文 | 有書行深 · 主播 | 阿成

為什么別人可以事業(yè)有成，有出息，而你卻一直碌碌無為？

很多人羨慕別人的成功，與他們相比，覺得自己能力不行，所以理所應(yīng)當(dāng)獲得不了成功。

其實與這些成功人士相比，不是我們能力不行，而是沒用對方法。

曾國藩，晚清著名的理學(xué)家、政治家、文學(xué)家，年輕時一身毛病，且非常平庸，但他后來達(dá)到的高度卻是一般人無法企及的。

他用自己的人生經(jīng)驗告訴后人，越是有出息的人，就越懂得戒掉以下這三個壞習(xí)慣。

浮躁

曾國藩留給后人的印象是性格厚重富于耐性，其實他年輕的時候可不是這樣。

年輕時的曾國藩，第一個大毛病就是浮躁。

曾國藩一開始在翰林院上班，翰林官員是非常清閑的，通常一個月只需初一和十五上班即可。

其他時間個人可以自由支配。

這進(jìn)士們剛進(jìn)翰林院就好比我們現(xiàn)在大學(xué)生剛剛上大學(xué)，經(jīng)過數(shù)年寒窗苦讀，終于可以松口氣了。

所以很多翰林官都開始放縱自己，工作時劃劃水，曾國藩也一樣。

他在日記中寫道：

在翰林院工作前40天，天天吃喝玩樂，除了寫了幾封家書和一篇文章之外，其他什么正經(jīng)事都沒做過。

每天就是串門聊天喝酒下棋。

看過曾國藩日記的朋友會發(fā)現(xiàn)，曾國藩經(jīng)常會在日記里記載關(guān)于自己浮躁的事：

無事出門，如此大風(fēng)，不能安坐，何浮躁至是。

心浮躁不能讀書

晏起，則一無所作，又虛度一日，浩嘆而已。

浮躁，什么是浮躁？漢典里是這么解釋的。

“躁”是指心里有眾多的東西要動，“浮”的意思是“漂流”；

兩個字組合在一起的意思就是：心里有眾多的東西要動，而又沒有地方可以讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心。

我們是不是經(jīng)常會聽到這么一句話：

這個社會越來越浮躁了，現(xiàn)在的人也越來越浮躁了。

其實，無論什么時代，都會有許多浮躁之人。

比如有的人，看一本書不斷地挑來挑去，幾個小時過去了，發(fā)現(xiàn)還是沒選到自己喜歡的書，時間全浪費了；

比如有的人，忙活了一生，總想一蹴而就，不勞而獲，年過半百回首過去的歲月，發(fā)現(xiàn)自己一事無成；

比如有的人，一心想著發(fā)財致富，卻從不考慮前因后果，最后失敗了只能怨天尤人；

為什么現(xiàn)在很多人變得越來越浮躁？

是因為他們都不愿意真正靜下心來努力，總是想著走捷徑去獲取所謂的成功，反而到最后，什么都得不到。

人生的路真的很長，事業(yè)有成不是一天兩天的事情，許多大佬也都是花了很長時間才取得成功的。

只要你能靜下心來腳踏實地努力耕耘，就一定會有所收獲。

我們都說，機遇是留給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)你的心情比較浮躁時，不妨認(rèn)認(rèn)真真去做一些小事情。

