梅花易數(shù)學習總結五：梅花易數(shù)占斷總訣、體用訣

易園三分地：梅花易數(shù)遵循了易理的基本原則，如果說周易是宇宙代數(shù)學，那么，梅花易數(shù)就是一個代數(shù)方程式。其中，體用擬象、五行生克、陰陽平衡是組成方程式的主要元素。

梅花易數(shù)占斷總訣是我在梅花易數(shù)學習過程中總結出來的，雖只有短短的四句話，卻蘊含了多層意思。本節(jié)就對梅花易數(shù)占斷總訣和體用訣進行學習總結。

一、梅花易數(shù)占斷總訣

（一）梅花易數(shù)占斷總訣

梅花卦從心念起

體用卜斷最簡易

本互變卦審仔細

五行生克藏玄機

（二）梅花易數(shù)占斷總訣含義及應用

1、“梅花卦從心念起”

“梅花卦從心念起”即“數(shù)由心生，卦由念起”。指梅花易數(shù)起卦，是卦由心起、卦起自然。無論所觀，所聞，還是所思，所感，只要心念一動，有數(shù)就有卦。可隨時起卦，隨地斷卦。梅花易數(shù)是一個比較靈活的體系，起卦毫無約束，在心動想測之時，或來人問占之時，心易就是心法，只要觸動靈機，隨心所欲，即可起卦。

梅花易數(shù)起卦方法簡便多樣，預測的準確率也極高。但在起卦時一定要開動腦子，靈活運用。如數(shù)字起卦：

（1）1數(shù)成卦：以該數(shù)為上卦，時辰數(shù)為下卦，兩卦數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻。

（2）2數(shù)成卦：當有人求測時，讓來人隨意說出兩個數(shù)，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書、日歷等等。然后第一個數(shù)取為上卦，第二個數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動爻。

（3）3數(shù)成卦：例如叫來人隨意報3個數(shù)字，或隨意翻開一本書連續(xù)3次，得到3個頁碼。還可以在自已心中隨意報3個數(shù)來快速起卦。然后以第一個數(shù)為上卦、第二個數(shù)為下卦，3數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻。例如來人報357，上卦?離火下卦?巽風，即可馬上起成火風鼎卦，３＋5＋7＝１5除６余3。3爻動。變成（上離?下坎?）火水未濟。再如隨意翻開一本書看到２4頁，再次翻到57頁，第3次翻到168頁，每頁只取尾數(shù)（２4頁取4為上卦，57頁取7為下卦，168頁只取尾數(shù)8，4＋7＋8＝19除以6余1，1爻動），于是卦象為雷山小過（下艮?上震?）變雷火豐（下離?上震?）卦。

（4）4數(shù)成卦：把數(shù)分成前后兩部分，前部分數(shù)字相加除以8余數(shù)為上卦，后部分數(shù)之和除以8余數(shù)為下卦，全部數(shù)字相加總和除以6余數(shù)為動爻。

2、“體用卜斷最簡易”

“體用卜斷最簡易”即“體用”是梅花易數(shù)占卜、斷卦的關鍵。在周易爻辭分析的基礎上，看卦之體用，察五行生克，明陰陽之理，斷事之吉兇。所謂體用，即卦之動靜，主客之分。體為靜，用為動（有動爻的卦為用卦，無動爻的卦為體卦）。體卦為主，用卦為事。體卦為主體、為自己；用卦為他人，為所占之事。這是梅花易數(shù)占噬的準則。體、用之間關系：

（1）體盛則吉，體衰則兇。體之卦氣宜盛不宜衰。盛者，春震、巽；秋乾、兌；夏離，冬坎；四季之月坤、艮。衰者，春坤、艮；秋震、巽；夏乾、兌；冬離，四季之月坎。

（2）用生體吉，體生用不吉。體宜受用卦之生，用宜見體卦之克。體宜受用互變卦之生，不宜用戶變卦之克。體用之間，比和則吉；體克用，諸事吉；用克體，諸事兇；體生用，有耗失之患；用生體，有進益之喜；體用比和，則百事順遂。就是說，用卦生體卦，或體用比和，則所謀之事吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。具體以體卦為主，用卦為事應，互卦為過程。宜用卦五行生體卦五行，宜體用五行相同（比和）。忌用卦克體卦。體用斷法是梅花易數(shù)最基礎的斷卦法。

（3）生體之卦，各有所主。具體如下：

乾卦生體：則主公門中有喜益，或功名上有喜，或因官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或老人上進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。

