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在些砂陶刻中，書法裝飾起著相當重要的作用。一件好的作品，書法的題刻和主體之間在內(nèi)涵上是息息相關(guān)的。 在文字內(nèi)容上，紫砂陶刻涉及的范圍比較廣泛，通常采用吉語和頌祈之詞，比如“長樂安康”、“延年益壽”、“飲之甘泉，長樂無極”等等，表達了一種精神追求和祝福。 當然最為常見的還是對茶具、茶事進行描述的詩文。比如對茶具的描述：
對茶事的描述，比如“滌煩解渴”、“雖有甘芳，不如苦茗”、“一杯清著，可沁詩脾”、“紅泥碧樹，乳凝香茶”、“雪貯雙砂罌，詩琢無玉瑕”、“喜共索甌吟且酌，羨君瀟灑有余清”、“客至何妨煮茗候，詩清只為飲茶多”等等。 再比如一些文人墨客也喜歡借器寄情，表達自己的心態(tài)和心情。比如：
由此種種，紫砂陶刻所涉及的文字內(nèi)容成為整個紫砂陶器中必不可少的一個組成部分。 我羅列了一些自明清以來的經(jīng)典陶刻銘文，以作效觀！ 銚之制，搏之工，自我作，非周穜。 清·楊彭年（制）《石銳提梁壺》 江聽香（銘） 中空之，而難測，腹恢之，而有余。 清·趙松亭（制）《隱角竹古壺》 吳月亭（銘） 飲之吉，匏瓜無匹。 清·楊彭年（制）《貌瓜壺》 陳曼生（銘） 采春綠，響疏玉，把盞何人，天寒袖薄。 清·楊彭年（制）《平蓋竹段壺》 朱石煤（銘） 范佳果，試槐大，不能七碗，興來唯我。 清·楊彭年（制）《圓角方礎(chǔ)壺》 朱石棋（銘） 湘江水，洞庭春，松火新益瑟之塵。 清·趙松亭（制）《平蓋扁鼓壺》 東溪（銘） 煮白石，泛綠云，一瓢細酌邀桐君。 清·楊彭年（制）《石瓢提梁壺》 陳曼生（銘） 江上清風，山中明月。 明·時大彬《特大高執(zhí)壺》 合吹當酒，庚成西盧。 清·陳辰《提梁合歡壺》 注以舟泉，飲之吉，勿相望。 清·邵友蘭《三元式膽壺》 陳曼生（銘） 試陽羨茶，煮合江水。坡仙之徒，皆大歡喜。 清·楊彭年（制）《合歡壺》 陳曼生（銘） 不肥而堅，是以永年。 清·楊彭年（制）《石顆壺》 陳曼生（銘） 此云之腴，餐之不癯。 清·楊彭年（制）《乳甌壺》 郭廖（銘） 不求其全，乃能延年， 飲之甘泉。 清·楊彭年（制）《半月瓦當壺》 陳曼生（銘） 八餅頭網(wǎng)，為鸞為翌，得雌者昌。 清·楊彭年（制）《合歡壺》 陳曼生（銘） 中有智珠，使人不枯，列仙之儒。 清·楊彭年（制）《果元壺》 陳曼生（銘） 玉花一本，瑤草兩莖。 玩之望世，餐之長生。 清·申錫（制）《鐘形壺》 朱石棵（銘） 微潤欲沾，雨前吐尖。 清·楊彭年（制）《礎(chǔ)方壺》 朱石棵（銘） 風雨一爐，滿地江湖。 清·云巖（銘）《魚罩壺》 石古而腥，補天之余。 壺中天小，石不厭巧。 清·楊彭年（制）《截蓋圓珠壺》 瞿子冶（銘） 挹彼甘泉，清冷注茲。 先春露芽，一槍一旗。 烹以獸炭，活火為宜。 素甌作配，斟斯酌斯。 清·申錫《平蓋蓮子壺》 鈿合丁寧，改注茶經(jīng)。 清·楊彭年（制）《鈿合壺》 篤山（銘） 試中冷泉，清山白云 吾周旋。 清·黃玉麟（制）《弧棱》 吳昌碩（書） 石泉槐大。 民國·馮桂林《葵仿古壺》 仿得東陵式，盛來雪乳香。 清·陳鳴遠《南瓜形壺》 外方內(nèi)清明，吾與爾偕享。 清·陳曼生（銘）《方蝠方壺》 掃雪開松經(jīng)，疏泉過竹林 民國·范大生《四方隱角竹頂壺》 笠蔭喝茶去渴，是二是一，我佛我說。 清·楊彭年（制）《答簽壺》 陳曼生（銘） 竹里半爐火活。 清·陳曼生（銘）《合盤壺》 但看雪泛雙甌， 滌芳情于腸胃。 果爾風生兩腋， 沁涼思于心脾。 民國·范大生《六方竹頂》 回處余香詩詠后。 民國·汪寶根《合桃壺》 間苑花前是醉鄉(xiāng)， 拈翻王母九霞觴。 清·圣思《桃杯身銘》 手托清泉當浩魄， 半是盧同半李白。 清·邵二泉《高蛋寶壺》 |
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