作者：無(wú)或山人

公元2019；02、06

中國(guó)古代美女發(fā)髻，始于先秦，興于漢晉，盛于隋唐，衰于宋明，亡于清朝。

一、商朝

二、先秦女子發(fā)型

發(fā)髻的發(fā)展大致可分為春秋時(shí)期的垂云髻、凌云髻、九鬟仙髻、漢朝落馬髻、高髻、飛仙髻等。發(fā)飾發(fā)展至春秋、戰(zhàn)國(guó)，主要有木笄、玉笄、竹笄等。

發(fā)式

1.垂云髻

垂云髻是一種由春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期盛行的女性發(fā)型。古人把黑發(fā)叫做“烏云”，故又被稱(chēng)作“云髻”，源于披發(fā)、辮發(fā)。這是一種發(fā)髻，披散下來(lái)，中間有一條絲帶，尾巴卷成一條銀色的絲帶，有些人戴著一頂假發(fā)，在肩上打了個(gè)結(jié)，這是古代的“垂云髻”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉雕，與滇國(guó)晉寧石寨山出土的杖頭俑的發(fā)髻樣式一致，均可稱(chēng)為“垂髻”。

從戰(zhàn)國(guó)到漢朝的出土文物中，我們可以見(jiàn)到盤(pán)著發(fā)髻的女性發(fā)式，在一九四九年二月長(zhǎng)沙一座楚墓中，有一張女子的畫(huà)像，她梳著一頭長(zhǎng)發(fā)，發(fā)髻向后垂著。

長(zhǎng)沙馬王堆西漢初期的一座陵墓，發(fā)現(xiàn)了一件絲綢服飾，上面繪有一名為“柔侯夫人”的女子，她們都梳著發(fā)髻，頭發(fā)高高盤(pán)起。柔侯夫人的發(fā)式是用一根假發(fā)編成一個(gè)發(fā)髻，然后束在頭發(fā)下面，在腦后挽起。

長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的一尊女俑，頭發(fā)從正中向后梳起，頭發(fā)披散在肩頭，頭發(fā)向后垂下，頭上戴著一頂假發(fā)，一直垂到臀部。

另一尊女人像，額頭中央分開(kāi)，向后梳起一綹，在她的頭發(fā)上束起。也就是古代的“垂云髻”。

據(jù)歷史記載，垂云髻在當(dāng)時(shí)很受貴族女子和平民百姓的喜愛(ài)，這表明她的發(fā)型漂亮、優(yōu)雅，而且容易梳洗。這一發(fā)型為后來(lái)的發(fā)型發(fā)展提供了參考。

2.九鬟仙髻

自秦朝以來(lái)，九鬟仙髻在貴族女子中流行。

《中華古今注》中有這樣一句話(huà)：“始皇詔后梳凌云髻，三宮梳望仙九鬟髻。”

髻：女子整理成的環(huán)形發(fā)髻。而所謂的九鬟，就是將頭發(fā)做成環(huán)形，環(huán)越多則越最尊貴。鬟中多戴假發(fā)為發(fā)飾，故名曰“雹”。

這些假發(fā)可以做成各種各樣的套環(huán)，每個(gè)套環(huán)的頂部都有一根細(xì)細(xì)的金屬，上面點(diǎn)綴著珍珠和寶石等貴重的裝飾。

在先秦時(shí)期，女子的發(fā)型講究的是高大而漂亮，高高的發(fā)髻意味著尊敬和尊貴。

但只有貴族婦女、宮女、舞妓才會(huì)用這樣的發(fā)型，因?yàn)楦喵僦羞€夾雜著假發(fā)，但古代的人都喜歡留長(zhǎng)發(fā)，認(rèn)為頭發(fā)是他們身體的一部分，代表著他們的健康，所以很少有人會(huì)用他們的頭發(fā)來(lái)當(dāng)假發(fā)。

再者，發(fā)髻必須由人梳，貴婦們有專(zhuān)門(mén)梳發(fā)的丫鬟，而普通人，根本請(qǐng)不起。所以，九髻仙髻就成了貴婦們最尊貴的發(fā)式。

可見(jiàn)，發(fā)型是人類(lèi)社會(huì)的一種文化符號(hào)，也是一種社會(huì)地位的象征。

秦朝的歷史相對(duì)較短，秦朝男女的發(fā)式，除了從文獻(xiàn)中了解到的凌云髻、九鬟仙髻、參鸞髻等，其余的發(fā)髻尚不清楚，尚待進(jìn)一步發(fā)掘。

飛天髻

3、飛天髻

飛天髻這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，挽成環(huán)形，聳立于頭頂，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型。

二、漢朝

飛仙髻

1、飛仙髻：

古代婦女的一種發(fā)式，始見(jiàn)于漢代，其式綰發(fā)于頂，呈飛動(dòng)狀。

據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。

墮馬髻

2、墮馬髻：

是中國(guó)魏晉時(shí)期婦女的一種發(fā)型，為一種偏垂在一邊的發(fā)髻，亦名“倭墮髻”。墮馬髻據(jù)說(shuō)是東漢權(quán)臣梁冀的妻子孫壽發(fā)明的。

