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“窮養(yǎng)”教育觀念毀前途!諾貝爾獎(jiǎng)揭秘窮的根本原因??!

 天道酬勤之人 2019-10-24
有個(gè)笑話是這樣說的,一個(gè)記者問放羊娃,“你為啥要放羊?”他回答道:

放羊是為了賺錢→賺錢是為了娶媳婦→娶媳婦是為了生娃→生娃是為了放羊→放羊是為了賺錢
... ...

請(qǐng)你不要笑。在科技高度發(fā)達(dá)的今天,地球上還有7億人像他一樣,在貧困的死循環(huán)中掙扎!

他們吃不飽,吃不好,得了病沒錢治,最重要的是,他們沒有文化,只能干最苦的活兒,掙最少的錢,永遠(yuǎn)生活在最底層。

那么,怎樣才能消除貧困呢?你可能覺得,多捐點(diǎn)兒錢,讓孩子們有飯吃,有書讀,將來考大學(xué),找個(gè)好工作,不就解決了嗎?

答案哪有這么簡(jiǎn)單!



這不本周,諾貝爾獎(jiǎng)終于頒出了最后一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)——經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

2019年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),被授予給了三個(gè)人——阿比吉特·班納吉(Abhijit Banerjee)、埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo)和邁克爾·克雷默(Michael Kremer),表彰他們?yōu)榫徑馊蜇毨鞯耐怀鲐暙I(xiàn)。

值得注意的是:前兩位是一對(duì)夫妻,都任教于美國麻省理工學(xué)院。夫婦二人同時(shí)獲得諾貝爾獎(jiǎng),在經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的項(xiàng)目里尚屬首次,而在整個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的歷史上也只有四次。

諾獎(jiǎng)得主夫婦的著作《貧窮的本質(zhì)》因此又重新被大家熱捧。

夫婦倆花了15年,走遍五大洲,調(diào)查貧困人群最集中的18個(gè)國家和地區(qū),深度剖析了“貧窮陷阱”的怪圈,探尋貧窮真正的根源。

他們的研究成果揭示了窮人的經(jīng)濟(jì)生活,從中可看到其中所蘊(yùn)含的豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,有助于我們了解,窮人為什么無法脫貧?窮人能實(shí)現(xiàn)什么,他們?cè)谀男┓矫嫘枰恍┲Γ约八麄優(yōu)槭裁磿?huì)需要這些助力……

對(duì)于我們當(dāng)父母的人而言,應(yīng)反思自省,看自己是否具有書中提到的“窮人思維”,看自己是否也抱有窮人的教育觀。


無可否認(rèn),財(cái)富積累是一方面,但許多人的貧窮在于技術(shù)上變窮的。大抵可探索一下窮人思維:

1)規(guī)劃層面上,窮人無戰(zhàn)略,只有戰(zhàn)術(shù),常常局限于發(fā)生事件的某個(gè)局部;

2)時(shí)間維度上,窮人不想未來,只想眼前;

3)窮人更安于享受,一旦經(jīng)濟(jì)上有些許改變,就會(huì)將儲(chǔ)蓄用于享受型消費(fèi);

4)窮人不會(huì)為風(fēng)險(xiǎn)概率買單,大多不會(huì)買保險(xiǎn),且不會(huì)做身體例行檢查;

5)窮人不會(huì)進(jìn)行投資,投資手段通常都是儲(chǔ)蓄,而不會(huì)投資于股市或者其他市場(chǎng);

6)窮人通常只進(jìn)行絕對(duì)收益的比較,而不進(jìn)行邊際收益和潛在收益的計(jì)算,比如一個(gè)月收入2000的青年人,在選擇住房的時(shí)候,通常會(huì)有兩種選擇,一是居住較遠(yuǎn)的但便宜的房屋,另一個(gè)是相對(duì)較昂貴但教近便與繁華的地區(qū),前后兩者絕對(duì)差異是金錢的數(shù)額,而相對(duì)差異是對(duì)時(shí)間成本的衡量以及現(xiàn)在的時(shí)間成本與將來的時(shí)間成本對(duì)比;

7)窮人基本不計(jì)算單位時(shí)間的時(shí)間價(jià)格,窮人只會(huì)計(jì)算天總量時(shí)間價(jià)格或者月總量時(shí)間價(jià)格,因此不會(huì)在這當(dāng)中尋求比較差異;

8)窮人具有更強(qiáng)的投機(jī)心理,與其說窮人因?yàn)橹R(shí)短缺更容易受騙,不如說因?yàn)橛懈鼜?qiáng)的投機(jī)心理而被騙,也因與此,窮人被騙的概率更大;

9)窮人相信明天與今天一樣,不是今天的因果反應(yīng),對(duì)于明天他們會(huì)簡(jiǎn)單的認(rèn)為是重復(fù)今天的工作,而不會(huì)認(rèn)為明天是今天工作的反應(yīng)與投射;

10)窮人在失敗面前歸因更多在于主因,而不在于外因,比如失敗首先是認(rèn)為自己不行所以失敗,在外因上強(qiáng)調(diào)的是普遍因素而非特定因素,比如制度環(huán)境等等。

與上述相反的則是富人的思維。

窮人變窮往往都因?yàn)榕及l(fā)性事件而貧窮,比如生一場(chǎng)大病,比如一次意外的事故,比如一次意外投資損失。這與經(jīng)濟(jì)學(xué)中蕭條成就富翁是一個(gè)道理。窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是,股市下跌時(shí)候必須出倉,而富人則在于股市下跌時(shí)候更多加倉。

概括來說,窮人有哪些困境呢?

