有人說(shuō)，想要了解寧波，就先從寧波月湖湖畔的天一閣開(kāi)始。

　　月湖，是寧波的“母親湖”，北宋時(shí)期，王安石任縣令，于月湖延聘“慶歷五先生”，興教重學(xué)，浙東學(xué)術(shù)自此萌芽。如今她已經(jīng)歷過(guò)1400多個(gè)年頭，成為了寧波歷史的見(jiàn)證人，可以說(shuō)是，一部寧波史，半部在月湖。而400多年前（明嘉靖四十年至四十五年），由范欽主持建造的天一閣，選址建在了月湖邊，從此書(shū)香不絕，將這里變成了“寧波的書(shū)房”。

　　所以，想要了解寧波這座城市的歷史淵源、文化底蘊(yùn)，就去天一閣里尋。這里是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心，集藏書(shū)的研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。除了藏書(shū)文化區(qū)，還有園林和陳列展覽區(qū)。以天一閣為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù)。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。

　　那么如何尋呢？我們就從天一閣西門范欽先生的銅像開(kāi)始，慢慢揭開(kāi)天一閣里的秘密。

　　東明草堂

　　天一閣原本是范欽先生所建的私人藏書(shū)樓。最早的藏書(shū)樓名為“東明草堂”。東明是范欽老先生的號(hào)，草堂是老先生對(duì)自己書(shū)房的自謙。從范欽先生銅像右手邊的門走過(guò)去便是東明草堂，后來(lái)草堂逐漸無(wú)法容納老先生日益增加的藏書(shū)，便成為了家里的會(huì)客廳，后將新藏書(shū)樓命名為“天一閣”，引自《易經(jīng)注》中的“天一生水，地六承之”之語(yǔ)，在建筑格局中采納“天一地六”的格局，旨在“以水制火”。

　　東明草堂正門對(duì)面是一幅獬豸堆塑。獬豸是古代傳說(shuō)中的神獸，體型大者如牛，小者為羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱“獨(dú)角獸”，是正義的象征。據(jù)說(shuō)這堆塑手藝已失傳，館內(nèi)絕大部分作品源自老藝人胡善成。

　　東明草堂往前行便到了范氏故居，范式故居原來(lái)是用作范氏后人生活起居的場(chǎng)所，清道光年間恢復(fù)重建，現(xiàn)內(nèi)部已恢復(fù)成明代范欽時(shí)書(shū)房的布局，有塑像呈現(xiàn)范欽分家授書(shū)的場(chǎng)景：范氏立下“代不分書(shū)、書(shū)不出閣”這一家規(guī)，也正是這一家規(guī)，為范氏數(shù)百年的藏書(shū)傳承起到了重要作用。

　　范式故居左右兩側(cè)分別有一處展示區(qū)，一邊是古籍修復(fù)技藝演示區(qū)，一邊是古籍藏書(shū)架展示。

　　天一閣

　　在微黃的一盞盞小燈下，封存在玻璃柜里的展書(shū)，折射著耀眼的光芒。我的目光小心翼翼地從那些孤本、抄本、文獻(xiàn)上掠過(guò)，不由得心生崇敬贊嘆之意。

　　那一個(gè)個(gè)原木色的大書(shū)柜里珍藏陳列著的是中國(guó)文化的珍貴典籍，是范氏家族十三代人的心血，也是眾多有文化良知的捐贈(zèng)者的心意。那些藏書(shū)已經(jīng)穿越了時(shí)空，在歷史的塵煙中熏成了釅釅的微黃。天一閣的屋宇雖然蒼老，但天一閣博物館也折射了一個(gè)艱難榮耀的文化奇跡。

　　在明朝時(shí)，第一任天一閣主范欽的藏書(shū)已經(jīng)達(dá)到7萬(wàn)余卷。現(xiàn)在，這里的藏書(shū)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到30萬(wàn)卷，其中，珍槧善本8萬(wàn)余卷，除此之外，還收藏大量的字畫(huà)、碑帖以及精美的地方工藝品。最為可貴的是天一閣保存了自明洪武四年首科至萬(wàn)歷十一年第五十二科完整無(wú)缺的進(jìn)士登科錄，有百分之九十以上為孤本。

　　天一閣在編撰《四庫(kù)全書(shū)》的過(guò)程中立下汗馬功勞。在乾隆下令編纂《四庫(kù)全書(shū)》之初，為了支持書(shū)籍的編纂，天一閣便慨然進(jìn)呈638種閣藏書(shū)籍，率先在民間藏書(shū)家中作出了表率；而在光緒年間及民國(guó)時(shí)期的補(bǔ)抄文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》工程中，天一閣更是提供了許多彌足珍貴的善本作為底，所以即便說(shuō)天一閣是“文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》得以完成的一大支柱”，也完全不為過(guò)。

