中國(guó)古代的銅錢(qián)，為何都是外圓內(nèi)方？暗藏古人的大智慧！錢(qián)為何又稱(chēng)孔方兄？泰幣為何稱(chēng)“銖”？與兩千年前一個(gè)中國(guó)人有關(guān)。泰國(guó)的貨幣單位為何稱(chēng)“銖”？這與兩千年前一個(gè)中國(guó)人的決策有關(guān)。

一、“錢(qián)”的雛形

“錢(qián)”的官稱(chēng)叫貨幣，是商品交換的產(chǎn)物。隨著人類(lèi)歷史的進(jìn)步與發(fā)展，貨幣也經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的演變史。最早的貨幣，為實(shí)物貨幣。如果要給“實(shí)物貨幣”下個(gè)定義，可以用這樣一句話來(lái)概括：除去信用貨幣、紙幣和金屬貨幣，其他擔(dān)任過(guò)貨幣角色的各種商品，都可以稱(chēng)之為 “實(shí)物貨幣”。

說(shuō)得更具體些，就是古人進(jìn)行“物”與“物”交換的“物”，都是具有貨幣性質(zhì)的“實(shí)物貨幣”——如眾多的生產(chǎn)、生活資料，像農(nóng)具、牛羊、石器、貝殼、棉花、糧食等都曾在不同的歷史時(shí)期充當(dāng)過(guò)貨幣。這些商品因其自身具有價(jià)值和使用價(jià)值，在特定的時(shí)期和區(qū)域?yàn)槿藗兯餐J(rèn)定而成為貨幣，它們都是實(shí)物貨幣。

這其中，最活躍的，就是“貝幣”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)充當(dāng)實(shí)物的貨幣雖多，但是，都各有缺點(diǎn)，比如，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會(huì)腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最后集中到海貝這一實(shí)物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價(jià)值，便于攜帶與計(jì)數(shù)，因此在長(zhǎng)期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發(fā)掘中，夏代、商代遺址出土過(guò)大量天然貝，貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期。因此中國(guó)漢字中和財(cái)富、價(jià)值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如：貴、資、貪、貧、財(cái)、購(gòu)等。

原始社會(huì)后期至夏、商、周時(shí)代主要貨幣形態(tài)是實(shí)物貨幣，流通較廣的是天然貝，具有現(xiàn)代意義形式的貨幣，為“鑄幣”。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無(wú)文銅貝”，為最原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無(wú)一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱(chēng)量貨幣，這在考古發(fā)掘中也有出土。這種金屬稱(chēng)量貨幣、鑄幣，屬貨幣萌芽與形成時(shí)期。

二、鑄幣時(shí)代

鑄幣是指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和面額價(jià)值，充當(dāng)法定流通手段的金屬貨幣，古代鑄幣材料以銅為主，以后相繼出現(xiàn)金銀鑄幣。中國(guó)是世界上最早使用鑄幣的國(guó)家。在中國(guó)，金銀鑄幣的出現(xiàn)盡管比較早，但加入商品流通領(lǐng)域主要還是在近代現(xiàn)代。

春秋時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱(chēng)量貨幣逐步不適應(yīng)，而被金屬鑄幣所取代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已形成布幣、刀貨、圓錢(qián)、蟻鼻錢(qián)四大貨幣體系。布幣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)行的空首布、平首布等鏟狀貨幣。刀幣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣。圓錢(qián)為圓形貨幣的總稱(chēng)，包括圓孔圓錢(qián)和方孔圓錢(qián)兩種，一般指后一種。蟻鼻錢(qián)是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的銅幣。因其形象得名。形狀為凸面橢圓形，似海貝。正面有陰文，常見(jiàn)“貝”字；少數(shù)為“君”、“圻”等字，意義不明。又稱(chēng)鬼臉錢(qián)，與蟻鼻錢(qián)均為宋以后的習(xí)稱(chēng)。

三、秦“半兩”與漢“五銖”

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，在統(tǒng)一文字，度量衡同時(shí)，也統(tǒng)一了貨幣。秦朝規(guī)定以“黃金”為上幣，以鎰（20兩）為單位，以圓形方孔銅錢(qián)為下幣，以半兩為單位。形制就是人們所熟悉的“方孔圓錢(qián)”，錢(qián)文“半兩”與實(shí)重相符，所以稱(chēng)為“半兩錢(qián)”。秦朝的方孔圓錢(qián)，是世界上最早由政府法定的貨幣。從那時(shí)起，方孔圓錢(qián)從此成為中國(guó)貨幣的主要形式一直沿用二千多年。

