元元大雜談今天03:27

太湖石，一種玲瓏剔透的觀賞性石頭，是中國(guó)園林的標(biāo)配，不管是氣派的皇家園林，還是精致的江南園林，都少不了它的點(diǎn)綴。

作為中國(guó)四大玩石（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石）之冠的太湖石，屬于自然天成的石頭。唐代吳融在《太湖石歌》中生動(dòng)描述了太湖石的形因：“波中萬(wàn)古生幽石，鐵索千尋取得來(lái)，奇形怪狀誰(shuí)的識(shí)”。據(jù)白居易所著的《太湖石記》記載，唐朝時(shí)期，太湖石已被廣泛開(kāi)采利用。

太湖石以“奇”聞名，由于長(zhǎng)年水浪沖擊，石身上產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔，形狀奇特竣削，因此太湖石常以瘦骨嶙峋、千瘡百孔的面目示人。然而就是這種怪異的風(fēng)格得到了古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客的追捧。

相傳宋代著名書(shū)畫(huà)家米芾在得到一塊上好的太湖石后，竟跪于石前叩稱(chēng)石丈，所以《素園石譜》中稱(chēng)“米顛的書(shū)法縱橫千古，或許就是從石中悟入”。米芾還定過(guò)一個(gè)關(guān)于太湖石之美的標(biāo)準(zhǔn)——皺、瘦、漏、透，直到現(xiàn)在仍然被奉為金科玉律。

“皺”說(shuō)的是石頭表面紋理縱橫；“瘦”即聳立空中，體形伸展而頎長(zhǎng)；“漏”和“透”比較接近，“漏”是縱向上有眼，貫通上下，“透”指水平方向上嵌空多眼。據(jù)說(shuō)，驗(yàn)證太湖石是否上品，只要在其中一個(gè)渦洞中澆水，看水是否會(huì)從其它渦洞中自然流出。如能做到，代表這塊石頭可以接收、貫穿天地的靈氣，自然也就活了起來(lái)。

宋徽宗也同樣癡愛(ài)太湖石，為了獲得大量太湖石來(lái)修建園林，宋徽宗下令大興“花石綱”?！熬V”是指運(yùn)輸隊(duì)伍，十艘船為一綱。一隊(duì)隊(duì)花石綱載滿(mǎn)太湖石從江南出發(fā)運(yùn)至汴京，終于滿(mǎn)足了宋徽宗坐在園林里，舒服賞石的愿望。只是可憐了太湖邊上的人們?yōu)榱瞬墒鞅M血淚，沿途百姓也為了花石綱傾家蕩產(chǎn)。有些地方由于橋距水面較低，花石綱無(wú)法通過(guò)，百姓們還不得不把辛苦建起的橋給拆除?！端问贰酚涊d，因太湖石而引發(fā)的花石綱“流毒州縣者達(dá)二十余年”。

據(jù)說(shuō)，蘇州留園的“冠云峰”便是花石綱遺物，當(dāng)時(shí)因農(nóng)民起義及金兵南下，沒(méi)來(lái)得及運(yùn)走便留了下來(lái)。它集皺、漏、瘦、透于一身，將太湖石的秀美展現(xiàn)地淋漓盡致，堪稱(chēng)太湖石中的絕品。

無(wú)錫也有太湖石佳品。在寄暢園的東南角有個(gè)小亭，亭中一碑，鐫刻有乾隆御筆題詩(shī)和作畫(huà)“介如峰圖”。亭前一池，池東立一湖石，倚墻而立，有人說(shuō)這石頭像一個(gè)美人對(duì)鏡理妝，所以稱(chēng)其作“美人石”，而這個(gè)池子也因此得名“鏡池”。但乾隆皇帝并不滿(mǎn)意，他將這塊石頭改名為“介如峰”。這美人石對(duì)面還有一塊黃石，很多游客說(shuō)，這是一塊癩蛤蟆石，因?yàn)椤鞍]蛤蟆想吃天鵝肉”。

寄暢園里的太湖石遠(yuǎn)不止一個(gè)“美人”。圍著一池綠水堆出來(lái)的太湖石假山，與知魚(yú)檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等繞水而構(gòu)的亭臺(tái)樓閣相映成趣。尤其是由太湖石構(gòu)成的曲澗，引得“二泉”水流淌其中，潺潺有聲，世稱(chēng)“八音澗”。還有那看似毫無(wú)章法亂堆一氣、實(shí)則暗藏玄機(jī)的“九獅臺(tái)”，都是如今園中的必游景點(diǎn)。

蠡園里也有一片用名貴的太湖石壘砌起來(lái)的假山群，層層疊疊，錯(cuò)落在綠樹(shù)花影中。每一座石峰都以“云”字命名，如云窩、云腳、穿云等，其中歸云峰是最高的，達(dá)12米。進(jìn)入這片太湖石的假山群中，猶如進(jìn)入迷宮。

園中的角角落落還散落著不少太湖石。雖然看似普普通通的一塊太湖石，一旦將它置于園林設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上，不需砌筑成高山大臺(tái)，哪怕只小小的一塊，也是一個(gè)情意兼?zhèn)涞撵`性主角，在園中灼灼生輝。

走進(jìn)公花園，在玉皇殿旁可以看到明代太湖石“繡衣峰”。繡衣峰僅有二米多高，并不惹人注意，但近看會(huì)發(fā)現(xiàn)它滿(mǎn)布鐵線(xiàn)紋，如同披了一身繡衣?！袄C衣峰”原是明代無(wú)錫人俞憲的故物。

俞憲是明嘉靖進(jìn)士，當(dāng)過(guò)湖廣提刑按察使，他在城內(nèi)岸橋弄建有“讀書(shū)”“獨(dú)行”兩園，繡衣峰就是獨(dú)行園中的太湖石峰。光緒三十二年（1906年）公花園興建的時(shí)候，繡衣峰從岸橋弄遷到這里，搬來(lái)已有百余年了。

在惠山下河塘，有一塊峭勁的太湖石傲立一隅，這就是丈人峰。丈人峰形態(tài)奇特，線(xiàn)條硬挺，酷似一個(gè)昂首袒腹、兩臂開(kāi)張的大將軍，因此稱(chēng)為“丈人峰”。它最早屬明代廣東按察司僉事馮夔所有，置于他竹素園的水池中央。馮夔去世后，竹素園連同丈人峰都賣(mài)給了以剛直聞名的進(jìn)士顧可久。

顧可久非常喜歡石丈，將竹素園易名為“石友園”。顧可久去世后，他的學(xué)生海瑞為他在惠山寺塘涇旁修建了一座祠堂，就是今天的顧可久祠。

乾隆六十年顧可久的九世孫顧光旭將丈人峰移到這里，修建了“拜石山房”，并在石上刻詩(shī)兩首：“鑿池傍云根，根深云作雨。獨(dú)立天地間，不知有今古。”“以我三秋思，看君一片云，人來(lái)千載下，還與誦清芬?！?/p>