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伯牙鼓琴

 小瓶子916 2019-12-09

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法教學(xué)設(shè)計(jì)

課題

伯牙鼓琴

課型

新授

課時(shí)

1

教學(xué)目標(biāo)

1.     認(rèn)識(shí)“哉,巍”等7個(gè)字。

2.     通過(guò)朗讀,品味,比較,聯(lián)想多種方式讀懂課文。熟讀成誦。

3.     借助語(yǔ)言文字,引導(dǎo)對(duì)一首歌,一幅畫的展開(kāi)想象,體會(huì)藝術(shù)之美。

教學(xué)重點(diǎn)

朗讀.翻譯淺易文言文,積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ),用自己的話講一下故事。

教學(xué)難點(diǎn)

借助注釋,資料袋,聯(lián)系的學(xué)習(xí)方法,感受閱讀文言文的閱讀體驗(yàn)。

教學(xué)方法

講授法  朗讀法  討論法

教學(xué)教具

多媒體

教學(xué)過(guò)程

教師引導(dǎo)

學(xué)生活動(dòng)

.導(dǎo)入新課

 .教學(xué)過(guò)程

作家介紹

整體感知

四課堂小結(jié)

1.多媒體課件播放《高山流水》讓同學(xué)們來(lái)欣賞曲子,說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)后有什么感受?

1.初步了解文言文七步教學(xué)法

2.翻譯文言文,積累文言詞語(yǔ).

(一)審題辨體

《伯牙鼓琴》:鼓,彈。琴:鼓琴

題意:伯牙彈古琴。

(二)了解作者

1.《呂氏春秋》,又名《呂覽》 是秦國(guó)丞相呂不韋集合門共同編撰而成,以道家思想為主,兼收儒.墨法.兵農(nóng)縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論,所以后人稱它為雜家的代表著作。

(三)讀文識(shí)字

出示伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

1.第一遍聽(tīng)范讀

2.第二遍聽(tīng)范讀(節(jié)奏)

3.自由讀

4.指名讀

5.齊讀(把書拿端正)

(二)理解內(nèi)容

出示伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

1出示文言文翻譯法。 

   逐字逐句翻譯課文

(1)  伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。

(2)  方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!?/span>

(3)  少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?/span>

   情景再現(xiàn):伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇,因音樂(lè)而相知,他們徹夜長(zhǎng)談。伯牙子期灑淚而別,他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái),當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相遇時(shí),萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,面對(duì)的不是子期的人,而是子期冰冷的墓碑。

(4)鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

(五)探求中心

(六)理清思路

(七)讀讀背背

1.背書下注釋。

2.背課文

回顧舊知

旁批字音·停頓

合作探究,討論·翻譯課文

思考問(wèn)題

理清思路

設(shè)

計(jì)

                   伯牙鼓琴

     伯牙                                        鍾子期

                    知音難覓

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