|
辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這里完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這里仍能得到癸水之生，所以木有氣。且能夠視為木之活根。所以是辰是木之庫。 未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化于無形。所以 未為木之墓；而丁火得乙木馀氣之生，還有火炎土燥之勢(shì)。因而是未是 火之庫。 戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉(zhuǎn)而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。 丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而完全無形，所以丑為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因而丑為水之庫。 據(jù)上剖析，當(dāng)其咱們概說“辰戌丑未為墓庫“時(shí)，就應(yīng)當(dāng)清醒地知道這是有別離所指的。就辰而言，是木之庫，水之墓；就未而言，是火之庫，木之墓；就戌而言，是金之庫，火之墓；就丑而言，是水之庫，金之墓。從上咱們看出，古人對(duì)五行氣的改變進(jìn)程，具有一個(gè)多麼形象而生動(dòng)的漸進(jìn)描繪。更可看出，十天干與十二支的擺放次序，在反映六合五行之氣轉(zhuǎn)化流程規(guī)則上，具有多么的科學(xué)逼真性，具有多么令今人不能擅改一、二的經(jīng)典藝術(shù)形式！而咱們?cè)谄饰雒謺r(shí)，對(duì)五行在辰戌丑未中的生機(jī)，天然應(yīng)該有更為細(xì)膩的認(rèn)知？ 墓庫是不是與生旺有關(guān)----墓再生旺也是墓，庫再生旺也是庫。有的易友提出世旺的意思，還有更深的意義：即入庫之五行、與入墓之五行，在生旺上是不是有差異。 答案則應(yīng)該是必定的。比如，甲木在辰中的生機(jī)，天然要超過在未中的生機(jī)。這就涉及到五行生旺十二宮的評(píng)論。咱們從古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理論多用于八卦猜測(cè)；五行在十二個(gè)月的長(zhǎng)生、浴。。。。。。。理論多用于四柱猜測(cè)。 應(yīng)當(dāng)說十二宮的區(qū)分比四季區(qū)分更為細(xì)膩。而咱們?cè)谑m里只看到有“墓”的說法，而無“庫”的命名。五行十二宮了解指出： 未為甲木、癸水之墓； 戌為丙火、戊土、乙木之墓； 丑為庚金、丁火、己土之墓； 辰為壬水、辛金之墓 這么，從四季、月令來看五行的生旺狀況。則又有如下講究：未僅僅甲木的墓，在乙木則為養(yǎng)；戌僅僅丙火的墓，在丁火則為養(yǎng)；戌僅僅戊土的墓，在己土則為養(yǎng)；丑僅僅庚金的墓，在辛金則為養(yǎng)；辰僅僅壬水的墓，在癸水則為養(yǎng)；戌僅僅乙木的墓，在甲木則為養(yǎng)；丑僅僅丁火的墓，在丙火則為養(yǎng)；丑僅僅己土的墓，在戊土則為養(yǎng)；辰僅僅辛金的墓，在庚金則為養(yǎng)；未僅僅癸水的墓，在壬水則為養(yǎng)。簡(jiǎn)略地說，這當(dāng)然是古人陽生、陰死；陰生陽死的思維反映。 未中三元：己、乙、丁。而它卻是甲木的墓，闡明甲木在其間早已化為無形；同理，丙火在其戌土墓中無形；庚金在其丑土墓中無形；壬水在其辰土墓中無形；乙木在其戌土墓中無形；丁火在其丑土墓中無形；辛金在其辰土墓中無形；癸水在其未土墓中無形?？墒?，請(qǐng)注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！ 