位在坎，如果坎卦有水來(lái)，則為收后天水。

后天八卦位主應(yīng)“妻財(cái)”，無(wú)論陽(yáng)宅或陰宅，若有從后天卦位的水流過(guò)堂（明堂）的，就謂之“后天之水朝堂”，住此宅的人，定是旺妻旺財(cái)。因此，不論住宅、店鋪或者企業(yè)、工廠，要想財(cái)源旺盛，就必須選擇后天水朝堂的格局與環(huán)境。后天八卦位在風(fēng)水學(xué)上是妻財(cái)之位，如要看妻子的禍福如何，也可從后天卦位來(lái)進(jìn)行推測(cè)。

住宅、店鋪、廠房應(yīng)依據(jù)該理論來(lái)建造，若能先到后天水朝堂的房屋居住，定會(huì)財(cái)源滾滾，如果后天之水不朝堂，財(cái)源會(huì)大打折扣?；虢?jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，在條件允許的情況下可以用人工引導(dǎo)后天水朝堂，其效果雖然不如天然水力量大，但也可朝好的方向轉(zhuǎn)化?？偟膩?lái)說(shuō)，要想財(cái)源茂盛，就必須使后天水朝堂。

 4、先后天八卦合看

先天位主“人丁”，后天位主“妻財(cái)”，這是乾坤國(guó)寶風(fēng)水理論不易之理。但其中有一個(gè)問(wèn)題需要說(shuō)清楚，假如先后天之水一方朝堂，而另一方又被流破，遇到這種情況又該怎么解釋？遇到這樣的風(fēng)水格局，先天主人丁，后天主妻財(cái)，可從其力量的大小上來(lái)判斷。

如果先天水與后天水同時(shí)到堂，肯定是丁財(cái)兩旺。如果先天水與后天水都被流破，叫作“消亡敗絕”，必主丁財(cái)大敗。收先天水，但流破后天，旺丁不旺財(cái)；收后天水，流破先天，旺財(cái)不旺丁。