　　珍貴的藏書(shū)和所作出的巨大貢獻(xiàn)，使天一閣成為我國(guó)現(xiàn)存歷史最久、亞洲第一、世界第三的私家藏書(shū)樓。

　　千晉齋展館

　　這是一座收藏古磚的展館。收藏了1931年-1933年寧波舊城改造拆毀城墻時(shí)發(fā)現(xiàn)的大批晉朝古磚，由時(shí)任北京大學(xué)教授的馬廉所收集保管，

　　后全數(shù)捐獻(xiàn)給天一閣，命名為“千晉齋”。

　　水北閣

　　水北閣是清代寧波當(dāng)?shù)刂牟貢?shū)樓。藏書(shū)家叫徐時(shí)棟，是清朝咸豐同治年間時(shí)候的藏書(shū)家。徐時(shí)棟生于鄞縣富商人家，生逢鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)亂世，他一生命運(yùn)多舛，33歲中舉人之后，藏書(shū)述課以終。

　　徐時(shí)棟前后有三座藏書(shū)樓，分別命名為煙嶼樓、城西草堂、水北閣，先后藏書(shū)近20萬(wàn)卷。徐時(shí)棟的藏書(shū)理念還影響著周邊的學(xué)生和朋友，形成了一個(gè)可觀的藏書(shū)家群體，如董沛的六一房山、趙佑宸的詒谷堂、張壽榮的花雨樓等，不僅發(fā)揚(yáng)光大了寧波藏書(shū)風(fēng)氣，還在晚清中國(guó)藏書(shū)史上寫(xiě)下了濃墨重彩的寧波篇章。

　　范氏余屋

　　這里曾是范欽后世家族的附屬用房，現(xiàn)在作為“智者之香——天一閣發(fā)展史陳列館”，里面記載著范欽的介紹、范欽如何收書(shū)、范氏后人及家譜以及天一閣重修等資料。門口有三個(gè)銅像，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)晾曬藏書(shū)的場(chǎng)景。古時(shí)藏書(shū)為了防潮防蛀，需要定期曬書(shū)。這組銅像在雨后的天一閣顯得栩栩如生，看著銅像不禁腦補(bǔ)出當(dāng)時(shí)范家晾曬藏書(shū)的情形。

　　司馬第

　　司馬第在古時(shí)是范欽家的正大門，門兩邊分別有一對(duì)旗桿為進(jìn)士旗。古時(shí)中了進(jìn)士才能在門口豎一對(duì)旗桿來(lái)代表榮耀。范家出了兩個(gè)進(jìn)士，所以左右兩邊各有一對(duì)旗桿。

　　凝暉堂

　　凝暉堂是磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，這里最有特色的是設(shè)有“四明蘭亭專題陳列”。

　　四明為文物之邦，文獻(xiàn)淵藪，與王羲之及其《蘭亭序》有深厚的淵源。

　　神龍本《蘭亭序》，元代大鑒賞家郭天錫已認(rèn)定其為唐太宗時(shí)期供奉拓書(shū)人馮承素等奉敕從蘭亭序真跡上摹出的作品。天一閣藏神龍?zhí)m亭石刻為明代書(shū)法家豐坊請(qǐng)人據(jù)馮承素等人所臨摹原本勒石而成，學(xué)術(shù)界公認(rèn)為存世的《蘭亭序》傳本之冠。

　　傳說(shuō)王羲之喜愛(ài)養(yǎng)鵝，并從鵝的體態(tài)、行走、游泳等姿勢(shì)中，體會(huì)出書(shū)法運(yùn)筆的奧妙，領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆、運(yùn)筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。所以在他蘭亭序中出現(xiàn)的“之”字，每一個(gè)“之”字的形態(tài)都不盡相同，傳說(shuō)就是在呈現(xiàn)鵝的各種體態(tài)。

　　在神龍?zhí)m亭石刻中，可以仔細(xì)品味這份趣味。

　　花轎廳

　　這里原是聞淵家祠堂，現(xiàn)在這個(gè)陳列廳里展示著萬(wàn)工轎。

　　這萬(wàn)工轎名字緣由十個(gè)工人用了三年時(shí)間一萬(wàn)個(gè)工時(shí)打造，所以被稱為“萬(wàn)工轎”?；ㄙM(fèi)如此多的時(shí)間打造這頂轎子，轎子的精美程度可見(jiàn)一斑。