咱們還能夠再看看十干次序的擺放：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。這十干的擺放，反映了古人對(duì)世界，特別是對(duì)地球生命景象及其轉(zhuǎn)化機(jī)制的極為深刻的科學(xué)認(rèn)知。戊己土別離代表南北半球，然后也就高度歸納而又形象地指代了全部地球。戊土前面的木、火，代表的是有形有機(jī)的生命景象，己土后邊的金、水代表的是無形（或無定形）無機(jī)的事物景象。從有機(jī)到無機(jī)，或從無機(jī)到有機(jī)，都可彼此轉(zhuǎn)化，而其轉(zhuǎn)化的條件載體和通道，則是土。因而，在古人看來，萬物都能夠消遁于無形，惟有土，即便處于墓的狀況，也是有其形的實(shí)體。正由于如此，包含人在內(nèi)的全部生命景象和無生命的物質(zhì)，才得已彼此轉(zhuǎn)化、良性迴圈。假如有一天，地球（戊己土）也消遁于無形了，則從有機(jī)到無機(jī)，無機(jī)到有機(jī)轉(zhuǎn)化的鏈條也就完全斷了。 假如咱們贊同以上認(rèn)知，則對(duì)古人將戊土、己土之墓，不定為無形，不是牽強(qiáng)承受，而是有了科學(xué)解說的了解。并由此對(duì)古人的思維智慧發(fā)生由衷的敬意。 假如在命理學(xué)上，墓庫不分，那咱們?cè)趺磥砼袆e此人是入了監(jiān)獄，仍是命歸鬼域？咱們又怎么來判別什麼樣的狀況下是逢沖必發(fā)，什麼樣的狀況下，是逢沖必死？ 〈淵海子平〉只有一段很簡(jiǎn)略的《論五行墓庫財(cái)?。ǜ桑返奈淖?。原文為：“丙丁生人以辰為官庫，水土庫于辰故也。須年月時(shí)中有木或亥卯未并寅卻清。如無木則土奪丙丁之官，則濁卑而不清，亦不顯。”別的，還有一段〈論時(shí)墓〉的文字：“夫時(shí)墓之論，謂財(cái)官之墓時(shí)論之也。要刑衝破害以開鋦鑰，其人必難發(fā)于少年。經(jīng)曰：少年不發(fā)庫中人。也怕有物壓之，如丁用辰為官庫，別有戊辰之類制之，則辰不能為官矣，如此難作好命。必乃有物以破其戊，雖得之發(fā)福亦淺。經(jīng)曰：鬼如墓中，危難者甚，若獨(dú)類而長(zhǎng)，才亦如之。此是秘言，不行輕泄也。” 榜首段文字，是將辰戌丑未墓庫并提，后一段文字則將辰戌丑未僅以墓論。當(dāng)然，把兩段文字加起來，并不能解何種狀況下為庫，何種狀況下為墓。|查〈三命通會(huì) 〉，有〈墓煞〉一說：古歌曰：墓中逢鬼要知之，夾煞持丘骨血離。犯此兇星無救助，生來福壽少年虧。如甲日見庚戌、庚辰；乙日見辛丑、辛未；丙日見壬辰、壬戌；丁日見癸酉、癸未；戊日見甲辰、甲戌；己日見乙丑、乙未；庚日見丙辰、丙戌；辛日見丁丑、丁未；壬日見戊辰、戊戌；癸日見己丑、己未。此謂七煞入墓?！错崖底印翟疲簥A煞持丘，姻親哭送。如: 己巳 戊辰 癸丑 丙辰; 癸日見戊為官，己為煞。戊己并在辰土，又為癸水庫。多主早發(fā)早夭?；蛟唬荷贩侵蛊呱罚搜蛉?、亡、劫、與日時(shí)或月日夾藏墓中，皆兇。 在《神峰通考》中就夾丘拱財(cái)格做了對(duì)比清晰的闡明：楠曰：夾丘拱財(cái)格，但癸酉日癸亥時(shí)、甲寅日甲子時(shí)作此格。癸酉日夾戌中丁火戊土為財(cái)官。地支有酉、亥二字。夾住戌，不能走出也。。。。。若沖刑日時(shí)，則不能夾也。亦要地支字多，方夾得牢固。馀日干不作此格。別的，咱們能夠從張神峰對(duì)于雜氣財(cái)官印綬格（兼論時(shí)墓格）的中一窺他對(duì)辰戌丑未的觀點(diǎn)： 楠曰：雜氣財(cái)官者，蓋辰、戌、丑、未四字，乃六合不正之氣，為六合四個(gè)牢房之所，又為六合四個(gè)保藏之庫。其間有一首詩訣可引于此，供咱們?cè)u(píng)論墓庫時(shí)參閱：生旺須逢墓庫絕，墓庫必來世旺發(fā)。