漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。

——美學(xué)家 宗白華

一種風(fēng)流吾最愛，魏晉人物晚唐詩。

——日本詩人 大沼枕山 

魏晉時(shí)期，指東漢瓦解后，三國到兩晉的時(shí)期，時(shí)間公元220年-420年。其中三國（220年-280年），晉朝（265年－420年），分為西晉（265年－316年）與東晉（317年－420年。

那到底在政治最混亂、社會(huì)最苦痛的時(shí)代，產(chǎn)生了怎樣賦予智慧和激情的時(shí)代，讓人追慕的名仕呢?我們來細(xì)細(xì)品味那個(gè)時(shí)代的人和事：

一、曹魏時(shí)代

孟德風(fēng)骨 

    曹操出生在一個(gè)復(fù)姓夏侯的家庭，父親夏侯嵩投靠宦官曹騰做了養(yǎng)子，舉家改姓曹，并成為曹操一生最大的污點(diǎn)。后與袁紹一起誅殺宦官，曾有清流大臣質(zhì)問曹操：“阿滿（曹操小名）啊，你本是宦官養(yǎng)子之后，有什么資格參加我們這樣高尚而偉大的行動(dòng)？”

曹操徐徐道：“干君何事？”不知心中何種滋味。

當(dāng)他評(píng)定北方烏桓，經(jīng)過河北昌黎，登上附近的碣石山，眺望大海，蒼茫如幕。面對(duì)遼闊的大海，曹孟德極目遠(yuǎn)望，寫下那首燦爛的詩篇：

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

觀海天之遼闊，感宇宙之無極，想人生之微茫。生命至此，誰能不動(dòng)情？難怪有人說，所謂“建安風(fēng)骨”，乃孟德一人之風(fēng)骨而已。而且，今天我們已不得不承認(rèn)，曹操之成就和文采，與政治、軍事、文學(xué)等大于劉備、孫權(quán)、諸葛亮等全部加起來之和。

帝王亦名士

在曹操死后，曹丕代漢而建魏，并建立“九品中正制”。其才情雖不及父親和弟弟曹植，卻也有著異于常人的風(fēng)范。

     據(jù)《世說新語》記載，“建安七子”之一的王粲文采斐然，深受曹丕喜愛。在他死后，曹丕大為悲傷，親臨靈堂，對(duì)身邊大臣說：“王粲在時(shí)，喜歡聽驢鳴，你們可以各學(xué)一聲驢鳴，為他送行?！币粫r(shí)間，靈堂上響起了此起彼伏的驢鳴，曹丕本人也在其中。

    高貴鄉(xiāng)公之死

曹魏政權(quán)，自曹丕之后傳給曹叡，曹叡之后傳給曹芳。“高平陵之變”后，曹家皇帝逐漸成了司馬家的傀儡。

多年后，魏帝曹髦年輕氣盛，不堪被司馬昭遙控和凌辱，竟招來三位大臣，意圖誅殺司馬昭。

一個(gè)悶熱的早晨，曹髦義無反顧地?fù)]劍上了輦車。這一去，無疑是以卵擊石，雖一路上司馬昭的手下憚?dòng)诓荀只实鄣纳矸?，不敢下手，但最終，他還是被心狠手辣的賈充派人一戈刺穿了，當(dāng)場斃命！

 二、司馬晉朝

   司馬炎登上帝位，改國號(hào)為“晉”，史稱“西晉”，他便成了晉武帝。按照陳寅恪先生在《魏晉南北朝史講演錄》中的說法：西晉政權(quán)的出現(xiàn)，表明儒家貴族最終戰(zhàn)勝了非儒家的寒族。河內(nèi)司馬氏為地方上的豪族，儒家的信徒，魏皇室譙縣曹氏則出生于非儒家的寒族。

  發(fā)現(xiàn)司馬炎

司馬炎與諸葛靚（非亮）是小時(shí)候的玩伴，但一個(gè)成了皇帝，一個(gè)成為叛臣之后。一次宴會(huì)相見，司馬炎酒后對(duì)靚說，“你還記得小時(shí)候一起玩耍的事情嗎？”此時(shí)，諸葛靚已淚流滿面，狠狠地說：“我不能學(xué)豫讓那樣吞炭漆身，矢志報(bào)仇，已經(jīng)對(duì)不起列祖列宗，你還用這話激我！”晉武帝聽后非常慚愧，閉門幾日不出。

