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褚遂良:如此偉大的人物,卻在絕望中走完了一生

 WDQ1359 2019-12-15

褚遂良《大唐皇帝述三藏圣教記》

褚遂良是唐代書法大家,字登善,河南禹州人。他出身于名門望族。父親褚亮被唐太宗李世民選入文學(xué)館,充當(dāng)國事顧問,為著名的十八學(xué)士之一。褚遂良去世百余年后,唐德宗下詔,將他的畫像繪于凌煙閣上,讓他享有與唐初的開國功臣們同樣的榮耀。如此偉大的人物,卻在絕望中走完了一生……

褚遂良以書法見長,是“初唐四大書法家”之一。他也是朝廷重臣,唐太宗李世民臨死時(shí),授予他托孤重任。然而,在藝術(shù)上取得了非凡成就的他,在政治上卻經(jīng)歷了大起大落,最后客死他鄉(xiāng),過了100年后,他的忠誠才得到認(rèn)可。

褚遂良《大唐三藏圣教序》

拒絕李世民看起居注

魏晉以來,形成了“學(xué)在家族”的傳統(tǒng),褚遂良出身官宦之家,從小“博涉文史”,擅長書法,“工隸楷”。誰也沒料到,正是憑借功力深厚的書法,讓他成為朝廷重臣。

貞觀十二年(638年),唐太宗一直視為師長的大書法家虞世南去世了,這讓他特別難過:“虞世南死后,再也找不到人談?wù)摃?!”大臣魏征聽后,?duì)他說:“褚遂良的字寫得很好,下筆遒勁,有幾分王羲之的感覺?!碧铺谙渤鐾?,即刻任命褚遂良為“侍書”。

褚遂良不僅書法水平一流,他的學(xué)識(shí)同樣淵博。貞觀十七年(643年),唐太宗疑惑地問褚遂良說:“舜造過漆器,大禹雕琢過切肉的砧板,當(dāng)時(shí)勸諫舜、禹的有十余人,食用器物這樣的小事,大臣們?yōu)槭裁纯嘀G呢?”褚遂良回答說:“不能鼓勵(lì)奢侈。如果把精力放在雕琢上,會(huì)妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn);要是漆器流行起來,以后就一定有人會(huì)用金子、玉石來造器具。過分浪費(fèi),國家就離危亡不遠(yuǎn)了。所以諍臣必定勸諫事情漸發(fā)的開端,到它發(fā)展到極點(diǎn),就沒有什么可以再去勸諫的了?!碧铺诼犃?,不住點(diǎn)頭。褚遂良總是這樣旁征博引,談古論今,令人信服,后來唐太宗感慨地說:“把道理講好,也是要靠學(xué)識(shí)的。遂良博識(shí),讓人十分敬重。”

唐禇遂良寫大字陰符經(jīng)

褚遂良不但學(xué)識(shí)淵博,性格也極為耿直,敢于堅(jiān)持原則,有時(shí)連唐太宗的面子也不給。古代皇帝,每天的言行舉止會(huì)被記錄下來,作為史料留存,褚遂良有段時(shí)間就負(fù)責(zé)干這個(gè)。

有一天,唐太宗問他:“你記的那些東西,我能看看嗎?”

他回答說:“今天之所以設(shè)立我來記錄這些,就是充當(dāng)古時(shí)左右史官的作用,善惡必記,以使皇帝不犯過錯(cuò)。我還沒聽說過做皇帝的自己要看這些東西呢?!?/p>

唐太宗又問:“我如果有不好的地方,你一定要記下來嗎?”他回答得十分干脆:“臣的職責(zé)承載在筆上,皇上您的言行我是一定會(huì)記錄的?!?/p>

貞觀十八年(644年),唐太宗想親征高麗,平定遼東,褚遂良鑒于隋亡的歷史教訓(xùn),舉諫說,不可遠(yuǎn)征,以防不測(cè)。唐太宗不聽,褚遂良就再次上疏,認(rèn)為皇帝親征不合情理:“臣把史籍都翻了一遍,從古至今,當(dāng)皇帝的還沒有親自去打遼東的,派大臣去打,倒是有此先例”,所以“派兩名勇將,發(fā)兵四五萬”就可以了。

然而,唐太宗一意孤行,結(jié)果損失慘重,以失敗告終。在回師途中,唐太宗對(duì)勞師遠(yuǎn)征深表后悔,回來后提拔褚遂良為黃門侍郎,參與朝政。后來,又任命他為中書令,褚遂良成了唐代政壇上的重臣。