古人造幣，為何選擇“外圓內(nèi)方”這種形制呢？應(yīng)該是基于兩點(diǎn)：一是象征意義上的，以“外圓內(nèi)方”來(lái)寓意“天圓地方”；二是實(shí)用功能上的，環(huán)形便于攜帶，而方孔穿繩索銅錢(qián)不易旋轉(zhuǎn)，可防磨損。

秦始皇是兼并六國(guó)為一統(tǒng)天下的，為防備“賊心不死”的敵百姓造反，盡收天下兵器鑄十二金人，從而影響了銅錢(qián)的鑄量。因銅價(jià)極高，貨幣流通量不足，故秦半兩錢(qián)價(jià)值很高。漢承秦制沿用半兩錢(qián)，但劉邦當(dāng)皇帝時(shí)國(guó)家很窮，改鑄了許多小錢(qián)，先后出現(xiàn)“榆莢半兩八銖半兩，四銖半兩等。一兩為二十四銖，因?qū)η匕雰纱蠓鶞p重，“半兩”名實(shí)不符，因而造成“秦錢(qián)重（價(jià)高）難用”，并引發(fā)幣制紊亂與通貨膨脹。

漢武帝即位后，深知幣制紊亂與通貨膨脹之害，因此大力改革幣制，下令廢除漢初郡國(guó)制幣權(quán)，改由朝廷統(tǒng)一鑄幣。為此，漢武帝組建隸屬朝廷的鑄幣機(jī)構(gòu)，并設(shè)“上林三官”（“鐘官”掌鑄錢(qián)、“辨銅”掌原料、“均輸”掌制范），專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)鑄造全國(guó)通用的“五銖錢(qián)”。面文“五銖”二字的錢(qián)最初鑄于漢武帝元狩五年 (公元前118年)，重如其文，被稱(chēng)為五銖錢(qián)。“五銖錢(qián)”因系“上林在官”督造，所以也稱(chēng)上林錢(qián)和三官錢(qián)。

四、泰國(guó)的貨幣單位為何稱(chēng)“銖”？

漢五銖錢(qián)因其份量足、質(zhì)量高，從而改變了貨幣混亂現(xiàn)象，有利于王朝的集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從漢武帝起歷西漢，新莽，東漢，魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年，五銖長(zhǎng)期為歷朝法定貨幣。五鐵錢(qián)是我國(guó)歷史上鑄行數(shù)量最多、鑄造時(shí)間最長(zhǎng)、最為成功的長(zhǎng)壽貨幣。自張騫開(kāi)辟“絲綢之路”后，五銖錢(qián)就成為了這條商貿(mào)通路上最早的、最主要的流通貨幣。

五銖錢(qián)隨著往來(lái)的駝隊(duì)商幫大量流入西域各國(guó)，20世紀(jì)以來(lái)在我國(guó)新疆各地歷史文化遺址中都大量出土發(fā)現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期鑄造發(fā)行的五銖錢(qián)，古“絲綢之路”沿線的國(guó)家和地區(qū)，如今天的烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、阿富汗、印度、斯里蘭卡、柬埔寨、泰國(guó)、越南等國(guó)家也發(fā)現(xiàn)過(guò)中國(guó)的五銖錢(qián)。

泰國(guó)早期貨幣——泰銖，不但以“銖”為錢(qián)幣名稱(chēng)，形狀為半橢圓形，錢(qián)的中間也鑄有穿孔。有時(shí)，歷史的影響是深遠(yuǎn)的，現(xiàn)今的泰國(guó)，其貨幣單位仍然稱(chēng)“銖”，這與漢代“五銖錢(qián)”的世界性流通與影響，不無(wú)關(guān)系。

五、古“錢(qián)”為何又稱(chēng)孔方兄？

隋代隋文帝鑄造“開(kāi)皇五銖”結(jié)束了漢末以來(lái)三百多年錢(qián)制龐雜局面，這也是最后一個(gè)使用五銖錢(qián)的朝代。到了唐朝，開(kāi)始流行起“方孔圓錢(qián)”唐朝立國(guó)之初，沿用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年，為整治混亂的幣制，廢隋錢(qián)，效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范，開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”，取代社會(huì)上遺存的五銖，結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢(qián)幣體系，而開(kāi)創(chuàng)了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào)，寶文體系銅鑄幣。