生加生旺過非宜，墓庫逢休終不發(fā)。神峰對(duì)此的解說是：“故曰旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍。如日干生旺，不宜入日干庫地，故曰身旺入庫興災(zāi)。 咱們讀沉孝瞻的《子平真銓評(píng)注》，發(fā)現(xiàn)他是對(duì)立”辰戌丑未，最喜刑沖“的泛說。而他的有喜沖和不喜沖兩種狀況的辨證剖析，的確很有道理。他說：然亦有逢沖而發(fā)者，何也？如官最忌沖，而癸生辰月，透戊為官。與戌相沖，不見破格，四庫喜沖，不為缺乏。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃沖克之沖，而四墓土自為沖，乃衝動(dòng)之沖，非沖克之沖也。已然以土為官，何害與事乎？ 上面引了咱們公認(rèn)的幾本威望的命理書本，對(duì)于辰戌丑未從不一樣的角度動(dòng)身的論說。但都沒有清晰何種狀況下為庫，何種狀況下為墓，甚至還有墓庫混提的狀況。莫非真的墓就庫，庫即是墓麼？現(xiàn)在是該咱們來掀開這種混提混用的個(gè)中原由的時(shí)候了。 請(qǐng)看：寅卯辰三會(huì)為木——明顯辰為木庫；巳午未三會(huì)為火——明顯未為火庫；申酉戌三會(huì)為金——明顯戌為金庫；亥子丑三會(huì)為水——明顯丑為水庫。 再看：亥卯未三合木局：是說木生于亥，旺于卯，庫于未這么一個(gè)改變進(jìn)程（狀況）；申子辰三合水局：是說水發(fā)于申，旺于子，庫于辰這么一個(gè)改變進(jìn)程（狀況）；寅午戌三合火局：是說火生于寅、旺于午，庫于戌這么一個(gè)改變進(jìn)程（狀況）；巳酉丑三合金局：是說金生于巳，旺于酉，庫于丑這么一個(gè)改變進(jìn)程（狀況）》 以上是不分陰陽地對(duì)五行旺衰的時(shí)空概說。因而僅僅做到這么是不行的。應(yīng)進(jìn)一步地辨明陰陽。則五行十二宮為咱們做了細(xì)分：甲木墓于未、乙木墓于戌；丙火墓于戌、丁火墓于丑；戊土墓于戌、己土墓于丑；庚金墓于丑，辛金墓于辰；壬水墓于辰，癸水墓于未。這么，咱們就十辨明楚地看出了。墓庫確有可混的當(dāng)?shù)?，但又不能混。通常公認(rèn)的是三會(huì)的力氣大于三合的力氣。因而，辰作為木庫的力氣當(dāng)大于相同也能夠視為木庫的未的力氣。而未，假如要說是木之庫，也只能是陰木的庫，由于甲木在未中現(xiàn)已化為無形。其馀的，我想咱們都能夠類推了。就不再累述。 精絕墓庫論 精絕論墓庫《奧秘命學(xué)》 墓庫墓庫為射中最微妙之五行， 古人說：『少年逢庫、懵懵懂懂，中年逢庫、發(fā)財(cái)很多，白叟逢庫、棺材一付?！?/span> 終究墓庫怎么？古人命書皆無具體分解。庫者藏也，亦為收斂之所， 辰：辛壬 之庫故辰戌丑未四庫，落于六合之四寓焉。 戌：戊丙乙之庫四庫以丑戌為三神共一庫，未辰為二神共一庫， 丑：丁己庚之庫每一庫除庫神外，又附有別的十神，可謂複雜之極。 未：甲癸 之庫咱們?cè)趺催\(yùn)用？首先看會(huì)集及泄漏出，以決議取用。如未會(huì)集泄漏出，則謂之暗藏。泄漏出者宜生扶拱會(huì)，有假神宜有制神以為清。 若未丑透乙辛，而庫藏甲庚不透，宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富有。辰庫不透壬水、而透戊土以制水，若遇子會(huì)局，則癸水可用，壬透則為戊土剋去。滴天髓云：『生方怕動(dòng)庫宜開』， 庫有宜開不行開之別。 宜開者，無剋泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜開之。 不宜開者，有剋泄之忌神，若庫開則為忌神所剋泄而破，不開反得保存無傷，而為我所用。但亦要看傷庫之神衰旺，大旺者雖閉亦無所用，因出則被剋劫清淨(jìng)。 