褚遂良草書臨摹王羲之《長風(fēng)帖》

武則天留下遺詔為他平反

貞觀二十三年(649年),病重的唐太宗把長孫無忌與褚遂良召入臥室,對(duì)他們說:“當(dāng)年漢武帝托孤于霍光,劉備托孤于諸葛亮,我以后的事,都托付給你們了。”又轉(zhuǎn)頭對(duì)太子李治說:“有長孫無忌和褚遂良在,國家之事,我就放心了?!?/p>

褚遂良成為托孤之臣,是因?yàn)樗抢钪巫顝?qiáng)有力的維護(hù)者。前太子李承乾因罪被廢黜,朝臣多認(rèn)為九皇子晉王李治仁厚,是太子的不二人選,但唐太宗更喜歡四皇子魏王李泰。有一天,他對(duì)近臣說:“昨天青雀(李泰的小名)投入我的懷抱說:‘我到今天才得以成為陛下最親近的兒子,此為我再生之日。我只有一個(gè)兒子,百年之后,一定為陛下殺了他,把王位傳給晉王?!缸拥膫惱恚瓚?yīng)當(dāng)是天性,我見他這樣,非常垂憐他。”大家聽了,面面相覷,都沒說什么,唯獨(dú)褚遂良走上前說:“您也是君王。哪有執(zhí)掌政權(quán)的君王,殺死自己的兒子,傳位給兄弟的道理呢?”唐太宗幡然醒悟,當(dāng)天立李治為皇太子。

褚遂良行書作品欣賞《潭府帖》

李治即位后,對(duì)褚遂良非常感激,封其為河南縣公,第二年又升為河南郡公。永徽四年(653年),褚遂良被拜為尚書右仆射(相當(dāng)于宰相),執(zhí)掌朝政大權(quán)。然而李治做夢(mèng)也想不到,因?yàn)榱⒒屎蟮膯栴},褚遂良成了他最大的絆腳石。

永徽六年(655年),李治想要廢黜王皇后,冊(cè)立武則天為皇后。有一天,他傳召長孫無忌、褚遂良、李勣和于志寧四位重臣入內(nèi)殿開御前會(huì)議。這些人事前得到消息,商議如何勸諫,但誰也不想放這頭一炮,褚遂良主動(dòng)請(qǐng)纓說:“我來吧。我奉先帝遺詔輔佐陛下,如果不盡愚忠,無臉去見先帝?!?/p>

李治一開口,就把廢后的理由提得很充分:“罪莫大于絕嗣,皇后久未生育,而武昭儀生有皇子,眾位卿家意下如何?”沒等別人開口,褚遂良第一個(gè)站出來說:“皇后系出名門,也是先帝為陛下所娶。先帝去世之際,曾拉著微臣的手說:朕現(xiàn)在將佳兒和佳婦托付給卿。當(dāng)時(shí)陛下也在場,想必聽得很清楚。臣沒聽說皇后犯了什么過錯(cuò),豈可輕言廢立之事!臣絕不會(huì)為了曲意奉承陛下而違背先帝的遺命?!?/p>

禇遂良楷書《司馬遷妾隨清娛墓志》

任憑李治如何解釋,褚遂良就是不同意,當(dāng)天的會(huì)議不歡而散。第二天,李治再次召集開會(huì),褚遂良直言不諱地說:“陛下一定要改立皇后也可以,但請(qǐng)另選他人。武昭儀曾伺奉過先帝,人人都知道,又怎么能瞞得過呢?倘立她為皇后,天下人將會(huì)做何感想呢?”

這句話說到了李治的痛處,他羞愧得沒說話。褚遂良卻越說越激動(dòng):“愚臣觸犯了圣上的尊嚴(yán),罪該萬死,只愿不辜負(fù)先帝的厚恩,哪里還顧性命?!闭f完把帽子摘了下來,還把上朝時(shí)執(zhí)的手板放到臺(tái)階上,說:“還陛下這個(gè)手板,我要告老還鄉(xiāng)!”李治大怒,命令侍衛(wèi)直接把他架出去。

最終,李治不顧褚遂良等人的反對(duì),冊(cè)立武則天為皇后。褚遂良因?yàn)檫`背圣意,被貶為潭州(今湖南長沙)都督。顯慶二年(657年),又貶到桂州(今廣西桂林)任都督。武則天還不解氣,不久又將他貶為愛州(治所在今越南清化)刺史。顯慶四年(659年),褚遂良在流放中絕望地死去。

