盆景是中國(guó)歷史悠久的一種園林珍品，而嶺南盆景則是中國(guó)盆景藝術(shù)五大流派（蘇派、揚(yáng)派、川派徽派和嶺南派）之一。什么嶺南派盆景呢？它是以“花城”廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面被稱(chēng)為嶺南派。嶺南派盆景是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，園林藝術(shù)的珍品。產(chǎn)生于明清，而形成獨(dú)特風(fēng)格則是建國(guó)后。栽種盆景的范圍以廣州為中心遍及珠江三角洲和廣西中南地區(qū)。廣州盆景是嶺南盆景的重要組成部分。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤(rùn)，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，為盆景藝術(shù)繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術(shù)起步較晚，但是也有數(shù)百年歷史。清朝廣東著名詩(shī)人屈大均在其所著的《廣東新語(yǔ)》中就有較詳細(xì)的記載。

嶺南人特別是廣州人酷愛(ài)盆景，栽種盆景已成為人們生活的一部分；許多家庭天臺(tái)、陽(yáng)臺(tái)、客廳、廚房都栽種和擺設(shè)盆景，以此美化環(huán)境，調(diào)劑生活；既可以舒眼目，怡心神，又可陶冶性情。嶺南盆景多用石灣彩陶盆，有圓盤(pán)、方盆、多角盆、橢圓盆、長(zhǎng)方企、高身盆等；講究吸水透氣、色澤調(diào)和、大小適中、古樸優(yōu)雅。幾架有落地式和案架試，多用紅木等較為名貴的木材制作，使之協(xié)調(diào)和諧，相映成趣。

然而，嶺南盆盆景藝術(shù)風(fēng)格的形成，則是本世紀(jì)30年代以后的事；到上世紀(jì)末，隨著社會(huì)的變革，文化藝術(shù)的發(fā)展，特別是受到嶺南畫(huà)派的影響。傳統(tǒng)的廣東盆景形似北派的“游龍灣”式，樹(shù)干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹(shù)頂扁平，稱(chēng)“古樹(shù)”，又叫“將軍樹(shù)”，這種盆景很費(fèi)時(shí)和功夫，一般需要三四十年才能成型。

嶺南派盆景分三個(gè)流派：一是以盆景藝術(shù)家孔泰初為首的一派，樹(shù)形蒼勁渾厚，樹(shù)冠秀發(fā)稠密，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)曠野古木的風(fēng)姿。而是以廣州三元道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹(shù)樁作為材料，經(jīng)過(guò)精心培育，從某一部分長(zhǎng)出新芽，以瀟灑流暢為貴。三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，，兀立云霄，枝托雖少而不覺(jué)空虛，含蓄簡(jiǎn)括，高雅自然，很有點(diǎn)鄭板橋的“冗繁削盡盡留清瘦，一支一葉宗關(guān)情”的詩(shī)意。其中，嶺南派代表人物孔泰初老先生，戲取了嶺南派的“起伏收尾、一波三折”的藝術(shù)特點(diǎn)。創(chuàng)造了“蓄枝截干”的創(chuàng)作手法，以“大樹(shù)型”的形式獨(dú)成一派。

嶺南派盆景，以蒼勁雄厚、清新高雅、瀟灑自然、百態(tài)千姿態(tài)、獨(dú)具嶺南風(fēng)貌的特色。深受中外人士的贊賞，其藝術(shù)特色表現(xiàn)為：一近樹(shù)造型，注重細(xì)節(jié)。以近樹(shù)造型為主，注重細(xì)節(jié)，表現(xiàn)野趣天然，外修內(nèi)有。二是胸圍蒼勁，淳樸自然。要求樹(shù)樁干分布均勻，神韻有致，剛勁有力，毫無(wú)嬌柔造作。三是法一形萬(wàn)，形式多變。廣集博彩大自然的奇樹(shù)異木，古木新枝，有不墨守成規(guī)，形式千姿百態(tài)。四是章法嚴(yán)謹(jǐn)，美在協(xié)調(diào)。不僅要求整體優(yōu)美協(xié)調(diào)，對(duì)每一組環(huán)節(jié)都有一套嚴(yán)謹(jǐn)章法，注重樹(shù)、盆、幾架的協(xié)調(diào)配合。五是四季情趣，動(dòng)感傳真。通過(guò)修剪和摘葉技巧，鮮明表現(xiàn)出四季不同的景象。通過(guò)意境的創(chuàng)作，賦情于樹(shù)，托樹(shù)言志，使之景在盆內(nèi)，神溢盆外，造型一如天成，巧奪天工。

因此，嶺南盆景藝術(shù)的輝煌與嶺南盆景大師們的卓越貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的，孔泰初、素仁和尚以及莫眠府等等大師們所創(chuàng)作的作品蒼勁有力、飄逸自然、野趣橫生，其審美價(jià)值突出，造就了目前嶺南盆景在全國(guó)盆景藝術(shù)中的重要地位。