□ 朱義海

有言道：“人必有家，家必有訓(xùn)。”各家有各家的規(guī)矩，各家有各家的傳統(tǒng)。盡管家訓(xùn)各不相同，但彼此之間卻能形成交集，這個交集構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀道德觀念，是核心價值觀的具體表現(xiàn)。

所謂家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是指一個家族代代沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。淺顯易懂地說，就是要有家訓(xùn)來進(jìn)行家教；深層次的講，就是傳承一種育人的信念，傳承一種為人處事的方式和原則。

家風(fēng)家訓(xùn)既有放之四海而皆準(zhǔn)的共性，又有彰顯家庭本色的鮮明個性?！秶摇愤@首歌的歌詞寫得非常好：“一玉口中國，一瓦頂成家。都說國很大，其實(shí)一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家……”家庭是社會中最小的細(xì)胞，是組成國家的一分子。在每一個家庭里，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)是緊密相連的，只是意義上有細(xì)微的差別。家規(guī)是家庭訂立的每個成員必須遵守的規(guī)矩、規(guī)則；家訓(xùn)是一個家庭對家人有指導(dǎo)意義的訓(xùn)辭；家風(fēng)是指一個家庭形成的風(fēng)氣。另外還有家法，是指一家一族中管人的法度。家訓(xùn)，家規(guī)，家教，家法都是傳承家風(fēng)的最好教育。

中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)的中國家庭非常注重門楣家風(fēng)，重視庭訓(xùn)家教，講究“國有國法，家有家規(guī)?！弊裱皼]有規(guī)矩，不成方圓?！辈煌募彝?，家風(fēng)的呈現(xiàn)形式不盡相同，有的是有形的文字、為人處世格言，更多的是無形的言傳身教，隱含于每個家庭成員的日常行為之中。古人關(guān)于家風(fēng)的名言、警句汗牛充棟，為世人尊崇而廣為流傳的有：孔子對兒子孔鯉的庭訓(xùn)、諸葛亮的《誡子書》、陶淵明的《貴子》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》《朱熹家訓(xùn)》、周怡的《勉諭兒輩》、吳麟征的《家誡要言》等等，無不體現(xiàn)良好家風(fēng)關(guān)于修身、治家、立世的思想光芒。

家風(fēng)是傳承道德的重要載體。對良好家風(fēng)的傳承，也是對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的傳承。歷史上，許多名門望族留下了諸多膾炙人口的家風(fēng)家訓(xùn)，但更多的還是出于平民百姓人家。許多普通人家用優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，培養(yǎng)出國家的棟梁。比如，唐朝的薛仁貴，宋朝楊門女將中的穆桂英，南宋抗金名將岳飛等等。他們在家風(fēng)傳承中受到了良好教育，從小立下了精忠報國的遠(yuǎn)大志向。

好家風(fēng)濃縮著華夏子孫幾千年來的價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶，是涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉。也正是因?yàn)檫@樣，中央電視臺，光明日報曾發(fā)起了對家風(fēng)研究的征文，刊載了大量知名人士、名家談?wù)摷绎L(fēng)的理論文章和名人實(shí)踐家風(fēng)的故事。國家監(jiān)察部“風(fēng)尚網(wǎng)”很早就開設(shè)了“家道”頻道，其中就有家風(fēng)的專題欄目，先后陸續(xù)刊發(fā)了大量的關(guān)于家風(fēng)方面的文章和家風(fēng)廉政方面的故事，具有深刻的教育意義，影響廣泛，好評如潮。

我國是一個擁有十三億人口的大國，有4億多個家庭，要使每個家庭創(chuàng)建和發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)，教育好孩子，讓后代能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢的重任，是一件長遠(yuǎn)大事。有道是：家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清，社風(fēng)清則社稷安。家風(fēng)育人于國于民都是功利千秋的好事，只要良好的家訓(xùn)不斷傳承，家風(fēng)就會不斷興起，社會就會更加和諧，文明就會更加進(jìn)步。

                                                  刊登在廣東省肇慶市 2019年4月9 日的《西江日報》第10版《家風(fēng)》欄目頭條