唐代褚遂良書法長卷《褚摹蘭亭序》

神龍?jiān)?705年),武則天的生命也走到了盡頭。彌留之際,她下了道遺詔,里邊有這樣一句話,特別引人注目:“其王、蕭二族及褚遂良、韓瑗等子孫親屬當(dāng)時(shí)緣累者,咸令復(fù)業(yè)?!边@相當(dāng)于給褚遂良等人平反。武則天當(dāng)過皇帝之后,閱遍群臣,她雖然恨褚遂良的迂腐,卻不得不佩服他的正直與忠誠。

劉洎之死惹來是是非非

當(dāng)然,在褚遂良的政治生涯中,也多遭受非議之處,其中爭議最大的,就是劉洎(音同寄)之死。這件事,《劉洎傳》是這樣記載的:

貞觀十八年(644年),唐太宗親征遼東,命太子李治監(jiān)國,同時(shí)令劉洎、高士廉和馬周等重臣輔助太子。第二年,唐太宗因征遼失敗,急火攻心,身上長了一種毒瘡,回到定州時(shí)病情一度十分嚴(yán)重,生命岌岌可危。劉洎、馬周聞?dòng)嵹s來探望,出來后,褚遂良問情況如何,劉洎悲傷地流下了眼淚,說:“圣體患癰,極可憂懼?!比欢宜炝己髞韰s跟唐太宗說:“洎云國家之事不足慮?!币馑际钦f,劉大人覺得現(xiàn)在國家之事不用憂慮。病中的唐太宗聽到這樣的話,心情可想而知。

褚遂良行書《家侄帖》

病愈之后,唐太宗召劉洎詢問此事,劉洎據(jù)實(shí)以對(duì),并說馬周也在場,可以為自己作證。太宗問馬周,馬周與劉洎說的一樣。然而褚遂良堅(jiān)持說自己聽到的才是真的,唐太宗最后決定相信他,賜劉洎自盡。

這件事最大的爭議焦點(diǎn),就在于褚遂良是不是誣告、陷害劉洎,如果是,他的動(dòng)機(jī)何在?司馬光在《資治通鑒》中說,他不相信褚遂良會(huì)陷害劉洎,理由有三:第一:褚遂良是忠直之臣,不會(huì)干出如此下作之事;第二:褚遂良與劉洎素?zé)o怨仇,沒有干這種事的動(dòng)機(jī);第三:記錄這段史實(shí)的《實(shí)錄》是許敬宗所修,而許敬宗與褚遂良關(guān)系不睦,很可能是他將劉洎之死歸咎于褚遂良。

北宋學(xué)者孫甫、大文豪蘇軾等基本也持同樣看法。

褚遂良書法《司馬遷妾隨清娛墓志》(傳)

然而司馬光以人品立論,斷然否認(rèn)褚遂良有誣告之嫌,似乎并不太令人信服。褚遂良與劉洎雖然沒有個(gè)人恩怨,但在政治見解上并不一致。前太子李承乾死后,唐太宗在立儲(chǔ)的問題上猶豫不決,因此形成了支持魏王李泰與支持晉王李治的兩大政治勢(shì)力。褚遂良是李治的支持者,而劉洎則屬于李泰一派,因此不能排除褚遂良除掉政敵的動(dòng)機(jī)。

當(dāng)然,以唐太宗的睿智,僅憑褚遂良的一句話,就殺掉劉洎這樣的重臣,也是不太可能的。在立李治為太子后,唐太宗不得不考慮李治能否駕馭劉洎的問題,殺掉劉洎或許只是為太子掃清障礙而已,所以褚遂良的話,只是唐太宗找到的一個(gè)借口罷了。

唯一能肯定的是,在這件事中,絕對(duì)沒有對(duì)個(gè)人私利的追求,否則在武則天的問題上,褚遂良如果頭腦稍微活分一點(diǎn),懂一點(diǎn)見風(fēng)使舵,也就保住了高官厚祿,不至于落得客死他鄉(xiāng)的結(jié)局。

褚遂良書法作品《雁塔圣教序》

唐代書法的“廣大教化主”

唐朝初期,許多重大紀(jì)念活動(dòng)所題碑文,多是由褚遂良操刀的。例如紀(jì)念長孫皇后的《伊闕佛龕碑》,紀(jì)念名相房玄齡的《房玄齡碑》,還有最有名的 《雁塔圣教序》,分別為太宗李世民和高宗李治親自撰文,足見褚遂良書法的地位。

褚遂良高超的書法水平,一方面在于個(gè)人的天賦,另一方面則得益于史陵、歐陽詢、虞世南等書法大家的指導(dǎo)。再有,唐太宗對(duì)王羲之書法的狂熱愛好,也讓他受益匪淺。