古書亦有『墓庫格，稍稍刑沖即發(fā)』之句，此乃庫中泄漏出庫神，而庫又關(guān)閉，要刑沖則庫開而發(fā)，理之所當(dāng)然。若原局無庫，運(yùn)遇喜忌庫，好壞皆在開庫之年。如庫不透干，丑支有酉、戌支有午會(huì)，而午酉有剋制之神，丙庚有生扶之神，則以制剋之神論富有，制剋如能清淨(jìng)，生扶之神亦可參加計(jì)算。若不清、則不行也?；虺讲煌溉伞⒅?huì)子，未不透甲、支會(huì)卯，如有戊丙，則以戊丙論富有，而不作庫論。 現(xiàn)在咱們?cè)僬剮熘\(yùn)用，庫是隨歲運(yùn)為搬運(yùn)。歲運(yùn)旺則旺，行運(yùn)逆者、要到行庫運(yùn)大發(fā)，是以古人說：『中年逢庫、發(fā)財(cái)很多?！槐緛砟嫘姓撸镣砟晷写藥爝\(yùn)而發(fā)者，亦不少也。又說『白叟逢庫、棺材一付』，存亡在于原命，而行運(yùn)歲縮短其生命者，亦有人在。 庫是比印，而獨(dú)靠此一比印者，不光晚年人至此會(huì)死，即中年人、孩提，亦不免此一劫數(shù)。古書謂『少年難發(fā)庫中人』之句，不免對(duì)庫認(rèn)識(shí)不清。命的東西，不必定以主為先。主亂主遇剋害，必以救主之輔神為先也。又古人以辰為天羅、戌為地網(wǎng)，人命有才官在辰戌、或行運(yùn)遇辰戌，皆大發(fā)財(cái)發(fā)官。以天羅地網(wǎng)為不詳之地，不按五行原理，徒假以神殺稱號(hào)嚇人，不免大虛妄。不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地，亦為人犯罪者牢房之庫也。 子平五行《元理音訊賦》云：『辰戌剋制并沖必犯刑名?！凰f只指辰戌、而丑未丟開，辰戌之庫及所藏是喜是忌，如果忌神需要?jiǎng)w制并沖，則發(fā)財(cái)發(fā)官而得福，絕不會(huì)犯刑名而坐牢房；如果喜神是不行剋制并沖，亦無必定犯刑名；別的書中對(duì)坐牢房犯刑者，亦未見提及。 搜集許多罪犯之命，特解說于后：辰戌丑未是五行之庫，亦可比方是牢房，射中以比肩劫刃為主輔者，不行在原局坐于庫之上，必犯刑名且久。別的六親宮位喜神，亦不行坐在墓庫之上，此謂之基因，亦有大運(yùn)流年逢庫，而局中失主者更輕，若逢主輔具失，為禍最大，時(shí)刻亦長(zhǎng)。別的從化為主者，忌日干生旺之庫運(yùn)年為災(zāi)。茲將庫神列于后：戌為戊丙乙之庫，辰為辛壬 之庫；丑為丁己庚之庫，未為甲癸 之庫。凡未開之庫，遇運(yùn)歲刑沖之則開，已開之庫，遇運(yùn)歲再臨為閉。有無開閉之必要，吉兇禍福就在于此，宜詳審之。 李銘城《子平命學(xué)辨證》: 『墓庫、庫者保藏也，所以辰未戌丑四庫寄于四隅，庫地除了庫神以外，尚有天干寄支之神，所以是五行最艱深及最難推論的地方。辰、為壬水及辛金之庫，天干寄支為戊乙癸；未、為甲木及癸水之庫，天干寄支為己丁乙；戌、為丙火、戊土及乙木之庫，天干寄支為辛戊??；丑、為庚金、己土及丁火之庫，天干寄支為癸辛己；庫有宜開及不宜開，宜開者、忌神在原局有制化，則宜開之，閉則有禍。制化忌神之神，在原局無被剋泄亦宜開之，讓制神泄漏出制化忌神。不宜開者，喜神在原局有剋泄，則喜入庫，喜神入庫不被剋泄則必有福。原局閉庫，應(yīng)在開庫之運(yùn)歲，原局出庫，應(yīng)在入庫之運(yùn)歲。此命理之訣竅也，古今命書萬卷，有誰道出？... 三命通會(huì)卷五之 ◎ 論雜氣喜身旺 刑沖 忌壓伏雜氣者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，為火庫；丑中有癸辛己，為金庫；未中有丁己乙，為木庫。各隨所藏之氣而言，看我日干，或?yàn)楣伲驗(yàn)樨?cái)，或?yàn)橛?，官系福身之物，?cái)是養(yǎng)命之源，印乃資身之本，在人最為切要。四庫各藏三件，乃六合不正之氣，故以『雜』言也。 