|
▲趙慶泉作品《風(fēng)骨》（五針?biāo)桑?/span>  文人樹并不是一種盆景型式， 而是一種具有文人格調(diào)的盆景。 它屬于中小型樹樁， 沒(méi)有特定的形狀， 能完全兼具沉穩(wěn)大氣、張力十足等普通樹木 所沒(méi)有的特征， 自由奔放而又文雅風(fēng)趣。 ▲趙慶泉作品《鶴立》（真柏）
▲韓學(xué)年作品《向天歌》（山松） ▲鄭永泰作品《根韻》（山松） ▲王恒亮作品（真柏） “ 我喜歡文人樹的格調(diào)，文雅不俗，質(zhì)樸無(wú)華。特別是那簡(jiǎn)約流暢的枝法表現(xiàn)，能在枝葉之間產(chǎn)生氣韻生動(dòng)、清新自然的感覺(jué)，不以豐滿取勝，更無(wú)華麗裝飾的俗套，真是難能可貴！ ——王選民 ▲王選民作品《云生勢(shì)不孤》（五針?biāo)?，樹?03cm） ▲趙慶泉作品《清秋》（老鴉柿，樹高85cm） “ 瘦中更見(jiàn)風(fēng)骨，瘦中更見(jiàn)精神。文人樹這種形式最能體現(xiàn)出文人藝術(shù)的精神與特點(diǎn)，與其說(shuō)它表現(xiàn)的是某種樹木景象，不如說(shuō)是借樹表現(xiàn)一種精神，將文人的孤高、凜然、瀟灑和飄逸加以具象化，塑造出詩(shī)意、禪意的境界。它所展現(xiàn)的那種淡泊、堅(jiān)貞、自信的精神世界，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)更顯珍貴。 ——趙慶泉 ▲趙慶泉作品《高士圖》（五針?biāo)?，樹?5cm）
▲趙慶泉作品《高風(fēng)亮節(jié)》（刺柏，樹高115cm） “ 文人樹創(chuàng)作是在表現(xiàn)作者自己，文人樹形小相大，好比是一個(gè)小宇宙，我們?cè)谄渲懈惺艿酱笞匀坏暮椭C美，這就是文人樹的品味和內(nèi)涵。 ——小林國(guó)雄
▲韓學(xué)年作品（山松）
▲趙慶泉作品《古風(fēng)》（黃山松，樹高85cm） “ 文人樹創(chuàng)作容易成卻難。此型好比寫草書，最容易創(chuàng)作卻最難成功，它需要敏銳的審美、豐富的盆藝和熟練的技術(shù)，三者缺一不可。猶如寫草書須有書法素養(yǎng)與熟練的基本功，當(dāng)筆含墨，一揮好壞即現(xiàn)。所以文人樹的創(chuàng)作應(yīng)著重于美的素養(yǎng)，否則畫虎類犬，成為低級(jí)庸俗的作品。 ——廖貴通
▲臺(tái)灣廖貴通作品（真柏）
▲趙慶泉作品《出塵》（黑松，樹高106cm） “ 要給文人樹下個(gè)明確的定義還是有困難的，主要是因?yàn)槲娜藰浔容^精神化，有很多語(yǔ)言難以表達(dá)之處。同時(shí)文人樹并不是獨(dú)立于其它基本樹形的單一樹形，它可以是斜干、曲干，也可以是直干或者懸崖；可以是獨(dú)干，也可以是雙干甚至多干，因此很難從樹形上來(lái)界定標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)我們還是可以從文人樹的一些基本藝術(shù)特征來(lái)進(jìn)行界定，如孤高、細(xì)瘦的主干；簡(jiǎn)潔、稀疏的枝葉，強(qiáng)烈的線條因素；淡雅無(wú)華的造型風(fēng)格等等。 ——趙慶泉
▲趙慶泉作品《逸趣》（黑松，樹高86cm）
▲趙慶泉作品《薈萃》（真柏，樹高115cm） “ 所謂文人是指對(duì)權(quán)威、地位、名利不感興趣即遠(yuǎn)離世俗的境界，能表現(xiàn)此種精神的樹堪稱文人樹……它始終是瀟灑飄然的樹，盡管如此仍可從中散發(fā)出大自然嚴(yán)酷的印象。我認(rèn)為只有能表現(xiàn)幽玄、靜寂之風(fēng)格和美的文人樹方能稱得上是極致的文人樹。 ——須藤雨伯
▲席有山作品（赤松）
▲趙慶泉作品《清影》（黑松） “ 文人樹作品雖因樹種不同而有所差異，但它們彎曲扭轉(zhuǎn)的樹干和強(qiáng)勁有力的枝條，無(wú)不著意于展現(xiàn)經(jīng)大自然風(fēng)刀霜?jiǎng)δサZ而出的“神枝”和“舍利干”簡(jiǎn)潔精煉的姿態(tài)及其耐人尋味的樹干品味。僅樹形的模仿，做所謂的“文人風(fēng)格”、“文人情調(diào)”的盆景沒(méi)有什么難的，但要?jiǎng)?chuàng)作出真正意義上的文人樹卻不是件容易的事情。 ——小林國(guó)雄
▲日本田中貫清作品（五葉松，樹高105cm） “ 文人樹的價(jià)值則是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。就商品價(jià)值而言，它比不上枝繁葉茂的大樹型，尤其是那些“大、老、粗”的樹形。然而在體現(xiàn)作者的人品、個(gè)性、才情、學(xué)識(shí)、風(fēng)度、氣質(zhì)以及思想等方面，卻有著獨(dú)特的長(zhǎng)處；它看似簡(jiǎn)單，其實(shí)蘊(yùn)涵豐富；就制作技術(shù)而言，并無(wú)特殊之處，但由于造型簡(jiǎn)潔明了，不易藏拙，因此要?jiǎng)?chuàng)出佳作，非得具備敏銳的藝術(shù)眼光和深厚的文化修養(yǎng)。 ——趙慶泉
▲趙慶泉作品《天姿》（真柏，樹高65cm）
▲趙慶泉作品《奔月》（真柏，樹高85cm）
“ 文人樹的簡(jiǎn)不是簡(jiǎn)單，更不是疏陋，越少越好；它是高度凝練后抽象的線條與位面的結(jié)合。過(guò)簡(jiǎn)往往是浮躁的表現(xiàn)，是沉穩(wěn)與成熟的對(duì)立面，同樣，更不能繁瑣，過(guò)繁，則文人之味去也。 ——席有山
▲席有山作品
▲周啟進(jìn)作品《出岫》（真柏） “ 個(gè)性，是文人樹的靈魂，也是經(jīng)典盆景不可或缺的東西，是文人樹創(chuàng)作的根本之一。但個(gè)性必須與樹材自身的品性相諧和。比如，有以石榴為文人樹的，也有以老鴨柿為文人樹的。如果僅僅欣賞它的古干老枝，不失為好的文人樹素材。但若以繁花或碩果展示，就顯得不倫不類。 ——席有山
▲Melanie Walzer作品
▲趙慶泉作品《蝶舞》（紫藤） 攝影丨趙慶泉 韓學(xué)年 鄭永泰 王選民 等
|
|
|
來(lái)自： 荔香圖書館 > 《盆景藝術(shù)》