唐太宗是王氏書法的鐵桿“粉絲”,曾懸賞重金收購?fù)豸酥臅藗儬幭全I(xiàn)上,以至良莠莫辨,真假難分。幸虧褚遂良對(duì)王羲之書法相當(dāng)有研究,隨口就能說出書帖的淵源、出處,論據(jù)充分,鑒別書法的真?zhèn)谓z毫不含糊,結(jié)果再?zèng)]有人敢將贗品送來邀功。

唐代著名書法家褚遂良小楷千字文

貞觀六年(632年)正月,太宗下令整理內(nèi)府所藏的鐘繇、王羲之等人的真跡,計(jì)1510卷,褚遂良自然是這次整理活動(dòng)的主要參與者,為此他還編寫了《右軍書目》,藏于內(nèi)府。能夠見識(shí)到如此之多的王羲之真跡,讓褚遂良大開眼界,對(duì)他書風(fēng)的形成帶來了重大影響。

蘇軾給褚遂良的書法概括了4個(gè)字:清遠(yuǎn)蕭散。他的書法,從追求一種結(jié)構(gòu)之美,演進(jìn)成了追求意境之美。虞世南書法講究“君子藏器”,在書寫的過程中不顯露明顯的運(yùn)筆痕跡,褚遂良卻不同,清代人所寫的《評(píng)書帖》中說:“褚書提筆‘空’,運(yùn)筆‘靈’。瘦硬清挺,自是絕品。”他愿意展示這種痕跡,一起一伏,一提一按,造成一種明快的韻律。因此,有人說歐陽詢是一位“結(jié)構(gòu)大師”,而褚遂良則是一位“線條大師”,他的線條充滿生命,體現(xiàn)了一種飛動(dòng)之美。唐代書家張懷瓘對(duì)此感嘆說:“若瑤臺(tái)青瑣,窅映春林,美人嬋娟,似不任乎羅綺,鉛華綽約,歐虞謝之?!痹谒磥恚瑥鸟宜炝奸_始,書法已經(jīng)從“妍美功用”趨向“風(fēng)神骨氣”,書法藝術(shù)也從古典主義邁向浪漫主義。

褚遂良正書摹王羲之小楷樂毅論

有趣的是,這種唯美主義傾向,已經(jīng)影響到褚遂良對(duì)紙墨的選擇。書法家講究紙筆用墨并不奇怪,然而縱觀古今書家,褚遂良對(duì)紙墨之追求,卻是非??量痰摹L拼伺嵝袃€曾說:“褚遂良非精筆佳墨,未嘗輒書?!睕]有好筆好紙,他寧可不寫。

褚遂良對(duì)自己的書法要求很高。他和虞世南曾有一段對(duì)話,他問道:“我的書法比得上智永禪師嗎?”虞世南說:“我聽說他一個(gè)字值5萬兩黃金,你做得到嗎?”褚遂良又問:“那和歐陽詢相比如何?”虞世南說:“歐陽詢寫字不擇紙筆,什么樣的紙筆都能寫得好,你難道能這樣?”褚遂良有些氣餒,說:“那我的書法究竟怎樣呢?”虞世南說:“如果手順而筆墨調(diào)暢,也能寫得很精彩?!瘪宜炝歼@才高興地走了。

在唐朝乃至整個(gè)中國書法史上,褚遂良具有承上啟下的作用。他不僅繼承了唐代書法家歐陽詢、虞世南等的特點(diǎn),更深得東晉王羲之書法的精髓。北宋米芾對(duì)唐代的書法家都有微詞,唯獨(dú)對(duì)褚遂良贊不絕口,說他“如熟馭戰(zhàn)馬,舉動(dòng)從人,而別有一種驕色?!泵总赖膬鹤用子讶收f得更絕:“褚書在唐賢諸名世士書中最為秀穎,得羲之法最多者。真字有隸法,自成一家,非諸人可以比肩。”

褚遂良楷書法帖《倪寬贊》長卷

唐代書法家顏真卿、薛稷等都曾師從褚遂良,宋代的黃庭堅(jiān)、米芾、趙佶等,也從他的書法中汲取了豐富的營養(yǎng)。清人劉熙載在《書概》中說:“褚河南書為唐之廣大教化主,顏平原得其筋,徐季海之流得其肉?!薄皬V大教化主”五字,足以形容褚遂良在唐代書法上的獨(dú)特地位。

貞元五年(789年),在褚遂良去世百余年后,唐德宗下詔,將他的畫像繪于凌煙閣上,讓他享有與唐初的開國功臣們同樣的榮耀。

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