十月初一，指農(nóng)歷十月第一天，又稱"十月朝"、"祭祖節(jié)"、"冥陰節(jié)"。因這一天祭奠先亡之人，謂之送寒衣，又稱為寒衣節(jié)，與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大"鬼節(jié)"。這個(gè)節(jié)日起源于北方，或許有一些南方朋友并不是很了解。

有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù)，梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。

祭祖節(jié)

農(nóng)歷十月初一，謂之"十月朝"，又稱祭祖節(jié)..我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。因此，十月初一又稱"燒紙節(jié)"。人們把許多冥紙、冥衣封在一個(gè)紙袋中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫做"包袱"。有"寒衣"之實(shí)。

寒衣節(jié)

農(nóng)歷十月初一是寒農(nóng)節(jié)，與清明節(jié)、中元節(jié)同屬民間祭祀祖先的日子，人們習(xí)慣叫"過(guò)十月一"。

舊時(shí)，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠(yuǎn)方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫"寒農(nóng)節(jié)"。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日來(lái)源于孟姜女千里尋夫的傳說(shuō)。

即墨在十月初一的前一天，由家長(zhǎng)率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。節(jié)日當(dāng)天，則由旅長(zhǎng)帶領(lǐng)家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品(20至30個(gè)大碗)，逐個(gè)到墳瑩前祭拜，叫"上大墳"。現(xiàn)已改為一家一戶攜帶少量供品(一般是餃子)"上小墳"了。

如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習(xí)俗已淡化，許多人特別是城里人，只是到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花，來(lái)懷念逝去的親人。

過(guò)去，十月初一還是長(zhǎng)工的下工日，所以又叫"散工節(jié)"。雇主要在這一天設(shè)筵犒勞雇工、清算工錢(qián)，宣布是否繼續(xù)留用，留下自叫"打冬"或'"打冬活"。到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，有些地方都有"十月一凈坡"和"十月一坡了(凈)場(chǎng)光"的俗諺。

明天就是農(nóng)歷十月一日了，現(xiàn)在對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，記得這些節(jié)日的人越來(lái)越少了，當(dāng)然焚燒物品本身是一個(gè)不好的習(xí)慣，大家應(yīng)該慢慢地改正過(guò)來(lái)。對(duì)于已故之人的懷念，有的時(shí)候放在心上并不比用形式表現(xiàn)出來(lái)的差勁。祭奠逝者，想必也是想讓他們看見(jiàn)我們現(xiàn)在過(guò)得很好，不必為我們擔(dān)心吧。希望大家文明祭祀，注意防火，衡水視線小編?？吹竭@篇文章的每一位朋友，幸?？鞓?lè)?。▓D文源自網(wǎng)絡(luò)）