坤卦生體：主有田土之喜，或于田土進財，或得鄉(xiāng)人之益，或得陰人之利，或有果谷之進，或有布帛之喜。

震卦生體：則主山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或因動中有喜，或木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。

巽卦生體：亦主山林之益，或因山林得財，或于東南得財，或因草木人而進利，或以茶果得利，或茶果菜蔬饋送之喜。

坎卦生體：有北方之喜，或受北方之財，或因水邊人進，或因點水稱心，或因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。

離卦生體：主有南方之財，或有文書之喜，或有爐冶場之利，或因火姓為而得財。

艮卦生體：有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或?qū)m音帶土姓人之財，物當安穩(wěn)，事有終始。

兌卦生體：有西方之財，或喜悅事，或食物玉金貨利之源，或商音之人、或市口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之喜。

（4）克體之卦，也各有所主。具體為：

乾卦克體：主有公事之擾，或門戶之擾，或有財寶之失，或于金谷有損，或有怒于尊長，或得罪于貴人。

坤卦克體：主有田土之擾，或于田土有損，或有小人之害，或有陰人之侵，或失布帛之財，或喪谷粟之利。

震卦克體：主有虛驚，常多恐懼，或身心不能安靜，或家宅見妖災，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。

巽卦克體：亦有草木姓人相害，或于山林上生憂，謀事乃東南方之人，處家忌陰人小口之厄。

坎卦克體：主有險陷之事，或寇盜之憂，或失意于水邊人，或生災于酒后，或點水人相害，或北方人見殃。

離卦克體：主文書之擾，或失火之驚，或有南方之憂，或火姓人相侵。

艮卦克體：諸事多連，百謀中阻，或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北方之禍害，或憂墳墓不當安穩(wěn)。

兌卦克體：不利西方，主口舌事之紛爭，或帶口姓人侵欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂愁。

3、“本互變卦審仔細”

“本互變卦審仔細”意思是成卦之后，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動爻區(qū)分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。體卦為主，用卦為事，體卦為事情的主體，用卦為所問的事情。體用組成的本卦為事之始，互卦為事之中間，變卦為事之終。也就是說，本卦。代表事物一開始、早期階段?；ヘ裕硎挛锏闹虚g過程。變卦代表事物后期，最后結果。梅花易數(shù)斷卦，主要是圍繞本卦、互卦、變卦，分體用、看動靜，論旺衰、明生克、定應期。因此，確定體卦、用卦、互卦、變卦，仔細審查本、體、用、互、變卦之間的關系，是梅花易數(shù)卜斷吉兇晦吝的關鍵。

如要測春節(jié)單位能否放假？占得：天水訟（上?乾下?坎）卦變天澤履卦。

本卦 互卦 變卦

體?乾金?巽木?乾金

用?坎水?離火?兌金

本卦代表了現(xiàn)在的情況，互卦代表中間的過程，變卦就代表了最終的結果。在本卦中，下卦一爻動，所以下卦為用卦，上卦則為體卦。體卦表示的是放假這個事情，用卦表示的是與這個事情有關的另一方也即單位。本卦中，體卦為乾金，用卦為坎水，在五行作用關系上，體卦生用卦，用卦泄體卦，說明現(xiàn)在放假時間未定，單位（領導）還在猶豫，還沒有做出決定。但最終能否放假要看變卦，變卦代表最終結果。在變卦中，下卦兌金為用卦，上卦乾金為體卦，按照五行作用關系，兌金幫助乾金，體卦得到用卦相助，體用比和，說明最終結果是好的，春節(jié)單位能放假?；ヘ员硎驹谥虚g過程中（放假前）出現(xiàn)的一些信息和情況，也體現(xiàn)了與此事有關的另一方的一些信息和情況。至于什么時間放假？斷三天后準放。

4、“五行生克藏玄機”

八卦（乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌）分陰陽（巽離坤兌為陰、乾坎艮震為陽）五行（乾兌金，艮坤土，震巽木，坎水離火），五行有生克（土生金，金生水，水生木，木生火，火生土、土克水，水克火，火克金，金克木，木克土）旺衰（得生助者旺，克泄耗為弱）。成卦之后，經(jīng)過分析，如果體克用，則事吉（體卦克他卦，自己去克別人，此時自己還有主動權，但是不如別人來生好，所以叫小吉）；用克體，則事兇（他卦克體卦，別人主動來克了，那就是大兇了）。體生用，則有耗失之患（體卦生他卦，體卦是自己，自己去生別人，是順著別人，就泄氣了，所以是小兇）。用生體，則有進益之喜（體卦代表自己，別的卦來生，那肯定是大吉，因為受生，就是別人來順著自己，幫助自己）。體用比和，百事順遂?？梢哉f，體用生克是梅花數(shù)的斷事總綱。吉兇玄機就隱藏在五行生克之中。根據(jù)體用關系之間的五行生克來預測事物的吉兇悔吝是梅花易數(shù)斷卦的根本準則。