作者羅列了這些方面:1)信息閉塞、知識(shí)匱乏;2)意志力的挑戰(zhàn) ;3)缺乏應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力;4) 扭曲的教育觀……

我們?cè)诖颂貏e就教育問題展開來說。

《貧窮的本質(zhì)》第四章討論教育,要討論的是——為什么窮人的孩子即使上了學(xué)也不愛學(xué)習(xí)?為什么學(xué)校對(duì)窮人孩子學(xué)生不具有吸引力?若既非入學(xué)難也非缺乏人才需求,更不是因?yàn)榧议L拒絕讓自己的孩子受教育,那么阻力到底來自哪里?

這也讓人聯(lián)想到我們身邊的情況,國家高度重視教育,家長十分關(guān)心孩子,然而教育現(xiàn)實(shí)卻總是不令人滿意,原因到底在哪里?

外部原因包括,窮人孩子接受的學(xué)校教育質(zhì)量低下,老師缺席,高年級(jí)的學(xué)生還讀不懂低年級(jí)的課文,上學(xué)純粹是浪費(fèi)時(shí)間,或者是很多孩子在起步階段就因?yàn)橼s不上進(jìn)度而被放棄了~

而內(nèi)在原因其實(shí)是,窮人的教育觀是扭曲而極端的。

在他們心中,上學(xué)要么被貶低到只是個(gè)形式,要么被崇拜成改變命運(yùn)的救命草。所以如果發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)校里沒有學(xué)到東西(更直接的說就是這個(gè)孩子沒有考到高分),那么上學(xué)就被認(rèn)為毫無用處。

所以只有少數(shù)考到高分的窮孩子才可以繼續(xù)接受教育。

窮人想當(dāng)然地以為把孩子丟進(jìn)學(xué)??梢砸粍谟酪萁鉀Q所有問題,在得不到足夠的指導(dǎo)信息情況下,他們沒法接受教育的事實(shí):人天生就是厭學(xué)的,學(xué)校不能解決所有教育問題,分?jǐn)?shù)更不能,孩子在每個(gè)階段的教育都是不可缺失的。

貧窮催生的教育觀念扭曲了家長們的期望,這種過高或者過低的期望攪碎了大多數(shù)孩子的不成熟的心智,使這些孩子選擇了逃避,過早走上了謀生的道路。

而一旦過早開始走上謀生之路,將意味著錯(cuò)過了受教育的黃金時(shí)期,未來也無法得到豐厚的教育投資回報(bào),由此亦無法改觀自己的貧窮困境。

《貧窮的本質(zhì)》作者通過調(diào)查得出的結(jié)論之一是:你窮,是因?yàn)槟愀改负芨F。

富人的孩子越富,窮人的孩子越窮,這毋庸置疑,但問題并不在于兩代人的財(cái)富積累,而是富人有足夠的錢為成長中的孩子抓住一切機(jī)會(huì)。

兩個(gè)孩子,假定資質(zhì)相當(dāng),一個(gè)生在富人家,一個(gè)生在窮人家。兩個(gè)孩子都不愛讀書,窮人家的孩子可能小學(xué)沒讀完就被送去工作,因?yàn)楦改缚床灰娊逃顿Y的回報(bào);而富人家的孩子則不同,會(huì)持續(xù)接受高等教育,父母竭力幫襯,即便成績(jī)不好也將發(fā)展他另外的天賦,不斷失敗嘗試后,或許能挖掘出孩子的長處,那這個(gè)富人家孩子以后成功的概率就高。

豆瓣高分紀(jì)錄片《出·路》就印證了上述情況。差不多大的三個(gè)孩子,都在懵懂中尋找自己的出路,有人16歲輟學(xué)嫁人,有人22歲留學(xué)開公司。

甘肅山區(qū)農(nóng)村的馬百娟早早就輟了學(xué),外出打工、嫁給表哥、生孩子、養(yǎng)孩子;

而17歲的北京女孩袁晗寒厭學(xué),從學(xué)校辦理休學(xué)手續(xù)后回家,之后出國留學(xué)去了德國藝術(shù)學(xué)校,幾年后回到北京注冊(cè)了自己的投資有限公司。

事實(shí)上,窮孩子和富孩子在人生成長過程中的差距,從一開始父母的教育觀就有差別了。

《貧窮的本質(zhì)》這本書中有一句話:

“窮人的困境,我們一樣都有,我們與窮人的差別其實(shí)很小,我們真正的優(yōu)勢(shì)在于,很多東西我們是在不知不覺中得到的,我們周圍充滿了無形的助推力,我們幾乎用不著自己有限的自控和決斷能力,而窮人則需要不斷運(yùn)用這種能力?!?/div>

經(jīng)常反省自己:是否不經(jīng)意就掉進(jìn)了“窮人思維”的怪圈?

對(duì)于孩子的教育,也自問:有沒有對(duì)孩子報(bào)以過度且扭曲的期望?

反省之余,我們也要堅(jiān)信:教育會(huì)改變命運(yùn),它不僅僅是擺脫貧窮,更是提升人生境界的最佳通道。

任何的教育投入,不管是投入在我們自己身上,還是孩子身上,不管是什么形式的,都會(huì)在未來某一個(gè)時(shí)刻回報(bào)我們。 

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