司馬衷重情

   司馬炎死后，他的二兒子司馬衷繼位?！昂尾皇橙饷印边@個(gè)典故就是從他那來的，雖然他傻，卻是個(gè)重感情的人。八王之亂中，嵇紹以血肉之軀掩護(hù)司馬衷逃跑，在敵人的亂刀之下，司馬衷大呼：“嵇紹是我的大臣，是“竹林七賢”嵇康先生的兒子，請(qǐng)你們不要傷害他……”士兵們不聽，嵇紹死在了司馬衷的跟前。

     后來，司馬衷被劫持到鄴城，侍從要給他洗衣服，他說：“這上面有嵇紹的血，請(qǐng)不要洗！”

    不見長安

    八王之亂后，西北部的少數(shù)民族乘虛而入。311年，發(fā)生“永嘉之亂”，北方漢人開始大舉南遷，這也是中原漢人歷史上第一次大規(guī)模向南涌入，316年，西晉滅亡。瑯琊王司馬睿在王導(dǎo)等人的支持下，在南北各階級(jí)協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上，于318年在建康稱帝，史稱東晉。

   一日，司馬睿抱著年僅幾歲的司馬紹，恰逢有人從長安來，就問了長安與洛陽一帶的消息，想起中原淪陷，不覺間淚流滿面。便問兒子：“你覺得我們離長安遠(yuǎn)，還是太陽遠(yuǎn)？”司馬紹回到：“當(dāng)然是太陽離我們遠(yuǎn)，我只知道有人從長安來，卻沒聽說有人從太陽來。”

   司馬睿很高興，覺得兒子很聰明。隔天就說給大臣聽，便又問了同樣的問題，可這時(shí)，司馬紹卻說：“太陽近！”正當(dāng)大家詫異之時(shí)，他徐徐說道：“我抬頭就能看到太陽，卻看不到長安！”

   語畢，在座一些從北方南渡而來的老臣，不禁想起悠悠往事，涓然淚下。

三、竹林七賢

“竹林七賢”這個(gè)名號(hào)最早出自東晉名士孫盛所著《魏氏春秋》，而后流傳。從后來推斷，“竹林七賢”人物包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎和劉伶，所集會(huì)的竹林地點(diǎn)推論為今天河南焦作云臺(tái)山地區(qū)，大家索琴飲酒、縱情不羈、口言老莊、心懷玄遠(yuǎn)。

絕別《廣陵散》

有一種說法，嵇康之所以成為七賢之首，是因?yàn)殚L的實(shí)在太帥了，說身高有一米八到一米九，氣度是“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。

嵇康最喜歡做的事情，就是在竹林里打鐵，而且養(yǎng)家糊口。話說當(dāng)時(shí)貴公子鐘會(huì)去拜訪他，其正在打鐵也不招呼客人。鐘會(huì)無趣，便準(zhǔn)備走，嵇康才帶有譏誚地問：“聽到了什么而來的？見到了什么才走的？”鐘會(huì)也是個(gè)機(jī)敏人，便答到:“聽到了所聽到的就來了，看到了所看到的就走了?！边@一問一答頗有禪意，流傳千古。

嵇康是曹家的女婿，十分鄙視司馬家的做事風(fēng)格，因此采取不合作態(tài)度。同為竹林七賢的山濤推薦嵇康去做官，他卻寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明志，就是表明一個(gè)意思：我不去當(dāng)官。他藉由“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”，矛頭暗指司馬家，這件事很快傳遍名士圈子。

其實(shí)，嵇康與山濤并非真的絕交，嵇康后來被捕，兒子嵇紹去探望父親，嵇康說：“不要害怕！我死之后，有山濤叔叔在，你就不會(huì)成為孤兒！”其死后，嵇紹果然在山濤的撫養(yǎng)下長大，并被舉薦為官。王戎曾說：“與嵇康交往二十年，未見喜怒?！笨梢哉f，嵇康這份雅量，一直保持到臨刑那一刻，傳說當(dāng)日，嵇康押赴刑場，索琴彈了一首《廣陵散》，不動(dòng)聲色，從容赴死，當(dāng)日有三千名太學(xué)生為其求情。

刀落了，升起的是光輝，照亮了后世千萬名士的情懷。嵇康去了，留給我們一個(gè)瀟灑的背影……

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，依稀聽見嵇康說道：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕已。”