“開(kāi)元”有創(chuàng)始，首創(chuàng)之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。“開(kāi)元通寶”開(kāi)創(chuàng)十進(jìn)位制，每枚重二銖四為一文錢(qián)，積十文錢(qián)重一兩，即十錢(qián)一兩“以錢(qián)代銖”。開(kāi)元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長(zhǎng)期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù)，以錢(qián)兩為重量單位的寶文錢(qián)體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。

唐高祖首創(chuàng)了“寶文”“年號(hào)錢(qián)”。最初的“開(kāi)元通寶”由書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)題寫(xiě)，面文“開(kāi)元通寳”，形制仍沿用秦方孔圓錢(qián)。歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)的“開(kāi)元通寳”為其增文采，被譽(yù)書(shū)法幣。

“方孔圓錢(qián)”的流行，也為錢(qián)幣催生了一個(gè)指代名：孔方兄?！翱追叫帧笔家?jiàn)于西晉魯褒《錢(qián)神論》：“親之如兄，字曰‘孔方’，失之則貧弱，得之則富昌。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走?！卑彦X(qián)稱(chēng)為“孔方兄”，看作親哥哥，此種人自然是重利輕義。

南北朝時(shí)，知識(shí)分子自標(biāo)風(fēng)雅，認(rèn)為直稱(chēng)“錢(qián)”俗氣，便依據(jù)銅錢(qián)外形(多為外圓內(nèi)方)，以及“錢(qián)(錢(qián))”的字形(右邊為兩個(gè)“戈”，“戈”諧音“哥”)，稱(chēng)之為“孔方兄”。此后，文人墨客紛紛沿用此稱(chēng)呼。北宋黃庭堅(jiān)《戲呈孔毅父》詩(shī)曰：“管城子(毛筆)無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書(shū)。”說(shuō)明不能吃肉，是因?yàn)榭追叫峙c其絕交，無(wú)錢(qián)能買(mǎi)，戲謔中頗有情趣。

六、交子、鈔票、元寶與銀元

到了北宋，由于鑄錢(qián)的銅料緊缺，政府為彌補(bǔ)銅錢(qián)的不足，在一些地區(qū)大量地鑄造鐵錢(qián)。據(jù)《宋史》記載，當(dāng)時(shí)四川所鑄鐵錢(qián)一貫就重達(dá)二十五斤八兩。在四川買(mǎi)一匹羅（絲織品），要付一百三十斤重的鐵錢(qián)。鐵錢(qián)如此笨重不便，紙幣交子就在四川地區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。交子的出現(xiàn)，是我國(guó)古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。交子不但是我國(guó)最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。

與宋朝大致相同時(shí)期的金朝，也在公元1154年發(fā)行了紙幣交鈔。交鈔是金代盛行的紙幣流通券，發(fā)行時(shí)間大約有80年，曾經(jīng)流通金國(guó)，在金代貨幣中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，也叫鈔引，分為大鈔、小鈔?，F(xiàn)在我們把紙幣稱(chēng)為鈔票或簡(jiǎn)稱(chēng)鈔，就是從那時(shí)流傳下來(lái)的。

元代上承宋金之幣制，將交子與交鈔發(fā)揚(yáng)光大，雖曾鑄行過(guò)少量銅錢(qián)，但貨幣主要流通紙幣。元代的紙幣也稱(chēng)為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發(fā)行量有嚴(yán)格限制。但元末政治腐敗，皇室奢侈，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，政府只好靠濫發(fā)紙幣來(lái)彌補(bǔ)，引起物價(jià)飛漲。加上黃河改道泛濫，天災(zāi)人禍，故稱(chēng)“開(kāi)河變鈔禍根源”，可見(jiàn)濫發(fā)紙幣與元朝滅亡很有關(guān)系。