《后漢書(shū)·梁冀傳》：“壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼粧（妝）、墮馬髻，折腰步，齲齒笑?！?/p>

李賢注引《風(fēng)俗通》曰：墮馬髻者，側(cè)在一邊?！眽?，孫壽，梁冀妻。

另有一說(shuō)：發(fā)鬂松垂，象要墜落的樣子。故又叫“墜馬髻”。

《樂(lè)府詩(shī)集·梅花落》：“天姬墜馬髻，未插江南珰”。

三、魏晉時(shí)期

巾幗

1、巾幗：

指古代婦女的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。

《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》：“亮 ( 諸葛亮 )數(shù)挑戰(zhàn)，帝( 司馬懿 )不出，因遺帝巾幗婦人之飾。”

《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗?！焙笠蛞詾閶D女的代稱(chēng)。

明 沉璟 《義俠記·征途》：“須髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱(chēng)?！?/p>

清 蒲松齡 《聊齋志異·二班》：“媼亦以陶椀自酌，談飲俱豪，不類(lèi)巾幗?！?/p>

董必武 《武昌東湖九女墩詩(shī)》：“自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲?！?/p>

靈蛇髻

2、靈蛇髻：

古代婦女發(fā)式，始自魏、晉時(shí)期。髻式變化無(wú)常態(tài)，蓋隨時(shí)隨形而梳繞之，據(jù)說(shuō)是由曹魏文帝妻甄后所創(chuàng)。

《采蘭雜志》：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見(jiàn)矣。每日后梳妝，則盤(pán)結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也”。視蛇之盤(pán)形而得到啟發(fā)，因而仿之為髻。

傾髻

3、傾髻：

傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。

據(jù)《晉書(shū)》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。

元寶髻

4、元寶髻：

其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。

據(jù)《晉書(shū)》記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭?！碧茝埿鄯驄D合葬墓所出土之女俑亦類(lèi)似這種發(fā)型。

四、南北朝

十字髻

1、十字髻：

因其發(fā)髻呈“十”字形而得名的一種髻式。這種發(fā)式的編盤(pán)方法是：先將頭發(fā)盤(pán)成一個(gè)“十”字行的發(fā)髻，再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤(pán)一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。

流行于魏晉南北朝時(shí)期，最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑，梳的就是這種發(fā)髻。魏晉之后各朝均很少見(jiàn)。

回心髻

2、回心髻：

回心髻類(lèi)似盤(pán)擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤(pán)結(jié)回心于頭頂或頭前。

據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻?！鼻遑敦返濆袠?lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式。

垂掛髻

3、垂掛髻：

垂掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。

據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。

雙丫髻

4、雙丫髻：

是雙掛式中最常見(jiàn)之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱(chēng)劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。

據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。（注云：垂發(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長(zhǎng)發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）。

五、隋朝時(shí)期

朝云近香髻

1、朝云近香髻：

類(lèi)似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤(pán)，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。

據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻。”這種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。

圓髻

2、圓髻、燕尾

在隋唐五代時(shí)流行。

《髻鬟品》記述“煬帝宮有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻?！?/p>

前者指發(fā)髻上有八鬟，翻荷髻則指一種卷曲的發(fā)髻，形如翻開(kāi)的兩瓣荷葉，還有西安市郊一件隋代女俑頭上就是這種髻。

驚鴻髻

3、驚鵠髻：

高髻，陜西省西安市永泰公主墓出土隋代侍女傭，梳驚鴻髻，穿對(duì)襟蕃錦袍，小口條紋，尖口履。

凌虛髻

4、凌虛髻：

《中華古今注》記載:“隋有凌虛髻、祥云髻?！边@種發(fā)式如云盤(pán)回,凌托頂上,搖而不脫落。

六、唐朝時(shí)期

雙刀髻

1、雙刀髻

古代婦女發(fā)式，是兩種形狀似刀形的高髻。單刀髻，又稱(chēng)“刀形半翻髻”；雙刀髻又稱(chēng)“刀形雙翻髻”。按其制法，可能都屬于假髻。這兩種發(fā)式曾流行于初唐宮中，后傳于貴族婦女中，士庶女子少見(jiàn)，從陜西乾縣永泰公主墓壁畫(huà)的侍女和禮泉縣張士貴墓出土的女俑可以得到資證。

百合髻

2、百合髻：

平髻類(lèi)，長(zhǎng)發(fā)在腦頂分成數(shù)股，先前后分梳，發(fā)腳掩藏。流行于中國(guó)唐朝。百合髻的梳編法是凈發(fā)分股盤(pán)結(jié)，并合疊于頭頂。