相視一“嘯”

嘯，一種歌吟方式，沒有實(shí)際內(nèi)容，也無既定格式，只隨心所欲地吐露一派風(fēng)致，一腔心曲，魏晉時(shí)期多有名士之嘯，史上記載，阮籍善嘯，百步之外，都能清楚地聽到。

相傳，阮籍曾在蘇門山遇到隱士孫登，和他談?wù)撋瞎判h(yuǎn)之道、修身養(yǎng)性之術(shù)，孫登寂然無語，只是呆呆地看著阮籍。后來，阮籍不再說話，也與那人對(duì)視，良久，阮籍忽有所悟，長嘯一聲，興盡而返。行至半山腰，忽聞山上傳來一聲長嘯，如鸞鳳之音，響徹山林，回頭望去，那人正是孫登。后，阮籍寫下《大人先生傳》。

卿卿我我

王戎是竹林七賢里年齡最小的，瑯琊王家人，是王祥（臥冰求鯉者）的族孫。后當(dāng)官，以司徒之列，位列三公。

他和妻子感情非常好，妻子常稱王戎為“卿”。在魏晉時(shí)，“卿”是不能隨便叫的，所以王戎對(duì)妻子說以后不要再這樣叫，妻子說：“親你愛你，才叫你卿；我不叫卿，誰叫你卿？”王戎聽后默許。

嵇康、阮籍死后，某一天，王戎穿著公服，坐專車路過黃公酒壚。他回頭對(duì)車上人說：“當(dāng)年我跟嵇康、阮籍曾共酣飲于此酒壚！現(xiàn)在嵇公去了，阮公也去了，而我又為政事羈絆。今日此酒壚雖近，卻有山河之遠(yuǎn)?！?/span>

四、世族王家

瑯琊王家

過去看到：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。不知其何意，讀魏晉才知道我們老王家原來很牛，一度出現(xiàn)了“王（瑯琊王家）與馬（司馬家），共天下”的局面。

王家的興旺，始于魏晉南北朝第一孝子，王祥?！芭P冰求鯉”的故事被認(rèn)為是中國式孝順的極致。孝，是魏晉時(shí)所推崇的，雖然王祥家貧，卻因“舉孝廉”而出仕，官至太保，授予公爵。

經(jīng)過曹魏與西晉，到東晉王朝，王家五品以上有161人，做到一品官的達(dá)到15人之多。

曾經(jīng)有官員去太尉王家，看到官員、名士之多，猶如琳瑯珠玉（即琳瑯滿目由來）。

東床快婿

魏晉時(shí)期，世族之間以聯(lián)姻的形式互為支持，盤根錯(cuò)節(jié)。

話說一日，太傅郗鑒在京口，遣門生給王導(dǎo)一封信，求女婿。王導(dǎo)說：“君往東廂房，任意選之?！遍T生歸來對(duì)郗鑒說：“王家諸位公子確實(shí)不錯(cuò)，聽說來選女婿，一個(gè)個(gè)都挺矜持的，只有一位公子坦腹東床，好像沒聽到這回事一樣。”

郗公說：“就是他了！”

你道那人是誰？正是大名鼎鼎的王羲之！這個(gè)故事后來演變成語“東床快婿”，用來形容為人豁達(dá)，才能出眾的女婿。

雪夜訪戴

王徽之，字子猷，王羲之的兒子，生性放曠自由，最具魏晉名士風(fēng)度。

冬日旁晚，王徽之坐在挺遠(yuǎn)中，遙望暮色中大雪紛飛的世界，一陣欣喜，忽然想起老朋友戴逵?；罩难獊沓?，命侍從備船，經(jīng)過一夜行船，黎明時(shí)分，王徽之終于看到戴逵的住處?？稍诖麇诱埃槭峙拈T之時(shí)，居然出人意料地收了手。還沒見到朋友，便轉(zhuǎn)身上船，原路返回。

后來有人問起他原因，他回答道：“我本是乘興去的，興盡了便返回，何必一定要見到呢？”

后世美學(xué)家認(rèn)為，王徽之雪夜訪戴，伸手將拍未拍的意境，達(dá)到美學(xué)的最高點(diǎn)。

另外還有一個(gè)關(guān)于王徽之更有趣的故事，就是他去拜訪朋友郗恢。去時(shí)，郗恢在里屋小睡，徽之一眼瞥見郗恢那張珍稀的西域地毯，于是問郗恢的家人哪里來的，還沒等下人回答，徽之便命自己得隨從把地毯卷起來送回自己家了。