經(jīng)云：『財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季當(dāng)中』是也。此格喜泄漏沖刑，忌壓伏，其馀喜忌消詳，與前正氣財(cái)官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金為官，己土為財(cái)，癸水為印，看天干泄漏出何字為福，次分節(jié)氣淺深，何物當(dāng)令？大約透財(cái)者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕庇蔭之貴，如無泄漏出，沖刑少量兼身旺為妙，忌身弱，沖刑過分，則福聚之氣散矣。如柱元有破害之物，再不行遇此等運(yùn)，再行則為過分，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運(yùn)。 《景鑒》云：『雜氣財(cái)官，身旺有沖而發(fā)，若過分反受孤貧。』是也。又云：『雜氣財(cái)官格，要四柱財(cái)星多，便為好命，若四柱別入他格，依他格斷?！挥衷疲骸弘s氣財(cái)官，有正官格、偏官格、正財(cái)格、偏財(cái)格，雜氣印綬，有正印格、偏印格，須分偏正，若偏官，亦要少量制伏則可，若墓庫重迭，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其上，最難發(fā)于少年，故曰『財(cái)官鎖閉少年，不發(fā)墓中人』是也。又曰：『四庫亦是衰養(yǎng)冠帶之鄉(xiāng)，若時(shí)上見為時(shí)墓格，與月上同論，但發(fā)較晚?！蝗缍『ァ⑽熳?、丙申、己丑，丙用丑墓為財(cái)庫，行未運(yùn)沖丑庫發(fā)財(cái)。見壬，辰為官庫，至戌運(yùn)沖辰庫發(fā)官。倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發(fā)財(cái)發(fā)官，難作好命看，若有沖見合，則又不能沖矣。又曰：月臨庫地，東西南北四隅之氣，如未木行東方，戌火行南邊，辰水行北方，丑金行西方，臨庫墓，運(yùn)轉(zhuǎn)生旺之地必發(fā)，如月臨辰水氣，運(yùn)轉(zhuǎn)南邊，不見會(huì)集，只以土論。 又曰：古人以五行墓處為庫房，若射中帶庫房，遇太歲所剋之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂『庫中有財(cái)』，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂之『絕處無依』，其人必.迍滯。若五行遞相庫墓樸實(shí)而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，則減退斷之。若剋破而無福神，僅僅大眾。此庫墓格式，不問貴賤，僅僅終身自個(gè)榮旺，晦氣六親，仍可貴后世昆裔。 有『庫頭鬼』， 乃甲乙人見辛未，忌丁巳； 丙丁人見壬戌，忌戊寅； 戊己人見甲辰，忌庚寅； 庚辛人見丁丑，忌癸巳； 壬癸人見戊辰，忌甲寅。 一名『軒車煞』，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，常人致盜。 《神白經(jīng)》云：『生日犯之得用，若遇時(shí)不犯忌，多主富有，正人早年科甲，常人藝業(yè)拔尖?！挥小簬祛^財(cái)』，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，正人多主錢谷之任，常人家業(yè)沉著，即泄漏出財(cái)官論也。如金見己丑火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。 《獨(dú)步》云：『辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺為真?！