二、梅花易數(shù)占斷體用訣

梅花易數(shù)體用之間，比和則吉；體克用，諸事吉；用克體，諸事兇；體生用，有耗失之患；用生體，有進益之喜；體用比和，則百事順遂。因此，可以把梅花易數(shù)占斷的體用訣簡單概括為：

用生體吉。用生比和吉。體克用遲吉。體生用難吉。用克體兇。

三、梅花易數(shù)斷應期與應方

1、從卦象定應期

凡乾兌卦都屬金，故此應于庚、辛、申、酉或戌、亥之年月日時；

凡震巽卦皆屬木，故此應于甲、乙、寅、卯或辰之年月日時；

凡坤艮卦皆屬土，故坤應于辰、戌；艮應于丑、未的年月日時；

凡坎卦屬水，因此成事應于壬、癸、亥、子之年月日時；

凡離卦屬火，因此成事應于丙、丁、巳、午之年月日時。

2、從卦數(shù)定應期

A.以上下卦之先天序數(shù)定應期的方法。

如上卦乾，下卦艮，乾為1艮為7，相加為8，可定為八年、八月、八日或八個小時。如上卦震，下卦巽，震為4，巽為5，相加為9，可定為九年、九月、九日或九個小時。

B.以本、互、變?nèi)远☉凇?/strong>

如本卦是【風火家人】，上下卦合共為八，互卦為【火水未濟】，上下卦合共為九；變卦為【天火同人】，上下卦合共為四。將本、互、變?nèi)灾當?shù)相加，8+9+4=21.則應期可定為二十一年、月、日、時。

C.觀動靜定應期

即憑求測者或周圍環(huán)境的動靜，來決定應期的緩速。若行走中的人問卦，其事應必快，可以求得的卦之數(shù)，除以二，取其半定應期。如求得的卦是【雷水解】，上下卦數(shù)為十，除二得五，應期是五。因其快，可能是五周、五日，也可能是五時，五分鐘。若有人站著問卦，因其不疾不徐，如卦數(shù)為十，則應期可推測為七至十二、三天。坐著的人問卦，因其固定，故卦數(shù)不變，得幾數(shù)，就可定應期為幾，如得十數(shù)，應期可定為十年、月、日、時。躺著的人問卦，應速最慢，可取卦數(shù)加一倍算，如得卦數(shù)為十，則可定應期為二十年、月、日、時。

四、梅花易數(shù)分類占斷

天時占：凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈，艮多則久雨必晴，兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。

人事占：人事之占，詳觀體用。體卦為主，用卦為賓。用克體不宜，體克用則吉。用生體有進益之喜，體生用有耗失之患。體用比和，謀為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇；復究盛衰，以明休咎。人事之占，則以全體用總章向決吉兇。若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦有何兇，即看前章克體之卦。無生克，止斷本卦。

屋舍占：凡占屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉，用克體，居之兇。體生用，主資財衰退；用生體，則門戶興隆。體用比和，自然安穩(wěn)。

婚姻占：占婚姻以體為主，用為婚姻用生體，婚易成，或因婚有得；體生用，婚難成，或因婚有失。體克用，可成但成之遲；用克體，不可成，成亦有害。體用比和，婚姻吉利。

占婚，體為所占之家，用為所婚之家。體卦旺，則此家門戶勝；用卦旺，則彼家資盛。生體，則得婚姻之則，或若體用比和，則彼此相就，良配無疑。

生產(chǎn)占：占生產(chǎn)，以體為母，用為生。體用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相克。體克用不利于子；用克體不利于母。體克用而用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰，則母難保。用生體，利于母；體生用，利于子。體用比和，生育順快。若欲辨其男女。陰陽卦爻相生，則察所占左右人之奇偶以證之。如欲決其日辰，則以用卦之氣數(shù)參決之。所謂卦之氣數(shù)者，即看何為用卦，于八卦時序之類次之。