等郗恢來到客廳，看到自己珍稀的地毯沒了 ，問哪去了。王徽之隨口答道：“剛才有個(gè)大力士背著跑啦！”說話時(shí)，臉色自然極了。郗恢知道十有八九是王徽之在搗鬼，竟也沒露出不高興的神態(tài)。

這是魏晉時(shí)最典型的故事，一個(gè)人放曠，另一個(gè)人就有雅量，放曠是一種高級(jí)的表現(xiàn)，雅量就是一種更高級(jí)的表現(xiàn)。王徽之的放曠是自然不造作，而郗恢的雅量則是魏晉士人所追求的內(nèi)在涵養(yǎng)。

五、世族謝家

陳郡謝氏，魏晉時(shí)期另一個(gè)頂級(jí)門閥。在著名的“淝水之戰(zhàn)”中，以謝安為首的謝氏家族為晉軍大勝立下汗馬之功，奠定了陳郡謝氏為東晉及南朝的仕族地位。謝家子弟，多有出類拔萃之輩，曾用芝蘭玉樹來形容。

謝安攜妓出風(fēng)塵

四十歲之前，謝安隱于會(huì)稽東山。期間，朝廷多次招其為官，均被拒絕。謝安中年時(shí)，家族遭遇一系列變故，謝家位高權(quán)重者非死即廢，家庭在朝廷中眼看就要失勢了。此時(shí)，謝安決定起于東山，出仕為官。就這樣，謝安帶著一大幫美麗的歌妓來到建康，同時(shí)也帶出了“東山再起”的成語，李白在詩中贊譽(yù)到：“安石東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵?！?/span>

小兒輩大破賊

在“淝水之戰(zhàn)”中，謝玄一招誘敵之計(jì)，將敵人打得落花流水。得勝的消息傳到京城，在幕后指點(diǎn)江山的謝安，正在跟人下圍棋。

看完書信后，謝安默然無言，把信件放在一邊，繼續(xù)慢悠悠下棋。客人知是前線戰(zhàn)報(bào)，便問如何，謝安并不抬頭，二指夾著一枚棋子，徐徐答：“小兒輩大破賊。”其意色舉止，不異于常。

謝安所表現(xiàn)出的，正是典型的晉人雅量，并非該喜而不喜，而是該喜而不露喜悅之情。

謝靈運(yùn)之死

謝安死的那年，其侄謝玄的孫子謝靈運(yùn)出生了。謝靈運(yùn)自視甚高，贊譽(yù)曹植時(shí)，不忘自夸道：“天下有才一石，曹植獨(dú)得八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/span>

只可惜，謝靈運(yùn)成年時(shí)，恰逢魏晉門閥政治行至末路，東晉政權(quán)被劉裕所奪，后者出生寒微，建立宋政權(quán)后，獨(dú)尊儒術(shù)，并對(duì)兩百年放誕不羈的世家大族進(jìn)行打擊。這樣的背景下，有著魏晉名士的謝靈運(yùn)生不逢時(shí)，一再被貶，終為奸人所害。

謝靈運(yùn)死了，這不只是他個(gè)人的死，也標(biāo)志著魏晉風(fēng)度的消亡……

六、結(jié)語

從曹魏到司馬晉，從竹林到蘭亭，從嵇康之死到謝靈運(yùn)之死，一個(gè)時(shí)代慢慢合上了自己得書冊(cè)。用《魏晉風(fēng)華》作者魏風(fēng)華的話說：

“在當(dāng)下的時(shí)代，我們追尋魏晉，是因?yàn)槟且淮咳烁癃?dú)立、精神自由、性情率真、愛惜自我，他們高曠美好的品格，透過千年的時(shí)光震撼著我們的內(nèi)心。我們追慕，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ξ覀兠允Р?zhǔn)備在污濁中繼續(xù)執(zhí)迷。很多時(shí)候，我們并不了解人生的真相；我們懷念，是因?yàn)槲覀兊淖孑呍?jīng)擁有遠(yuǎn)比我們純粹的深情！”

唐吉訶德茶葉創(chuàng)始人

不再青春年少，夢(mèng)想依舊年輕。

品讀萬千名仕，追尋自然茶香！