發(fā)行紙幣在貨幣史上雖是一個(gè)進(jìn)步，但歷代統(tǒng)治者無(wú)不利用它來(lái)剝削，掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策，發(fā)行“大明寶鈔”與銅錢(qián)并用。但大明寶鈔不定發(fā)行限額，也沒(méi)準(zhǔn)備金，很快就導(dǎo)致通貨膨脹，故明中葉嘉靖年后，寶鈔已不能通行，民間主要用白銀和銅錢(qián)。銀量被鑄為一定標(biāo)準(zhǔn)的銀錠從元朝開(kāi)始，從元朝至元年間開(kāi)始，銀錠自名“元寶”，這是中國(guó)稱(chēng)銀錠為“元寶”的開(kāi)始。同時(shí)民間流行銅制錢(qián)，質(zhì)材由青銅轉(zhuǎn)黃銅，鑄行以年號(hào)為號(hào)的通寶錢(qián)。

清朝后期，隨著國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的逐漸傳入，光緒年間已開(kāi)始在國(guó)外購(gòu)買(mǎi)造幣機(jī)器，用于制造銀元、銅元。后來(lái)，廣東開(kāi)始用機(jī)器制造無(wú)孔當(dāng)十銅元。因制造者獲利豐厚，各省紛紛仿效。清末機(jī)制貨幣的出現(xiàn)，是我國(guó)古代貨幣史上由手工鑄幣向機(jī)制貨幣的重大演變。從此，不但鑄造貨幣的工藝發(fā)生了重大變化，而且使流通了二千多年的圓形方孔錢(qián)壽終正寢。

七、“錢(qián)”的別稱(chēng)知多少？

“錢(qián)”自誕生以來(lái)，就成為人類(lèi)生活中不可缺少的一部分。有人以為“錢(qián)”這個(gè)字眼過(guò)于粗俗、生硬、刺耳，便琢磨出很多委婉含蓄的名字來(lái)稱(chēng)呼它，于是，“錢(qián)”逐漸擁有了很多有趣的別名。除了上文提到的“孔方兄”、“元寶”、“鈔”、“交子”、“銀元”之外，再給大家介紹幾種古籍中常常出現(xiàn)的“錢(qián)”字：

盤(pán)纏：古人很少直接把錢(qián)幣放在衣囊里，出門(mén)在外攜帶的金銀、銅錢(qián)一般放在束腰用的腰帶里，然后把腰帶纏繞在腰間，故稱(chēng)“盤(pán)纏”（同今天“腰包”之意），這樣既不會(huì)遺失，又不會(huì)露財(cái)。借指金錢(qián)，古代還有“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”的故事。

鵝眼：或稱(chēng)“雞目錢(qián)”，北宋 司馬光《資治通鑒》第一百六十八卷：“梁末喪亂，鐵錢(qián)不行，民間私用鵝眼錢(qián)。甲子，改鑄五銖錢(qián)，一當(dāng)鵝眼之十。”南朝宋代沈慶通家私鑄的錢(qián)，一千錢(qián)長(zhǎng)不滿三寸,被稱(chēng)為鵝眼錢(qián)。比鵝眼錢(qián)更劣的錢(qián)，稱(chēng)為綖環(huán)錢(qián)，入水不沉，隨手破碎，商賈不敢行用。

沒(méi)奈何：錢(qián)最奇怪的別名便是“沒(méi)奈何”，顧名思義，其義為“無(wú)可奈何”、“沒(méi)有辦法”。此名來(lái)源于南宋張俊。張俊與岳飛等人屢立戰(zhàn)功，后來(lái)他為保全富貴，投靠秦檜，還多方聚斂錢(qián)財(cái)。他擔(dān)心家中招賊，將每一千兩白銀熔成一個(gè)大球，稱(chēng)之為“沒(méi)奈何”，意思是誰(shuí)也奈何它不得，連竊賊都沒(méi)法偷竊。(南宋洪邁《夷堅(jiān)支志戊·張拱之銀》)無(wú)怪乎有個(gè)演員譏笑他：“只有張郡王在錢(qián)眼內(nèi)坐耳?！?見(jiàn)南宋羅點(diǎn)《聞見(jiàn)錄》)于是，“沒(méi)奈何”也一度成為錢(qián)的別名。

阿堵物：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)篇》記載了這樣一則故事：西晉時(shí)，有個(gè)大臣叫王衍，崇尚玄學(xué)，自命清高，嫌他妻子貪財(cái)，始終不愿意說(shuō)出“錢(qián)”字。但妻子偏要想辦法逼著他說(shuō)。一天晚上，王衍上床休息后，妻子命令脾女在床周?chē)仢M錢(qián)幣，使他無(wú)法下床行走。王衍早晨醒來(lái)，看見(jiàn)滿地的錢(qián)幣擋住去路，就叫來(lái)脾女，命令說(shuō)：“舉卻阿堵物！”絕口不提“錢(qián)”字。“阿堵物”意為“這個(gè)阻擋的東西”。后來(lái)，“阿堵物”便成了錢(qián)的別名。

