以人為中心療法,顧名思義,就是以“人”為中心(真的不是廢話),它的理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)。人本主義被稱作,除精神分析、行為學(xué)派以外,心理學(xué)上的第三勢力。人本主義聽著也許陌生,但提到在各個(gè)領(lǐng)域都被普遍提及的需求層次理論,可能大家就很耳熟了: 人本主義心理學(xué)概述20世紀(jì)五、六十年代的美國,無論從社會(huì)、物質(zhì)、文化等各領(lǐng)域,都產(chǎn)生了快速而劇烈的變動(dòng)和發(fā)展,加之全球冷戰(zhàn)的影響,在人們心理上造成巨大壓力,催生出了各種心理問題。 馬斯洛結(jié)合了在歐洲盛行的存在主義哲學(xué),以及人本主義思想,創(chuàng)立了人本主義心理學(xué)。 人本主義心理學(xué)的主要理論,包括馬斯洛提出的需求層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論,高峰體驗(yàn);羅杰斯提出的自我理論、以人為中心療法。 其中需求層次理論(見上圖)被廣泛地應(yīng)用于企業(yè)管理、市場營銷、教育等領(lǐng)域。 而高峰體驗(yàn)更有趣,似乎有機(jī)結(jié)合了宗教思想,強(qiáng)調(diào)在自我實(shí)現(xiàn)的瞬間,一種極其強(qiáng)烈的幸福感,仿若天人合一的精神狀態(tài)。 總體來說,人本主義對人性持有一種積極樂觀的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為,人有自我的純主觀意識(shí),有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我、完善自我,最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。 卡爾·羅杰斯 以人為中心療法羅杰斯在人本主義心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了以人為中心療法。羅杰斯認(rèn)為,人基本上是誠實(shí)的、善良的、可以信賴的。這些特性與生俱來,而某些“惡”的特性則是由于防御的結(jié)果,而并非出自本性。 以人為中心療法的咨詢師相信,個(gè)體本身就有能力解決自己的問題,只要?jiǎng)?chuàng)造了有利于來訪者個(gè)人成長的環(huán)境氣氛、建立有治療功能的良好關(guān)系,來訪者就會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)自我成長、自我提升。 療程:根據(jù)具體情況,咨詢師與來訪者商定。 咨詢過程:談話治療,或是團(tuán)體治療。 在以人為中心療法中,來訪者普遍會(huì)有很好的體驗(yàn)。來訪者會(huì)感到咨詢師時(shí)刻關(guān)注著自己的情感和心理,能夠理解自己,并接納自己。在此包容和接納關(guān)系的影響下,來訪者也會(huì)漸漸放松心態(tài),學(xué)會(huì)接納自己、探尋自己,最終獲得心靈上自由的狀態(tài)。 咨詢過程中,來訪者將會(huì)處于中心位置,咨詢師會(huì)提出話題或是問題,但重要的不是問題的答案,而是來訪者的針對話題的表述和自我探索。在咨詢過程中,咨詢師極少或幾乎不提出“權(quán)威性”的指導(dǎo)。 以人為中心療法的咨詢目標(biāo),通常是幫助個(gè)體:加深自我理解,在整合現(xiàn)實(shí)的方向上,達(dá)到自我重組、發(fā)展更自在和更成熟的行為方式。 咨詢建議:廣泛應(yīng)用于個(gè)體、團(tuán)體治療中,特別適用于危機(jī)處理的初期。 以人為中心療法適用性廣泛,在某種程度上它對所有的人都適用。適合焦慮、酗酒、身心障礙、恐懼癥、人際交往問題、情緒障礙、慢病自我管理、腫瘤疾患及人格分裂等相關(guān)的臨床心理問題。(《心理治療》人民衛(wèi)生出版社) 以人為中心療法對人本身的關(guān)注和尊重的態(tài)度,對心理咨詢的各個(gè)流派都影響深遠(yuǎn)。其中羅杰斯的許多會(huì)談技術(shù),比如共情、積極關(guān)注、情感反應(yīng)、沉默應(yīng)對、自我暴露、具體化等等,也已經(jīng)廣泛地被其它流派吸收、應(yīng)用。 個(gè)人認(rèn)為,強(qiáng)自我卻無法表達(dá)的狀態(tài),無論是壓抑的、膨脹的自尊或自卑,情緒混亂難以找到出口,都可以試試以人為中心療法。 今日互動(dòng) 看了介紹,你對人本主義印象如何?想試試以人為中心療法嗎? |
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