人活著，就要走路；

而走路，就要有個方向，這就是尋找意義。

人類從十幾歲開始就思考人生的意義，甚至到死都會糾纏在這種痛苦里。

加繆說：“如果你一直在尋找人生的意義，你永遠(yuǎn)不會生活！”

歷史上很多哲學(xué)家都表明，人活在世界上其實(shí)沒有任何意義。

一個人如果非要尋找意義，每當(dāng)他想到死亡，就會痛苦不堪。

而如果忘掉意義，可能會釋然而歡樂。

在這個思辨上，叔本華有一個很好的比喻：

人活著就像個鐘擺，

達(dá)不到欲望時人會痛苦；

但得到愿望后卻會陷入絕望；

人生就在這兩邊搖擺。

人對幸福的憧憬過于急切，那么痛苦就在人的內(nèi)心深處升起。

當(dāng)你買不起房子，你會很痛苦，但當(dāng)你房子成千上萬個，在物質(zhì)上你又會麻木空虛；

追不到一個女孩很痛苦，但當(dāng)?shù)玫街笥謺萑霟o聊；

不能遠(yuǎn)赴某個地方旅游會很失落，但當(dāng)走遍五大洲后你會更寂寞；

人生就像一場游戲，每一個難關(guān)過不去就會很難受，但游戲結(jié)尾通關(guān)之后，等待你的是不知所措的空虛。

所謂意義就像一座大山，爬完了還有更多的山，人最擅長刺激自己去做事情，可最終還是無聊。

尼采同叔本華一樣，認(rèn)為人生絲毫沒有意義：

“人生必須要活在高潮當(dāng)中。”

——叔本華的“鐘擺”永遠(yuǎn)不能停下。

在人生無意義這個邏輯上，人與動物是沒有區(qū)別的。

如果非要區(qū)別，那就是動物對此沒有任何意見，更不愿意去探討。

而人類反而不斷的追尋意義，活在“鐘擺”的痛苦里。

人的思想就是人最大的負(fù)擔(dān)，所以佛家講：

“修行就是切勿胡思亂想！”

從這一點(diǎn)對比看，人不如動物真實(shí)且快樂。

死亡是我們無法擺脫的，但太陽依舊撫慰著我們的身體。

但尼采走出了叔本華的悲劇論，他曾說過：

“如果一個人知道為何而活，那么他可以忍受一切困難！”

研究尼采的周國平也說過：

人生雖然無意義，但追求意義的過程卻是有意義的。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。

多數(shù)人只有昨天和明天才是有意義的，而很少有人明白今天才是意義的根本。