前言：本篇“揚權(quán)”，一說“揚榷”，意為“宣揚君權(quán)”，或者“綱領(lǐng)”的意思，說的就是“君權(quán)至上”的事。雖說成篇于封建社會，但是時代可以變遷，篇文字里行間凝結(jié)的智慧卻是永恒的。變古通今，與諸君共詠此篇。

本篇語錄：

1）天有大命，人有大命。（譯：自然界有自然法則，人類也有人類的法則。）讀者語：開篇頭一句便是提綱挈領(lǐng)語調(diào)。

2）夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齒，說(通'悅')情而捐精。讀者語：說實話，我是沖著此句文采來的，要說美食吧，若不是減肥，除卻暴飲暴食，我想誰都不抗拒吧。要說美女，真真的賞心悅目的啊——我是說“止乎禮”的前提下啊。特別要強調(diào)的是“捐精”這個詞，是“耗費精神，精力”的意思，諸君切莫想歪啊，我是忍不住對這個詞特別地敏感，但真不是想的那個意思呀！故去甚去泰，身乃無害。（譯：所以不過分不過度，身體就不會受到損害。）讀者語：這句很重要，不然上句便是斷章取義了。

3）物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上無為。（譯：萬物都有它適宜的用處，才能都有它施展的地方，各自處在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，領(lǐng)導(dǎo)就可以無為了。）讀者語：不多說，人盡其用，物盡其材就是最好的。有道家老子的思想哦。使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能，上乃無事。讀者語：意思很明白吧，我看的是文采。

4）用一之道，以名為首，明正物定，名倚物徙。（譯：運用道的方法，把確定客觀事物的名稱擺在首位，名稱正確的反映了客觀的事物，事物的性質(zhì)就確定了；名稱不正確地作了反映，事物的性質(zhì)也就捉摸不定了。）讀者語：有道家老子的思想哦，此句還讓我想起了儒家孔子《論語·子路》中“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！币痪?，所以不要一說起先秦諸子，就百家爭鳴，其實他們的思想有很多相通互相繼承和改造哦。

結(jié)后語：此文只能是讓諸君窺得“揚權(quán)”篇之一斑，若見全豹，諸君何不讀書？