在緬甸有三個(gè)令緬甸政府頭疼的地區(qū)，一個(gè)是佤邦，一個(gè)是克欽邦，還有一個(gè)是撣邦。從三個(gè)區(qū)域來(lái)看，最大的當(dāng)屬克欽邦。但克欽邦與緬甸政府打打停停，始終未斷。后人對(duì)克欽邦也產(chǎn)生很大興趣。

由來(lái)

克欽邦是以克欽人為主的一個(gè)自治區(qū)域，克欽族在緬甸是一百多萬(wàn)，是緬甸第6大民族?？藲J人現(xiàn)在也一直以來(lái)自“北面”而自居。所謂的“北面”就是來(lái)自中國(guó)。因?yàn)榭藲J人與景頗族是屬一個(gè)民族不同的叫法。

除了緬甸北部外，我國(guó)云南及印控阿薩姆邦、那加西部山區(qū)也有少量克欽族。據(jù)史料記載，克欽人屬于蒙古人種，與我國(guó)漢族相近，據(jù)傳是炎帝的分支。所謂的“克欽”外部人對(duì)其稱謂。他們自己則稱為“景頗”、“班陽(yáng)”等。

現(xiàn)在克欽人中還流傳著祖先來(lái)自“平等的山頂”的傳說(shuō)。但據(jù)史料記載，克欽人與我國(guó)古代氐羌人南遷有關(guān)。

據(jù)史料及傳說(shuō)，約7世紀(jì)時(shí)，克欽人的祖先由青藏高原東部，沿著橫斷山脈向南遷移。到了8世紀(jì)時(shí)，克欽人的祖先已經(jīng)到高黎貢山一帶居住了。11世紀(jì)，克欽人再次沿恩梅開(kāi)江、邁立開(kāi)江陸續(xù)遷入現(xiàn)在緬甸境內(nèi)。

克欽人到克欽邦境內(nèi)之后，又分為兩支向南遷，一支從孫布拉蚌沿南部山地遷移，然后再向西南方向遷。而另一路則沿三角地帶，從恩梅開(kāi)江沿岸南下并定居。到了15世紀(jì)時(shí)，克欽人再南遷到高都麗王國(guó)，就與緬族、撣族、克倫族等民族融合，也受到其文化的影響。

克欽人有自己的獨(dú)立語(yǔ)言，屬于我國(guó)漢藏語(yǔ)系，與我國(guó)古漢語(yǔ)的語(yǔ)法有聯(lián)系?？藲J人雖然信奉基督教，但并不是克欽人最初的宗教，這個(gè)民族最初信奉的是佛教。

區(qū)別

緬甸是一個(gè)民族較多而且很復(fù)雜的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家135個(gè)民族。而在緬甸有三個(gè)民族容易混淆，其中就中克欽族。在緬甸，由于克欽族大部分信奉基督教，而且地處中緬邊境，于是就認(rèn)為克欽人的武裝克欽獨(dú)立軍是一個(gè)親西方的民地武。

其實(shí)在中緬邊境，并沒(méi)有親西方的武裝，而在緬甸，最親西方的民族是克倫族?？藗愖迨蔷挼榈谌竺褡濉?jù)資料克倫族與緬甸族同源，甚至比緬甸族到緬甸的時(shí)間都要久遠(yuǎn)?？藗愖逡彩菑奈覈?guó)西北的羌族南遷，屬于蒙古人種。

克倫族大部分信奉基督教，而且居住在緬甸東南部的泰緬邊境，與我國(guó)并不接壤。美國(guó)演員史泰龍的代表作《第一滴血4》中有反緬的克倫族人，有人就容易認(rèn)為是克欽人，但這是兩個(gè)不同民族。

在緬甸還有一個(gè)容易與克欽族弄混的民族是“欽”族人，該族人也與我國(guó)淵源很深，屬于漢藏語(yǔ)系。欽族人居住在緬甸西部，由于英國(guó)殖民時(shí)，為分化此族，大部分人信奉基督教。但欽族人也保留原始的宗教信仰。

欽族人是緬甸第七大民族，僅次于克欽族人，也有專門的欽邦自治區(qū)。欽族人與克欽人有淵源，但屬于不同民族和地區(qū)。因?yàn)楹小皻J”易被混淆。但卻是兩個(gè)不同的民族。

趨勢(shì)

在緬甸，現(xiàn)在最有實(shí)力與緬甸政府軍叫板就是克欽武裝，前兩年克欽獨(dú)立軍（他們自稱KIA）在中緬邊境還發(fā)生沖突。但關(guān)于克欽武裝來(lái)歷，一兩句話說(shuō)不清楚?？藲J人的武裝，源于緬共，但與緬甸又有所不同，只是類似于緬共的一個(gè)組織。

因?yàn)榭藲J比較反感緬共的大緬族主義，因此就自己建立這個(gè)組織。在此組織下，武裝隊(duì)伍也隨即建立起來(lái)，也就是所謂克欽獨(dú)立軍。

克欽獨(dú)立軍與克欽邦還有一支名為“克欽新民主軍”又是兩個(gè)不同組織。因?yàn)榭藲J新民主軍的頭目名叫丁英，后來(lái)投降緬甸政府軍，于是新民主軍隨即分化，有的成為緬甸政府軍邊防警察，有的加入克欽獨(dú)立軍。

克欽獨(dú)立軍是一個(gè)很復(fù)雜的武裝組織，有時(shí)受到西方痛恨，有時(shí)還得到西方信賴。但據(jù)有關(guān)資料顯示，克欽獨(dú)立軍代表曾于2014年訪問(wèn)過(guò)美國(guó)，得到美國(guó)的支持。

但緬甸自從英國(guó)殖民下獨(dú)立，國(guó)內(nèi)根本就沒(méi)有徹底統(tǒng)一，很多自立山頭的民族與政府軍叫板。但這些民族自治區(qū)都沒(méi)有的獨(dú)立的可能性。有些獨(dú)立武裝純粹是以獨(dú)立為名撈取點(diǎn)利益，然后就銷聲匿跡了。還有些與政府軍有貓膩。

緬甸與斯里蘭卡不同，斯里蘭卡最后滅了猛虎組織，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。而緬甸的反對(duì)武裝太多了，克欽邦還好說(shuō)，最讓緬甸頭疼的還中若開(kāi)邦里的羅興亞人問(wèn)題，那才是決定緬甸命運(yùn)的“大問(wèn)題”。