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三元九運(yùn)，是中國劃分大時(shí)間的方法，古人把20年劃分為一運(yùn)，三個(gè)20年也就是三運(yùn)，形成一元。

三個(gè)元運(yùn)就是上元、中元、下元，每一元三個(gè)運(yùn)，合稱為“三元九運(yùn)”。上元是一、二、三運(yùn)；中元是四、五、六運(yùn)；下元是七、八、九運(yùn)。每一個(gè)元運(yùn)六十年，三元總共是180年。自古便記載于黃歷上，并結(jié)合干支歷使用，多用于風(fēng)水學(xué)上。

這種方法自古便記載于黃歷上，人們通常結(jié)合干支歷使用。由于其以宇宙星辰的規(guī)律為研究對(duì)象，因此多用于預(yù)卜國運(yùn)、測算全球態(tài)勢等大事件中。三元九運(yùn)不僅適用于中國，放之全球，均可發(fā)現(xiàn)其諳合的軌跡。

“三元九運(yùn)”的自然規(guī)律

在太陽系的九大行星中，土星與木星每隔20年就要相會(huì)一次，處于同一直線；每隔60年，土星、木星、水星就要相會(huì)一次；每隔180年，九大行星就會(huì)處于太陽的同一側(cè)，分布在一個(gè)小的扇面中，形成“九星連珠”。

因這種天體運(yùn)行規(guī)律永不改變，所以天文學(xué)家根據(jù)這種規(guī)律劃定“三元九運(yùn)”的時(shí)間體系，以180年為一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三運(yùn)，即一至九運(yùn)。

風(fēng)水學(xué)中有“天有九星，地有九宮”之說。

古代先賢們將北斗七星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍外加左輔、右弼星共計(jì)九星，并確定了三元九運(yùn)中每一運(yùn)的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運(yùn)，每三顆星一組，共六十年(一個(gè)花甲)，此為一元。上中下三元組合，共有一百八十年，此為一個(gè)正元。

九星的五行：

一白星，為坎卦，屬水；

二黑星，為坤卦，屬土；

三碧星，為震卦，屬木；

四綠星，為巽卦，屬木；

五黃星，居中宮，無卦對(duì)應(yīng)；

六白星，為乾卦，屬金;

七赤星，為兌卦，屬金；

八白星，為艮卦，屬土；

九紫星，為離卦，屬火。

飛星中的五顆吉星，四顆兇星，體現(xiàn)了風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的變化規(guī)律。

“三元九運(yùn)”與九星的對(duì)應(yīng)關(guān)系

三元九運(yùn)每一元為60年，即干支紀(jì)年的一個(gè)循環(huán)，又叫一甲子。

一個(gè)甲子六十年，六十剛巧又是木星公轉(zhuǎn)十二年和土星公轉(zhuǎn)三十年的最小倍數(shù)。六十年也是土、木、水三顆行星的會(huì)合周期。三個(gè)甲子合計(jì)為一百八十年，一百八十年太陽系九大行星同處于太陽的一側(cè)，分布成一個(gè)扇面形狀，形成了九星大會(huì)合。

二十年一小運(yùn)，六十年是一個(gè)元，三個(gè)元合計(jì)九個(gè)小運(yùn)。

而年份的劃分按照干支歷是以立春節(jié)氣為歲首的，并非公歷的1月1日或夏歷（農(nóng)歷）的正月初一。列對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：

上元一運(yùn)甲子癸未二十年，一白，叫一白運(yùn)。

上元二運(yùn)甲申癸卯二十年，二黑，叫二黑運(yùn)。

上元三運(yùn)甲辰癸亥二十年，三碧，叫三碧運(yùn)。

中元四運(yùn)甲子癸未二十年，四綠，叫四綠運(yùn)。

中元五運(yùn)甲申癸卯二十年，五黃，叫五黃運(yùn)。

中元六運(yùn)甲辰癸亥二十年，六白，叫六白運(yùn)。

下元七運(yùn)甲子癸未二十年，七赤，叫七赤運(yùn)。

下元八運(yùn)甲申癸卯二十年，八白，叫八白運(yùn)。

下元九運(yùn)甲辰癸亥二十年，九紫，叫九紫運(yùn)。

“三元九運(yùn)”的劃分

“上下四方為宇，往古來今為宙，宇和宙分別是指空間和時(shí)間”。

古代先民仰觀天文，俯察地理，經(jīng)過漫長時(shí)期的觀測，發(fā)現(xiàn)太陽系各大行星的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律與地球上的自然和人事現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律之間存在著某種內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系，特別是木星和土星的運(yùn)行規(guī)律對(duì)地球影響很大。

這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù)，永不改變。

以此為基礎(chǔ)，通過“三元九運(yùn)”與洛書九宮、北斗七星加左輔星和右輔為九星、以及九氣間的有機(jī)結(jié)合，建立和發(fā)展了一套“時(shí)”與“空”統(tǒng)一的堪輿理論、可以精準(zhǔn)推算陽宅運(yùn)氣和人的吉兇禍福，甚至說是國運(yùn)態(tài)勢等。

在“洛書九宮”中，五黃土占據(jù)中央，八卦依照某種次序分布周圍，它們不只是卦，它是宇宙中的不同的信息場。在不同的元運(yùn)時(shí)間的變化之中，相同的空間會(huì)有不一樣的氣場變化；在相同的元運(yùn)時(shí)間中，不同的空間會(huì)有不一樣的氣場變化。

最近“三元九運(yùn)表”如下：

古人通過三元九運(yùn)與洛書九宮、北斗九星、以及九氣間的有機(jī)結(jié)合，建立和發(fā)展了一套“時(shí)”與“空”統(tǒng)一的、可以推算陽宅運(yùn)氣和人的吉兇禍福的較為完備的玄空風(fēng)水理論。

有了運(yùn)，才有旺運(yùn)和失運(yùn)之分。

日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分為四季，十二個(gè)月。不同的時(shí)和節(jié)，有不同的星象和氣候，對(duì)萬物產(chǎn)生不同的影響。

人居天地之中，自然也受到氣運(yùn)的影響，該如何洞悉其中的規(guī)律，順勢而為？