2、 邏輯學(xué)的基本原理任何科學(xué)都是由包含基本原理的知識組成的。 任何科學(xué)的基本原理都是這門科學(xué)賴以建立的最基礎(chǔ)的事實(shí),在此基礎(chǔ)上才能衍生出其他的各項(xiàng)活動(dòng)。 邏輯學(xué)的特別之處,是它的基本原理不僅是關(guān)于邏輯學(xué)本身的,而是和所有科學(xué)有聯(lián)系。邏輯學(xué)被認(rèn)為是一門科學(xué)、一門藝術(shù),或者是一項(xiàng)技能,也可以被認(rèn)為是三者的綜合體。 這是因?yàn)樗m用于人類理性的因果推理,也就是說,邏輯學(xué)的基本原理和人類理性的基本原理是一致的。 邏輯學(xué)有四大基本原理: 同一律 表述:事物只能是其本身。 解釋:現(xiàn)實(shí)世界是豐富多彩的,它由不計(jì)其數(shù)的個(gè)體組成,并且每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無二的。一個(gè)事物只能是其本身,而不能是其他什么事物。 舉例:貓就是貓,貓不能是老虎。狗就是狗,狗也不能是獅子。香蕉就是香蕉,香蕉更不能是蘋果。 矛盾律 表述:在同一時(shí)刻,某個(gè)事物的同一方面,不可能既是這樣又不是這樣。 解釋:這個(gè)原理可以被看作是同一律的延伸,如果X是X(同一律),那么在同一時(shí)刻,它就不能是非X(矛盾律)。狀語“在同一方面”指的是存在方式。同一時(shí)刻一個(gè)事物在不同的方面既是又不是 是不矛盾的。例如,你可以在同一時(shí)刻,人在曹營,心在漢。但你不能同時(shí)身在曹營和漢營,這就是同一方面。針對同一事物,如果出現(xiàn)兩個(gè)完全相反的命題,則它們是矛盾的。 舉例: A.張三是一名優(yōu)秀員工。 B.張三不是一名優(yōu)秀員工。 這兩個(gè)命題不能同時(shí)成立(因?yàn)樗鼈兌济枋龅氖峭皇挛锏耐环矫妫?。如果一個(gè)成立,另一個(gè)必不成立,反之亦然。如我們所知,A是正確的,則B就是錯(cuò)誤的。 避免矛盾就是避免謬誤。如果說邏輯學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)是反映真相,那么很明顯,消除真相的對立面是最重要的事情。 排中律 表述:對任何事物在一定條件(即一定前提)下的判斷都要有明確的“是”或“非”,不存在中間狀態(tài)。 解釋:一個(gè)事物,它要么存在,要么不存在,沒有中間狀態(tài)。桌上有一個(gè)茶杯,這句話要么是真要么是假,沒有別的可能。我們或許要問:變化過程中的事物怎么解釋?介于是與不是過程中的中間狀態(tài)嗎?答案是:不。沒有純粹的變化,變化都是事物的變化。處于變化中的事物仍然屬于事物的范圍。一個(gè)仍處于制作過程中的茶杯還不是茶杯,只是茶杯的組成部分已經(jīng)存在了,茶杯的“變成”依賴于這些存在的零件。從絕對意義上來說,沒有正在變成的事物,從無到有之間沒有通道。 舉例: 蔡徐坤通過刻苦的練習(xí),不斷地向一個(gè)更成熟的唱跳rap籃球藝術(shù)家邁進(jìn)。如果蔡徐坤不存在,他就不能正向一個(gè)唱跳rap籃球藝術(shù)家邁進(jìn)。關(guān)于人的存在,并沒有一個(gè)從無到有的“變成”狀態(tài)。蔡徐坤的在變化中時(shí)是相對的,而不是絕對的。他不是正在變化成為蔡徐坤,而是變化成為更成熟的唱跳rap籃球藝術(shù)家蔡徐坤。 充足理由律 表述:任何事物都有其存在的充足理由。 解釋:這個(gè)原理也可以被稱為因果原理。它所體現(xiàn)的內(nèi)容是宇宙萬物的存在都有其充足根據(jù)。這就暗示著宇宙中的事物不能自我解釋,沒有什么事物是其自身存在的原因(如果一個(gè)事物是其自身存在的原因,這就意味著它要先于自身而存在,這顯然是荒謬的)。一個(gè)事物之所以被稱為另一個(gè)事物,是因?yàn)椋?.它解釋了為什么另一個(gè)事物存在;2.它解釋了為什么另一個(gè)事物以這種或那種特定的方式存在,即存在方式的由來。 舉例: 周杰倫的父母是它存在的原因,沒有他們,周杰倫就不會出生。周杰倫的音樂啟蒙老師是他能成為優(yōu)秀的音樂家的原因。啟蒙老師是周杰倫作為特定方式存在的原因,在這個(gè)例子中,這個(gè)特定存在方式就是優(yōu)秀的音樂家。不同于給了周杰倫生命的父母,啟蒙老師帶來的是周杰倫生活狀態(tài)的改變。當(dāng)然,可能還有很多原因促使周杰倫成為一名優(yōu)秀的音樂家,啟蒙老師只是其中之一。 基本原理的特點(diǎn) 1、它是不證自明的 就好像當(dāng)你第一次讀到矛盾律,可能會一時(shí)迷茫,當(dāng)時(shí)當(dāng)你看到它所包含的內(nèi)容時(shí),你的直接反應(yīng)一定是:當(dāng)然是這樣。 這些基本原理是在擁有理性的人類生活中運(yùn)行自如的。 2、它是不能被證明的 它不是由某些前提得到結(jié)論,它的存在不依賴先行的事物。這是因?yàn)榛驹矸从车氖墙^對基礎(chǔ)的事實(shí),它是人類意識行動(dòng)的首要基礎(chǔ)。 以充足理由律為例。我不能證明這個(gè)世界上每個(gè)事物都有其存在的理由,我也沒必要去證明。因?yàn)橥ㄟ^我所認(rèn)識的世界運(yùn)作方式,我認(rèn)為它是無須證明的?;蛟S我了解,或許沒有。如果人們認(rèn)為科學(xué)的基本原理需要證明而不能直接被接受的話,科學(xué)根本就不會前行,它將永遠(yuǎn)停留在原地。 |
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