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? 雙峰胡氏特修大乘源流序 人之生也，莫不有祖，有祖而不知尊其祖，謂之蠢；亦莫不有宗，有宗而不知敬其宗，謂之愚。然則祖宗之符號(hào)，亦何可忘耶？《傳》言，“明德之後，必有達(dá)人”，謂其能言祖也。若欲不忘祖之所自出，與宗之所由分，奕世雲(yún)礽，相承弗替者，孰有如編年紀(jì)月之譜哉！嘗攷之，胡氏之先，肇自媯滿，派起華林。其間，賢哲挺生，文豪軰出。若鑒、若廣、若質(zhì)、若藩、若城、若容諸列祖，類皆爵秩顯赫，事績昭然。舊帙已詳，姑不具論。惟我祖根，生於炎宋，兄弟七人，公居其六。湘陰出宰，解組歸垣。樂觀山水，卜吉厭原雙峰；起派新吳，開先門楣大啟。孫子蟬聯(lián)，數(shù)傳國貴；顧址流連，分遷高岸。瓜瓞綿延，距離故址咫尺間焉。 第念吾族之譜，一修於乾隆己亥，再修於嘉慶丙子，三修於道光丁未，四修於光緒丙戌，五修於宣統(tǒng)己酉。自己酉迄今，已二十有八年。己前軰諸鉅公，照舊操觚。對(duì)於吊系之世派，自公子澄至懷寧，遺漏者四十代。原委雖是具載，未能著實(shí)查攷，此亦主筆者之一大缺點(diǎn)焉。然銳之所惜者，猶不在此。憶，民國癸亥，放譜家失慎，將胡氏歷來所有之大成，及己酉新修之譜牒，悉行被火毀去。嗟乎，我胡氏二百數(shù)十年，公存之家粹，一旦失於一炬之中，豈不大可惜耶！雖然，物不完不足以稱美，事不備不足以壯觀。吾族諸鉅公，累年欲練費(fèi)重修，祇以房譜殘缺不完，無從著手。舊年夏曆十月八日，乃先贒祠祭祖期間，各支齊到吾雙峰，當(dāng)與祭焉。一則伸報(bào)本之誠，一則謀補(bǔ)闕之意。銳以事關(guān)宗法，義不容辭。屆時(shí)前往，始得與甘竹支相商。幸荷基祖之霊，果如其願(yuàn)。俾胡氏宗譜之凡例，歷代之世表，歷代之吊系，歷代之封典，歷代之詩贊，歷代之閥閱，歷代之遷徙，華林之基址、墓園，華林之碑記、祭祀、遺像，與夫雙峰家訓(xùn)、家規(guī)、傳序各等項(xiàng)，莫不本本源源，斑斑可攷。所賴各房、各支，諸鉅公之垂鑒。銳以年老力衰，精神有限，雖身經(jīng)三屆，自愧無如椽之筆，為前人光。竊幸於抱殘守缺之餘，銳盡力蒐求，俾得玉成。斯舉是殆，天誘其衷，使吾族後世子孫，知沿流以溯源，敬宗而尊祖，而於報(bào)本反始之義，其庶幾耳！是為序。 侍禦史 公三十五世 主修裔孫 清附增 銳修 纂修裔孫 振蕙 振煉 振鈴 三十六世纂修裔孫 名試 三十七世纂修裔孫 耀廷 三十四世協(xié)修裔孫 緒萬 民國二十五年⑺歲次丙子國曆十一月吉旦 （摘自新建東源老譜）  |
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