據(jù)《中華古今注》 [ 記載：頭髻自古之有髻，而吉者，系也。.........貞觀中.....又百合髻，作白妝黑眉。

垂鬟分梢髻

3、垂鬟分肖髻：

多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱(chēng)燕尾。

據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻?！痹谔拼Ｗ鳛樘幣l(fā)式標(biāo)志。

拋家髻

4、拋家髻：

古代婦女的一種發(fā)式。唐末京師婦女梳發(fā)，以?xún)婶W抱面，狀如椎髻，名曰“拋家髻”。亦稱(chēng)“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發(fā)式童仆等人所常梳的一種發(fā)式。

丱發(fā)

5、丱發(fā)（音“慣”）

丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱(chēng)系結(jié)，大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。其形似“丱”字，故名。其形式是先將發(fā)中分，于頭的兩側(cè)各盤(pán)扎一髻，并于髻中各引出一綹頭發(fā)自然垂下。據(jù)傳在秦漢或更早時(shí)期已開(kāi)始流行丱發(fā)。

唐康駢《劇談錄》：“忽一日，有女子，年可十七八，衣彩繡衣，垂雙髻，無(wú)簪珥之飾，容色婉娩，逈出于眾，從以二女冠三小仆，皆丱發(fā)黃衫，端麗無(wú)比?！笨梢?jiàn)發(fā)少年男女喜。

凌云髻

6、凌云髻：

唐代婦女的一種高聳的發(fā)髻。

唐馮贄 《南部煙花記·桂宮》：“ 麗華被素袿裳，梳凌云髻?！?/p>

七、五代宋朝

朝天髻

1、朝天髻：

五代后蜀時(shí)發(fā)髻名。

《宋史·五行志·木》：“建隆初，蜀孟昶末年，婦女競(jìng)治發(fā)為高髻，號(hào)朝天髻。”

朝天髻是一種梳高髻于頭當(dāng)頂?shù)囊环N髻式，宋代仍沿襲這種高髻。山西太原晉祠泥塑，有的發(fā)式就是梳的朝天髻。

單螺

2、單螺：

將單股集結(jié)，盤(pán)疊如螺。

清褚人獲 《堅(jiān)瓠二集·角妓垂螺》：“《晏小山詞》：'雙螺未學(xué)同心綰，已占歌名?！?#39;紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺?！孤荨㈦p螺，蓋當(dāng)時(shí)角妓未破瓜時(shí)額飾?！?/p>

雙螺

3、雙螺：

指少女頭上的兩個(gè)螺形發(fā)髻。

宋 姜夔 《少年游·戲張斗甫》詞：“雙螺未合，雙蛾先斂，家在碧云西?！?/p>

高椎髻

4、高椎髻

“高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂。

《妝臺(tái)記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻?！痹谒未轿魈瓡x祠女塑中亦有這種發(fā)式。

八、明朝

鳳冠

1、鳳冠：

古代皇帝后妃的冠飾，其上飾有鳳凰樣珠寶。明朝鳳冠是皇后受冊(cè)、謁廟、朝會(huì)時(shí)戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發(fā)展和完善，因之更顯雍容華貴之美。明清時(shí)一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用于婚禮時(shí)。

花冠、蓮花冠、鳳冠

2、蓮花冠、花冠：

盤(pán)發(fā)的一種。冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。詩(shī)曰：“云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)”

牡丹頭

3、牡丹頭：

明代婦女發(fā)式。牡丹頭是一種高髻，蘇州盛行此式，后逐漸流行北方。

《堅(jiān)瓠集》：“我蘇（蘇州）婦人梳頭有'牡丹’、'缽盂’之名，鬢有'鬧花’、'如意’之號(hào)”。尤侗詩(shī)：“

聞?wù)f江南高一尺，六宮爭(zhēng)學(xué)牡丹頭。”有人說(shuō)其重者幾至不能舉首，形容其式高大，實(shí)際高約七寸左右，鬢蓬松而髻光潤(rùn)，髻后施雙綹發(fā)尾。這種髻當(dāng)系假發(fā)襯墊，加以黏汁光潤(rùn)之。

九、清朝

大拉翅

1、大拉翅：

清初，再次健全冠服制度。除大典禮時(shí)后妃戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。

于是，后妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻,形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱(chēng)其為“小兩把頭”。梳小兩把頭時(shí)，只戴鮮花，不佩首飾。

架子頭

2、架子頭：

滿(mǎn)族婦女發(fā)型，因在髻中襯有架子取其形似，故稱(chēng)“架子頭”。

兩把頭

3、兩把頭：

二把頭又稱(chēng)兩把頭，是滿(mǎn)族婦女最具有代表性的發(fā)式，就是把頭發(fā)束在頭頂上，分成兩綹，結(jié)成橫長(zhǎng)式的發(fā)髻，高高的發(fā)髻最為流行；再將后面余發(fā)結(jié)成一個(gè)“燕尾”式的長(zhǎng)扁髻，壓在后脖領(lǐng)上，使脖頸挺直。

以上就是收集的古代女子發(fā)型三十余種了。