明朝始末

明朝是中華文明歷史上最后一個漢人王朝，上接元朝下啟清朝兩大少數(shù)民族大一統(tǒng)政權(quán)。當(dāng)今世界的主流認(rèn)知和說法走向兩種極端化，一種認(rèn)為明朝從上至下全部不行，連明太祖朱元璋鞋拔子臉、芒果臉都按上，說是獐頭鼠目非善類良人；一種覺得明朝舉世無敵，各項財產(chǎn)大大豐富了華夏底蘊，所遺留下的火器至晚清時期還能打，比較列強(qiáng)槍炮還強(qiáng)上一籌。僅有一小撮的人較為理智的去看待明朝，不是說持有兩種觀點的人都是不理智，而是在一種充滿欺騙和謊言的大氛圍下潛移默化地被影響。明朝，沒有超脫俗世常理之好，也沒有被人說成黑暗時代的壞，它就是簡簡單單地屹立在那，要了解到真正的明朝，需從細(xì)微入手，需從正史原文入眼，方可見真。

用一語概括明朝，那便是：中央集權(quán)、君主專制已達(dá)巔峰的封建王朝。各項制度致臻完善，皇帝住行，大臣喪娶，百姓營生，兵卒操練等等，凡事皆有章法可循。經(jīng)過近兩千年數(shù)十代王朝的興復(fù)滅亡，積累成就“明朝”，今天筆者就來從“明代妃嬪是出身最低微、權(quán)力最大、最與世無爭的皇帝妃嬪”著眼，好生聊聊大明這個漢人王朝。

后妃的選拔

明太祖朱元璋一生只立一位皇后，即馬皇后，全稱明太祖孝慈高皇后馬氏，謚號孝慈皇后，永樂元年加謚號：孝慈昭憲至仁文德承天順圣高皇后，嘉靖十七年再加謚號：孝慈貞化哲順仁徽成天育圣至德高皇后。明朝的后妃制度具有鮮明的時代特色，充分吸收前朝的教訓(xùn)，為后朝的后妃制度奠定良好基礎(chǔ)。明朝建國之初，朱元璋就規(guī)定：天子親王的后宮妃嬪，必須選取良家女子（即家世清白，家中非大富大貴），禁止大臣進(jìn)獻(xiàn)?？墒窃诿鞒跗?，這項規(guī)定便無皇帝遵守下，別說建文帝、永樂帝、洪熙帝，就算洪武皇帝朱元璋本人也沒遵守，多次接納進(jìn)獻(xiàn)之女。永樂帝朱棣靖難成功，為拉攏藩屬國朝鮮，多次提出要朝鮮進(jìn)獻(xiàn)公主等身份的女子，后來的皇帝也多效仿。后宮選秀雖然有，已成體系確立，可是用處不大，沒怎么用得上。

明朝初期的皇帝妃嬪多是以下四種途徑得來：一是政治聯(lián)姻，皇帝為鞏固自身的統(tǒng)治，娶開國功臣或是靖難功臣之女，或是讓子嗣娶這一類女子，以此拉攏功臣，這樣進(jìn)宮的女子起步受封的品級不會低，即便不是皇后，也是妃子。例如明成祖、明仁宗迎娶靖難大功臣家庭出身的女眷，冊封為妃；二是臣屬進(jìn)獻(xiàn)，底下的藩屬國和大臣們迎合皇帝愛好貢獻(xiàn)美女，有的皇帝會進(jìn)行主動索取，但這不能說是聯(lián)姻，因為雙方體格不對等；三是民間選秀，選秀女是明代后宮選妃的正面途徑，合乎禮法的，有年紀(jì)限制，朝廷報銷來回路費，但朱元璋沒有嚴(yán)格遵守自己立下的秩序，眾多兒子們的王妃都是他一手指定，所以民間選秀女為妃嬪是看皇帝喜好；四是蠻橫掠奪，字面意思，這事是朱元璋開的頭，史書有記載，不過其他皇帝有所收斂，起碼不允許起居官記錄下。

明朝中期和后期的皇帝妃嬪比明朝前期唯一不同的，便在“宮人升遷”，有的后宮妃嬪是一步一個腳印從小宮女或是其他身份低微的入宮女子做到妃嬪尊位的。而進(jìn)獻(xiàn)一途屢禁不止，從大臣和藩屬國進(jìn)獻(xiàn)演變?yōu)榇筇O(jiān)進(jìn)貢，深得皇帝歡心。而中宮皇后已經(jīng)變得全是民間選秀出身，不再是功臣貴女等。

難辨真假的大明后宮規(guī)模

大明后宮規(guī)模的大小，一直以來都被清朝統(tǒng)治者帶偏，認(rèn)為規(guī)模極大、人數(shù)眾多，歷朝歷代無可比擬。然而，這真是實情嗎？還是清朝統(tǒng)治者潑去的臟水？明朝初期各位皇帝們的在位時間不同和個人喜好不同，因而后妃數(shù)量和宮女規(guī)模也有所不同。有的宮女得到皇帝寵幸，生下龍子龍女，卻始終未有冊立為妃。其中有一原因是：明初后宮妃嬪僅設(shè)皇后、貴妃、妃三級。明太祖后妃十七人，明成祖后妃十一人，明仁宗后妃五人，明宣宗后妃七人，建文帝的不可靠，但絕對不會多。所以我們可以很好推斷出，明朝初年的后宮人數(shù)不會多（沒有那么多人需要伺候服侍及幫忙做事），一萬絕不可能，頂天一兩千。