鄧通：鄧通是漢文帝的寵臣。據(jù)《史記·佞幸列傳》記載，鄧通沒(méi)什么本事，因善劃船，當(dāng)了個(gè)掌管船舶行駛的小吏，時(shí)稱(chēng)“黃頭郎”。有一天，漢文帝做了個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己要上天，使盡力氣也上不去，有個(gè)黃頭郎推他上了天。醒來(lái)后，漢文帝暗暗尋訪，恰好見(jiàn)到鄧通，認(rèn)為他就是夢(mèng)中人，歡喜非常。漢文帝賜他億萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，封他為上大夫。一次，漢文帝派人給他相面。相面者說(shuō)鄧通“當(dāng)貧餓死”，文帝當(dāng)即把四川嚴(yán)道銅山賜給鄧通，允許他自行開(kāi)礦鑄錢(qián)，自此“鄧氏錢(qián)”流行天下。而“鄧通”也成了錢(qián)的別稱(chēng)?！督鹌棵贰啡刂杏小罢歉毁F必因奸巧得，功名全仗鄧通成”的詩(shī)句。

上清童子：唐代鄭還古《博異志·岑文本》中記載了一件奇事：唐貞觀年間，中書(shū)舍人岑文本，常到山中避暑。一天，有個(gè)自稱(chēng)“上清童子元寶”的人求見(jiàn)，兩人談得甚為投機(jī)。童子走時(shí)，岑文本起身相送。不料，剛走出山亭，童子忽然不見(jiàn)了。第二日，童子再次來(lái)訪，岑文本派人暗中跟蹤，童子在墻角處消失。岑文本十分詫異，當(dāng)即命人掘地三尺，發(fā)現(xiàn)有一古墓，墓中了無(wú)余物，只有銅錢(qián)一枚。岑文本這才醒悟，原來(lái)“上清童子”是銅錢(qián)名，“元寶”乃錢(qián)文。后世據(jù)此稱(chēng)“錢(qián)”為“上清童子”。李時(shí)珍《本草綱目·金石一》亦載：“昔有錢(qián)精，自稱(chēng)上清童子?！?/p>

錯(cuò)刀：王莽代漢稱(chēng)帝后的所鑄幣名。錯(cuò)刀，以黃金錯(cuò)其文曰：一刀直五千?！稘h書(shū)·食貨志下》王先謙補(bǔ)注：“錯(cuò)刀長(zhǎng)二寸，文曰‘一刀平五千’?！坏丁幾R(shí)，以黃金錯(cuò)之；‘平五千’陽(yáng)識(shí)?！焙笠隇殄X(qián)幣的通稱(chēng)。唐朝韓愈《潭州泊船呈諸公》詩(shī)云：聞道松醪賤，何須吝錯(cuò)刀。

白水真人：王莽代漢稱(chēng)帝后，十分嫉惡劉氏，因?yàn)殄X(qián)字有“金刀”，而“劉”字正是由“卯、金、刀”組成（皆指繁體字），王莽便改稱(chēng)錢(qián)為“貨泉”?！叭弊钟伞鞍?、水”兩字組成，故稱(chēng)“白水真人”。

布泉：《周禮·天官·外府》“掌邦布之入出” 漢 鄭玄 注：“布，泉(錢(qián))也。其藏曰泉，其行曰布?！惫室浴安既狈褐稿X(qián)財(cái)、貨財(cái)。

“錢(qián)”的別稱(chēng)遠(yuǎn)不止上述數(shù)種，不同的歷史時(shí)期，亦會(huì) 產(chǎn)生許多時(shí)代氣息極濃的別稱(chēng)。比如，民國(guó)初年發(fā)行的銀元，因其鑄有袁項(xiàng)城的頭像，而被民間稱(chēng)之為“袁大頭”；再如，建國(guó)后的10元幣面上印有“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)”的圖案，“錢(qián)”又有了“大團(tuán)結(jié)”的美稱(chēng)。還有“銅板”、“鋼镚兒”等等，不一而足。你知道的“錢(qián)”的別稱(chēng)還有哪些呢？

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）