比如認(rèn)認(rèn)真真看一本書、看一部電影；

比如耐心地陪親人聊聊天；

比如每天早早起床去鍛煉鍛煉身體。

年輕人，我們還年輕，清除掉自己那顆浮躁的心，認(rèn)認(rèn)真真去做每一件事兒，這是我們?nèi)松聵I(yè)成功必須沉淀的精華。

放下浮躁，用心體驗當(dāng)下的生活！

傲慢

我們都知道曾國藩位極人臣，被譽為“晚清中興第一名臣”。

他雖大權(quán)在握，但面對職位低于自己的同僚始終保持謙謙有禮，絲毫沒有架子，因此朝野上下對他的品德心悅誠服。

這是后來的曾國藩，年輕時的他可不是這樣的。

年輕時的曾國藩是一個非常傲慢的人，而且傲慢的出名。

他是當(dāng)時同學(xué)中唯一一個中了進(jìn)士的，30歲就進(jìn)入了翰林院，后來又拜軍機大臣穆彰阿為師，自然是覺得自己很了不起。

在給弟弟們的家書中，寫道：

“我在作詩一事上，下了不少苦功夫。只可惜當(dāng)今沒有韓愈、蘇軾那樣的天才，可以切磋交流。”  

將自己與韓愈、蘇軾相提并論，而且完全不把在世的其他詩人放在眼里，曾國藩也是夠狂的。

他的幾個好友都曾直言不諱地指出他的“傲慢”，但他基本聽不進(jìn)去意見。

帶兵打仗后，傲氣更是成了阻礙曾國藩走向成功的主要絆腳石。  

各地督撫、提督、布政使、按察使，都看不慣曾國藩那種耀武揚威的做派，都不想和他共事。

曾國藩年輕時心高氣盛，鋒芒畢露，為此得罪了不少人。

后來他父親去世，咸豐帝奪了曾國藩的兵權(quán)，令其回家守孝。

在守孝的兩年間，曾國藩的思想發(fā)生了不小變化。

他開始反思自己，開始看到別人的長處，明白了謙遜的重要性。

后來他寫信給弟弟說：

“傲氣既長，終不進(jìn)功，所以潦倒一生而無寸進(jìn)也”。

曾國藩后來戒掉了自己的傲氣，成為晚清最后一位“道德楷模”。

其實做人最怕的就是：

自以為是地給自己制造優(yōu)越感，把自己擺上了一個優(yōu)越的位置，一邊俯視別人，一邊自得其樂。

人生，層次越高，越要把自己的姿態(tài)放的很低，謙虛謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)沒有錯。

一個人越懂得尊重別人，越容易贏得別人的尊重！

虛偽

曾國藩第三個大毛病就是虛偽。

年輕的時候，他這個毛病很嚴(yán)重，比如他在日記中記載道：

有一個叫黎吉云的朋友來拜訪他，拿了自己剛寫的一疊詩請曾國藩點評，曾國藩覺得詩不怎么樣，但一開口卻言不由衷地夸獎起來。

說著說著又開始顯示自己在詩學(xué)方面的素養(yǎng)，說了一些故作高深的話。

后來這位朋友走后，曾國藩對自己剛才的言行舉止進(jìn)行反思，他感覺臉上有點發(fā)燒。

類似這樣的記載在曾國藩日記中數(shù)不勝數(shù)：

酒后，與子貞談字，亦言之不怍。

客來，示以時藝，贊嘆語不由衷。予此病甚深。

對于一般人來說，這是無傷大雅的社交習(xí)慣。

帶著面具生活，都是不得已而為之。

每個人都想自己有尊嚴(yán)地活著，為了面子，為了好看，為了不讓自己太難堪，為了自己的虛榮心，人都會刻意的隱瞞自己的本來面目。

幾乎人人不能避免。

但對于圣人來說，卻是相當(dāng)嚴(yán)重的問題。

因為儒家認(rèn)為，修身之本在于“誠”。

對自己真誠，對別人更要真誠。

適當(dāng)?shù)摹吧埔庵e言”是社交上必不可少的潤滑劑，但當(dāng)言不由衷成為習(xí)慣時，這就是“浮偽”了，人的面目也就因此變得庸俗可憎。

做人，少一些套路，多一些真誠。

堂堂正正做人，真心真意待人，永遠(yuǎn)不要昧著良心，毀了人品，也辜負(fù)了他人的信任，到最后自己什么也不會得到。

用真心交友，你的生活會越來越好！

以上三點與大家共勉。

戒掉這些惡習(xí)，人生道路會越來越順。