飲食占：凡占飲食，以體為主，用為飲食。用生體，飲食必豐；體生用，飲食難就。體克用，則飲食有阻；用克體，飲食必無。體用比和，飲食豐足。又卦中有坎則有酒，有兌則有食。無坎無兌，則皆無。兌、坎生體，酒肉醉飽。欲知所食何物，以飲食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。飲食人事類者，即前八卦內(nèi)萬物屬類是也。

求謀占：占求謀，以體為主，用為所謀之事。體克用，謀雖可成，但成遲。用克體，求謀不成，謀亦有害。用生體。不謀而成；體生用，多謀少遂。體用比和，求謀稱意。

求名占：凡占求名，以體為主，用為名。體克用，名可成，但成遲。用克體，名不可成。體生用，名不可就，或因名有喪。用生體，名易成，或因名有得。體用比和，功名稱意。欲知名成之日，生體之卦氣詳之。欲知職任之處，變卦之方道決之。若無克體卦，則名易就，止看卦體時序之類，以定日期。若在任占卜，最忌見克體之卦，如卦有克體者，即居官見禍，輕則上司責罰，重則削官退居。其日期，看克體之卦氣者，于八卦所屬時序類中斷之。

求財占：占求財，以體為主，以用為財。體克用，有財；用克體，無財。體生用，財有損耗之憂；用生體，財有進益之喜。體用比和，則利快意。欲知得財之日，生體之卦氣定之。欲知破財之日，克體卦氣定之。又若卦中有體克用之卦，及生體之卦，則有財，此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦，及體生用之卦，即破財，此卦氣破財之日。

交易占：占交易，以體為主，用為財。體克用，有財；用克體，不成。體生用，難成，或因交易有失。用生體，即成，成必有財。體用比和，易成。

出行占：占出行，以體為主，用為所行之應。體克用，可行，所至多得意。用克體，出則有禍。體生用，出行有破耗之失；用生體，有意外之財。體用比和，出行順快。又凡出行，體宜乘旺，諸卦宜生體。體卦乾、震多，主動。坤、艮多，不動。巽宜舟行，離宜陸行。坎妨失脫，兌主紛爭。

行人占：占行人，以體為主，用為行人。體克用，行人歸遲；用克體，行人不歸。體生用，行人未歸；用生體，行人即歸。體用比和，歸期不日矣。又以用卦看行人在外之情況。逢生，在外順快；逢衰受克，在外災殃。震多不寧，艮多有阻。坎有險難，兌主紛爭。

謁見占：占謁見，以體為主，用為所見之人。體克用，可見；用克體，不見。體生用，難見，見之而無益；用生體，可見，見之且有得。體用比和，歡然相見。

失物占：占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋遲得；用克體，不可尋。體生用，物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失矣。

疾病占：凡占疾病，以體為病人，用為病癥。體卦宜旺不宜衰，體宜逢生，不宜見克。用宜生體，不宜克體。體克用，病易安；體生用，病難愈。體克用者，勿藥有喜；用克體者，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日。欲知兇中有救，生體之卦存焉。體生用者，遷延難好；用生體者，即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦決之。若詳危厄之期，克體之卦定之。若論醫(yī)藥之屬，當看生體之卦。如離卦生體，宜服熱藥；坎卦生體，宜服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也。

官訟占：占官訟，以體為主，用為對辭之人與官訟之應。體卦宜旺，用卦宜衰。體宜用生，不宜生用。宜生體，不宜克體。是故體克用者，已勝人；用克體者，人勝已。體生用，非為失理，或因官有所喪；用生體，不止得理，或因訟有所得。體用比和，官訟最吉。非但扶持之力，必有主和之義。

墳墓占：占墳墓以體為主，用為墳墓。體克用，葬之吉；用克體，葬之兇。體生用，葬之主運退；用生體，葬之主興隆，有蔭益后嗣。體用比和，乃為吉地。大宜葬，葬之吉昌。上為用體之訣，始發(fā)十八章占例，以示后學之法則。然庶務之多，豈止十八占而已乎!然此以上十八占，乃大事之切要者，占者以類而推之可也。

易園三分地：梅花易數(shù)入門簡單，精進很難。想要提高自己的預測水平，唯一方法是每天要不停的練卦、看卦，然后進行總結。梅花易數(shù)的“易”指的是易理?！皵?shù)”指的是數(shù)理。學習梅花易數(shù)，必須先學習“易”，把陰陽、五行、六爻、八卦及六十四卦的基礎知識學實，然后結合社會生活實際，有數(shù)就有卦，喜靈活運用，忌死板硬套，靠自己的“悟性”多總結，勤琢磨，久而久之，你也能稱為梅花易數(shù)的高手。