孫韻 ，號秀野、墨玉齋主。1967年出生于蘇州東山古鎮(zhèn)，1989年畢業(yè)于江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，1991年師從國畫大家亞明先生，1998年加入江蘇省美術(shù)家協(xié)會，2000年結(jié)業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院國畫系山水專業(yè)，2001年被評為蘇州吳縣市首屆科技拔尖人才。擅長國畫大寫意山水和人物。現(xiàn)為中國國畫學(xué)會會員，江蘇省華僑書畫院常務(wù)理事，蘇州市華僑書畫院院長，蘇州市僑聯(lián)委員，蘇州市吳中區(qū)文化館業(yè)務(wù)館長，吳中區(qū)美術(shù)家協(xié)會秘書長。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(即國畫)之所以能夠傳承千年而經(jīng)久不衰，一個重要的因素是因為國畫藝術(shù)承載著華夏民族血液里骨子中的審美理念和精氣神，國畫藝術(shù)中最具藝術(shù)審美價值的當(dāng)數(shù)畫面的氣韻生動，具體表現(xiàn)為筆墨的力感和韻味。誠如中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師、當(dāng)代著名藝術(shù)評論家郎紹君先生所言：“在中國人創(chuàng)造和欣賞筆墨的過程中，又將“力感”“韻味”與中國文化對生命、對道德情操的認(rèn)知融為一體，使其從單純的生物性感覺上升到人性的感覺、文化和道德主體的感覺，從而轉(zhuǎn)化為標(biāo)志著作品精神價值的“格調(diào)”。黃賓虹批評明代繪畫“枯梗”，清代繪畫“柔靡”，批評筆墨的“江湖”氣與“市井”氣，就是把對筆墨“力感”“韻味”的形態(tài)分析上升到了精神價值判斷。今人的價值觀念與古人有所不同，但一些基本的價值要求是必須堅持和保留的。我們能夠拋棄“剛?cè)岵?jì)”，而去一味追求“柔靡”“枯?！薄敖薄笆芯眴幔窟@不只是筆墨的要求，更是人性的要求、審美的要求、中國人文傳統(tǒng)的要求。”

孫韻近年來所創(chuàng)作的國畫大寫意山水，就是基于這種對筆墨“力感”和“韻味”的追求而進(jìn)行的數(shù)十年國畫藝術(shù)研究的創(chuàng)作成果。在她的《鐘靈毓秀》山水系列國畫作品中，你可以感受到作者力求筆墨表達(dá)于豪放中求精準(zhǔn)，痛快中蘊(yùn)沉著，知白守黑，氣道布局，筆筆生發(fā)，環(huán)環(huán)相扣；筆墨追求力透紙背，舉重若輕，一氣呵成，薄中生厚，畫面渾然一體，氣韻生動，元?dú)饬芾臁?/p>

創(chuàng)作大寫意山水畫，需要對自然山川的地貌地質(zhì)有熟悉的了解和感悟，同時也要對中國畫筆墨技法有嫻熟的領(lǐng)悟。所謂外師造化中得心源。在具體創(chuàng)作中，孫韻的大寫意山水畫跳出了傳統(tǒng)山水畫勾、皴、染、點(diǎn)的作畫步驟，一改古人五日一山十日一水的悠閑作畫狀態(tài)，使其運(yùn)筆中飽含墨韻，運(yùn)墨中筆筆相生，勾皴染點(diǎn)一步到位，揮擲擢掃八面出鋒，似解衣磅礴，一氣呵成，如此更能直抒作者胸襟胸臆，將筆墨的力度氣韻作淋漓盡致的抒寫，使畫面彰顯出一種自由率真的生命力以及超逸曠達(dá)、激情豪邁的正大氣象，這也正是弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中最具核心價值的大寫意精神。

《鐘靈毓秀》系列作品欣賞