作為中國(guó)人最為重要的節(jié)日，春節(jié)有著豐富多彩的習(xí)俗。當(dāng)然在不同的時(shí)空中習(xí)俗也是有所差別的，但其中的正月初一拜年習(xí)俗卻是各地人們約定俗成的，拜年習(xí)俗有何演變過(guò)程，為何現(xiàn)代社會(huì)拜年習(xí)俗愈發(fā)淡薄，今天就來(lái)跟大家聊一聊這個(gè)話題。

一、拜年的起源與歷史變

遷

談及拜年，必然要提及春節(jié)，作為一個(gè)萌芽于先秦三代、確定于兩漢魏晉、成熟于隋唐時(shí)期的中國(guó)人最為重要的節(jié)日，春節(jié)及其習(xí)俗已經(jīng)成為了中華文化的符號(hào)與象征。它與神龍、長(zhǎng)城、兵馬俑等在數(shù)千年的歷史發(fā)展過(guò)程中早已融匯成為中國(guó)人民的一種信仰，是東方文明的重要標(biāo)志。

與春節(jié)一樣，長(zhǎng)城是東方文明的重要象征

春節(jié)擁有眾多的習(xí)俗，自年前的大掃除、放鞭炮、祭祀祖先到除夕夜的守歲與團(tuán)聚都是鐫刻在每個(gè)人心中不可磨滅的春節(jié)的重要符號(hào)，而拜年則是在新年的第一天中最為重要的一項(xiàng)活動(dòng)。

關(guān)于拜年習(xí)俗的起源，據(jù)記載，最早的拜年是因?yàn)榇竽耆娜藗優(yōu)榱硕惚苣戢F的襲擾而選擇躲在家中，直到大年初一早上才開(kāi)門(mén)互相拜訪以恭賀新春并慶賀沒(méi)有被年吃掉。拜年在古時(shí)的原有含義為晚輩向長(zhǎng)者拜賀新年，要獻(xiàn)以身體健康，福如東海的祝福，當(dāng)然遇到同輩親友也要相互祝賀。

春節(jié)諸多習(xí)俗的由來(lái)原因---年獸

拜年最早出現(xiàn)在什么時(shí)代呢？據(jù)史料記載，早在南北朝時(shí)期，親族之間便會(huì)在大年初一這一天互相祝賀，有時(shí)人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中記載：“正月一日......長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒柏酒，進(jìn)屠蘇酒。”其意思是說(shuō)在正月初一這一天呢，無(wú)論是長(zhǎng)者還是晚輩都要整理衣服和帽子，晚輩要按次序向長(zhǎng)者進(jìn)椒柏酒和屠蘇酒。從此文中更可以清楚的了解南北朝時(shí)期親族之間拜年的規(guī)矩。明清時(shí)期的親族拜年則又增添了“團(tuán)拜”的形式，所謂的團(tuán)拜在早期原指親朋好友之間相互團(tuán)聚，以進(jìn)祝賀，在清代發(fā)展成為了各地同鄉(xiāng)同年官僚于正月間舉行的聚會(huì)慶賀活動(dòng)。

晚輩向長(zhǎng)輩進(jìn)的屠蘇酒

而社交性質(zhì)的拜年則興起于唐代，興盛于宋代。在宋代呢，人們拜年時(shí)要互相送貼致賀，這也是中國(guó)早期的賀年卡，自此相互送貼的習(xí)慣一直持續(xù)到清代。在著名的描寫(xiě)北宋時(shí)期開(kāi)封府盛況的《東京夢(mèng)華錄》中便寫(xiě)道：“年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)三日，士庶自早相互慶賀?！钡藭r(shí)的社交性質(zhì)的拜年僅僅是各府令仆人以名帖相互投遞，士紳本人并不出門(mén)相互拜訪，至明清時(shí)期始有變化，但大多流于形式。

宋代人們拜年不進(jìn)門(mén)，流行“飛貼”

二：拜年進(jìn)行時(shí)，以農(nóng)村

拜年為例

在許多人的腦海中還存有在農(nóng)村時(shí)拜年的記憶。首先是除夕夜零點(diǎn)后的家庭內(nèi)部的拜年，一般由孩童向父母以及祖父母進(jìn)行拜年祝賀，而父母也會(huì)在孩童拜完年后給他們以紅包作為新春祝福。在天還蒙蒙亮的初一清晨，各個(gè)家庭便會(huì)穿上新衣服走出家門(mén)，向街坊四鄰與本家族內(nèi)的各家進(jìn)行串門(mén)拜年活動(dòng)，目的是展示新一年的勤勞，祈禱著勤勞收獲好年景。

人們?cè)诼飞舷嘤鰰r(shí)晚輩亦要向長(zhǎng)輩拜年，并要請(qǐng)長(zhǎng)輩先走表示尊敬。而德高望重或者因年邁無(wú)法走動(dòng)的老人則不需要出門(mén)拜年，只需在家中等候晚輩上門(mén)進(jìn)行拜訪祝賀即可，未出嫁的女子也不走出家門(mén)拜年，而在家陪伴年長(zhǎng)的老人。初一之后的日子里人們則要去姥姥家等親戚家進(jìn)行拜訪，初二的女兒女婿給丈母娘和丈母爺拜年則是拜年過(guò)程中最為重要的過(guò)程。這一天岳父岳母要準(zhǔn)備豐厚的食物以招待女兒女婿等客人。而老人們雖然不需要在初一這一天進(jìn)行拜年，但也會(huì)在初三過(guò)后出門(mén)相互走動(dòng)問(wèn)候，以相互表達(dá)對(duì)彼此的祝福。

長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢(qián)

從整個(gè)拜年活動(dòng)中，尊老愛(ài)幼是拜年活動(dòng)的主線，尤其注重晚輩對(duì)長(zhǎng)者的尊敬與祝賀，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方面，講究長(zhǎng)幼有序，親疏有別。但無(wú)論如何，拜年都是中國(guó)人寄托對(duì)先祖的思念和對(duì)表達(dá)家中長(zhǎng)者尊敬和祝愿的美好活動(dòng)，孝文化貫穿于拜年始終，這是我們應(yīng)該繼承的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

正月初一人們的拜年活動(dòng)

文史君說(shuō)

余光中在其著名詩(shī)篇《鄉(xiāng)愁》中寫(xiě)道：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！彼磉_(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和對(duì)往日時(shí)光匆匆逝去的感傷。而傳統(tǒng)拜年活動(dòng)對(duì)于許多離開(kāi)家鄉(xiāng)前往城市“尋夢(mèng)”的年輕人來(lái)說(shuō)，也逐漸的化為腦海中的美好記憶。時(shí)代的變遷使得拜年習(xí)俗在當(dāng)今社會(huì)的許多地區(qū)已經(jīng)逐漸簡(jiǎn)化。而這也反映著當(dāng)今時(shí)代農(nóng)村與城市之間的鴻溝依舊巨大，城市邊緣仿佛樹(shù)立了一道無(wú)形的墻壁，既阻隔了鄉(xiāng)愁，亦阻隔了中國(guó)的眾多傳統(tǒng)習(xí)俗。而這也是我們不得不面臨的一個(gè)問(wèn)題，即鄉(xiāng)愁猶在，故鄉(xiāng)以及習(xí)俗卻早已離我們遠(yuǎn)去。

參考文獻(xiàn)：

王萍萍：《“拜年”節(jié)俗的歷史變遷與現(xiàn)代傳承》，《美與時(shí)代》2009年第4期。