【原文】《楊孟文碑》勁挺有姿，與《開通褒斜道》疏密不齊，皆具深趣。碑中“年”字、“升”字、“誦”字，垂筆甚長，與《李孟初碑》“年”字同法。余謂隸中有篆、楷、行三體，如《褒斜》、《裴岑》、《郙閣》，隸中之篆也；《楊震》、《孔彪》、《張遷》，隸中之楷也；《馮府君》、《沈府君》、《楊孟文》、《李孟初》，隸中之草也?！独蠲铣酢?、《韓仁》皆以疏秀勝，殆蔡有鄰之所祖。然唐隸似出《夏承》為多，王惲以《夏承》飛動，有芝英、龍鳳之勢，蓋以為中郎書也。

【譯文】《楊孟文碑》的書法，蒼勁挺拔，很有姿致，與《開通褒斜道》一樣，結(jié)體布白從容自由，疏密不齊，都富有深濃的意趣。碑刻中的“年”字、“升”字、“誦”字，向下拖出的筆都很長，與《李孟初碑》中的“年”字同屬一種筆法。我認為隸書中有篆、楷、行三種形式，如《開通褒斜道》、《裴岑紀功碑》、《郙閣頌》就屬隸書的篆寫；《楊震碑》、《孔彪碑》、《張遷碑》就屬隸書的楷寫；《馮煥闕》、《沈府君闕》、《楊孟文碑》、《李孟初碑》就屬隸書的草寫。

【解讀】康氏認為隸書中包含篆寫、楷寫、草寫三種形式?？凳纤傅淖瓕?，實為由篆演隸后尚帶有篆書遺意的隸書作品；所謂楷寫，實為由隸始向楷漸演而初顯楷意的隸書作品；所謂草寫，是指體勢率意開張的隸書作品。事實上，在整個書體演變史中，都能找到這種承上啟下，交相并現(xiàn)的痕跡，這種現(xiàn)象非隸書所專有，每種書體皆具之。甲骨文有，鐘鼎文有，大篆有，小篆也有。康氏言此，并非自己的新發(fā)明，不過是承襲畢沅的陳語而已。

(《書法報》2006年第27期，原標題：康有為《廣藝舟雙楫》譯解(三十)，作者： 鄧代昆）

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