　　轎子采用榫卯結(jié)構(gòu)工藝，其中238個(gè)配件能拆裝自如。雕刻運(yùn)用浮雕、透雕、鏤空等多種技法，朱金漆木雕貼金、描金、鋪綠、灑云母特色工藝。整個(gè)轎體金光耀眼，各種人物、動(dòng)物裝飾可以說(shuō)是繁復(fù)到了極致。這萬(wàn)工轎上的圖案源于戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的三英戰(zhàn)呂布、劉備東吳招親，神話故事中的八仙過(guò)海，劉海戲金蟾，反映了寧波獨(dú)特的海洋文化和山水農(nóng)耕文化。

　　寧波麻將發(fā)源陳列館

　　天一閣里有個(gè)麻將博物館，作為中國(guó)首家以麻將文化為主題的博物館，寧波也算是實(shí)至名歸，因?yàn)閷幉ň褪锹閷⒌钠鹪吹亍?/p>

　　這個(gè)博物館，就在麻將發(fā)明人陳魚(yú)門（字政鑰）家族宗祠內(nèi)。

　　它從麻將的發(fā)展史開(kāi)始講起，考證了陳魚(yú)門先生的生平、中國(guó)博戲的發(fā)展史、麻將的產(chǎn)生演變史，并從寧波的方言、航海術(shù)語(yǔ)等方面佐證了麻將與寧波千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：麻將，寧波話的發(fā)音是麻雀，麻將上面餅、條、筒當(dāng)時(shí)都是上海航行船上的用具，也都是寧波的方言叫法。

　　展廳內(nèi)還展出各時(shí)期做工精美的麻將。

　　秦氏支祠戲臺(tái)

　　天一閣靠近南門附近，有一秦氏支祠戲臺(tái)。作為南方近代祠堂建筑及朱金漆木雕的代表，秦氏支祠戲臺(tái)建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。

　　秦氏支祠戲臺(tái)是秦氏支祠最華麗的建筑，時(shí)耗銀二十余萬(wàn)元，作為甬上望族的秦氏后人每年均在此舉行祭祖活動(dòng)。

　　戲臺(tái)方臺(tái)圓頂，取“天圓地方”之意。戲臺(tái)的屋頂為單檐歇山頂，由十六個(gè)斗拱承托?？磻虻臅r(shí)候，正面放牌位，對(duì)著戲臺(tái)，族人的長(zhǎng)輩坐正面，晚輩女眷靠在二樓的欄桿上聽(tīng)?wèi)?。這種情境的還原在戲臺(tái)邊的墻壁石刻上有呈現(xiàn)。

　　天一閣園林

　　天一閣里的建筑和園林相得益彰，在以東園為中心的園林休閑區(qū)中，園林藝術(shù)被展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　天一閣藏書(shū)樓前的假山成于清康熙年間，范欽的曾孫范光文繞“天一池”疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。這其中還能看到站立在各處的海礁石疊成的九獅一象，不過(guò)他們的長(zhǎng)相有點(diǎn)萌。

　　在園中漫步，頗有一種“深深院落重重水，庭院深深深幾許”的感覺(jué)。園中假山環(huán)繞，古樹(shù)成蔭，讓整個(gè)園林顯得幽深而寧?kù)o。房屋雕梁畫(huà)棟，墻上各種浮雕，栩栩如生。如今的天一閣景區(qū)包含了相鄰的秦氏、聞氏、陳氏祠堂，更能體現(xiàn)明清時(shí)期民居的特點(diǎn)。

　　如今的天一閣，安靜的在寧波城月湖湖畔矗立著。而前不久仙逝的金庸先生家族譜《海寧查氏》一共五卷，也存在了這天一閣內(nèi)。

　　在經(jīng)歷了朝代更迭、失竊、亂世等等那么多的劫難后，如今成為了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，“天一閣·月湖”榮升為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

　　寧波的宣傳口號(hào)是“書(shū)藏古今，港通天下”，這句話完整的概括了寧波這個(gè)城市的特點(diǎn)?！案弁ㄌ煜隆敝傅氖菍幉ǜ?，那“書(shū)藏古今”就是這天一閣了?！疤煲婚w·月湖”作為寧波第二個(gè)5A級(jí)景區(qū)。讓寧波這個(gè)全國(guó)知名的港口城市在繁忙的商務(wù)喧囂中多了一分寧?kù)o和書(shū)卷氣。