明朝中期，妃嬪最多的皇帝是嘉靖帝，共有三十一位妃嬪，主要還是在位時間太長，才會如此。其余皇帝連二十都沒超過，明孝宗還是僅有一位后妃的皇帝。最值得一提的是明武宗朱厚照，此人絕對稱得上荒淫無度、嗜色如命，但一般劫掠玩完的女子都是丟棄，不會去負(fù)責(zé)，冊封為妃嬪，留點錢財補(bǔ)償?shù)亩紭O少。明朝后期，明穆宗二后十六妃，明神宗一后十妃六嬪，明光宗因在位時間才一月所以沒有冊封妃嬪。其余皇帝妃嬪皆在十左右，正常范圍內(nèi)。

因此在這里我們可以得出一個較為真實、或者說是確信無疑的結(jié)論：大明后宮規(guī)模不大，清朝康熙皇帝說的“宮女九千、太監(jiān)十萬，日日都有人餓死”這一說法是不可信的，且不說住不住得下，這么多人養(yǎng)著是要干嘛？有那么多事情要他們伺候做嗎？而且崇禎皇帝朱由檢在位期間日夜提倡節(jié)儉，會不管這些事？會放任這么一大筆無端開支？依他的性子，早就大刀闊斧地改革，解放這群人了。

明代后妃們的最終歸宿

后宮爾虞我詐、陰謀詭計，生活慘烈須得非常小心，這是世人和后人的公知。在這，筆者想提出一個略微不同的觀點：后宮妃嬪好似一家人的關(guān)系，夫君是皇帝，是她們的天，若不是利益牽扯過大，哪來的那么多爾虞我詐、勾心斗角，想置對方于死地。所以筆者私以為，后宮，沒我們想的那么慘烈黑暗，入了后宮她們首先是家人關(guān)系，才再是朝堂各方勢力爭斗的棋子。朱元璋和朱棣兩父子，晚年情緒不穩(wěn)定，常做出屠戮妃嬪宮人之事，令人覺得恐怖。明朝前期壽終正寢的妃嬪除開洪武和永樂兩朝（兩朝僅有地位尊貴的少數(shù)幾位壽終正寢），得以善終的人不在少數(shù)；不過野蠻黑化的殉葬制度在明朝時期頗為流行，有許多妃嬪宮女殉葬，有的是貪圖統(tǒng)治者許諾的增謚追增、家人可加官進(jìn)爵，這類人已心懷死志；還有的是沒有生兒育女的妃嬪，被強(qiáng)逼著去殉葬。明朝中期明英宗開始，廢止了殉葬制度。

除外壽終正寢和殉葬外，明代后妃的最終歸宿還有迫害致死。這類在明朝初期較多，之后逐漸沒有。迫害致死的緣由一般是：皇帝性情多變易怒，才遭受無妄之災(zāi)的迫害而死。但凡事均有例外明朝中期有一位萬貴妃，因自己生育能力不行迫害不少宮女妃嬪。明朝后期發(fā)生的后宮事務(wù)，讓人大開眼界，妃嬪們不是被皇帝迫害，而是被大太監(jiān)魏忠賢和“奉圣夫人”迫害而死。

明朝皇帝的兒女們

后宮妃嬪的多寡直接影響著皇帝子嗣多少，間接影響著帝國的安穩(wěn)和諧。古時候的中國社會受傳宗接代思想的影響，多子多孫是多福多祿的象征，在皇室中更是重要，不是象征性問題，而是帝國諾大的基業(yè)需要人繼承，需要安穩(wěn)過度。因此明代宮廷不例外，鼓勵著后妃生育，明朝前期誕生的皇子倒是符合天家威儀，一點不少，尤其是洪武皇帝朱元璋，四十多位子女，堪稱播種機(jī)器。朱元璋冊封一些人為妃，便提到 “妃嬪之立 ，所以資內(nèi)助 、 廣后嗣也。 朕稽古制，皇后以下各有員次。必婦行貞淑及有子者，然后進(jìn)以位焉?！币虼嗽诤槲淠觊g要成為得冊封為妃，只需要生育能力強(qiáng)；而冊封為妃者，皆需生有子嗣。

明武宗無子嗣、明熹宗早夭三個，其余大明皇帝皆是有子嗣繼承皇位的，人數(shù)還不少，不用擔(dān)心這些。清朝就完蛋了，晚清時期連續(xù)三代帝王沒有生育能力，活生生的亡國禍患。

回答標(biāo)題疑問

為什么說明朝妃嬪是出身最低微、權(quán)力最大、最與世無爭的皇帝妃嬪？出身最低微：首先是主流選妃制度要求從民間選秀良家女子，其次是一般不與高官豪富家庭聯(lián)姻，最后是進(jìn)獻(xiàn)女子等同貨物一般交托給皇帝，何談地位；最與世無爭：這個就簡單多了，朝堂斗爭難以波及后宮，后宮嬪妃也沒有權(quán)力干涉朝堂事務(wù)，明朝歷史沒有一位權(quán)后或權(quán)妃，她們最多只是在后宮的一畝三分地耍狠橫行，朝臣們不太當(dāng)回事。明代后妃最過分的那位李選侍：僅是以一種我們看來都頗為柔和的手段霸占即將即位的小皇帝。明朝制度將后宮干政限制死死的，朝臣能耐都不太俗，沒給她們機(jī)會。

總結(jié)

俗話說得好：盛極必衰，泰極否來。明朝既然已達(dá)巔峰，清朝再做改變，那便是畫蛇添足，讓高山走向丘陵，最明顯的表現(xiàn)就在晚清慈禧太后執(zhí)掌帝國朝政長達(dá)四十七年，無人反抗成功。慈禧干政程度歷史上僅有慈禧和武則天能向比較，與明朝相比簡直是兩個極端。

參考文獻(xiàn)：《明史》《明太祖實錄》等