挥衷疲骸贺?cái)官臨庫，不沖不發(fā)，四柱之干，喜行相合?！弧队裣毁x》云：『財(cái)庫臨三合之地，石崇作萬金之主?！弧缎C(jī)賦》云：『雜氣財(cái)官，刑沖則發(fā)?！弧肚Ю锺R》云：『辰戌丑未遇刑沖，無人不發(fā)。』《透明賦》云：『主臨官庫財(cái)墓，開則榮封爵祿，閉則吝嗇資財(cái)?！?/span> 《搜髓論》云：『財(cái)星入庫主斂財(cái)?！还鸥柙疲骸弘s氣財(cái)官用月宮，天干泄漏始為豐，財(cái)多官旺宜衝破，切忌干支壓伏重?！?/span> 又：『雜氣從來自不純，天干泄漏出始為真，身強(qiáng)財(cái)旺生官祿，運(yùn)入沖刑聚寶珍?！?/span> 又：『月令提綱不行沖，十沖九命皆為兇，惟有財(cái)官逢墓庫，運(yùn)轉(zhuǎn)到此反成功。』 又：『旺處生來墓庫絕，墓庫發(fā)來世旺脫，生逢生旺過非宜，墓庫逢兇終不撥?！?/span> 又：『官曜財(cái)星俱不露，卻宜破害及刑沖，更詳勾引成何局，又分上下與中旬?！?/span> 又：『時(shí)墓逢官主發(fā)遲，喜逢沖剋最為奇，打壓不來臨貴處，官高職顯兩相宜。』 又：『北方壬癸遇河魁，南或加臨丑吉時(shí)，庫房豐盈金玉滿，優(yōu)游處世福相隨。』 又：『若問財(cái)官墓庫時(shí)，辰戌丑未一起推，財(cái)官俱要開庫鑰，壓住財(cái)官未足奇?！?/span> 又：『要知何物能開庫，沖刑破害是鑰匙，露得財(cái)官方得用，身衰鬼墓甚危疑?！?/span> 又：『少年不發(fā)墓中人，皆為財(cái)官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛； 丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，乙卯甲寅同救助，財(cái)星涌出天然榮。』 又曰：『雜氣財(cái)官與印同，格中最忌鬼財(cái)重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中； 如果財(cái)多宜退職，如逢官旺福無量，貪財(cái)壞印君須記，蝸角蠅頭枉操心?！?/span> 又：『財(cái)官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉(xiāng)，煞重身輕宜制伏，財(cái)多庫實(shí)要衝傷； 五行有取尋他格，四柱無情反有戕，歲運(yùn)若臨財(cái)旺地，聲名日進(jìn)甚高強(qiáng)。』 又：『甲乙生居丑月中，無根金旺不為兇，重行金水功名顯，火土相逢破本宗?！?/span> 又：『丙丁丑月藏官煞，四季無根忌水鄉(xiāng)，運(yùn)到震離兼有助，須當(dāng)福祿自高強(qiáng)?！?/span> 又：『戊己生逢十二月，傷官財(cái)格其時(shí)發(fā)，重行金水格清奇，運(yùn)轉(zhuǎn)火土多曲折。』 又：『庚辛丑月印綬旺，水土生臨福壽齊，壬癸天干曾泄漏出，卻逢戊己始相宜。』 又：『壬癸居干生丑提，提藏官印格中奇，順行辰巳興名利，逆走西方壯?；?。』 又：『乙干提丑支金合，煞旺身強(qiáng)格式高，金水行來名利厚，水鄉(xiāng)火地失堅(jiān)牢?！?/span> 又：『丙日多根丑月逢，財(cái)官藏在令提中，水鄉(xiāng)有旺金鄉(xiāng)吉，火土南邊總一空?！?/span> 又：『火日身強(qiáng)丑月中，天干壬癸卻相逢，福輕命薄皆逆受，若顯名高喜順宮。』 又：『三月干支日土金，重行木火福還深，忽逢壬癸無根主，身弱財(cái)輕禍亦輕?！?/span> 又：『丙丁日主月逢未，金水雖兇未必兇，木火土鄉(xiāng)須富有，再來申酉禍重重?！?/span> 又：『九秋戌月藏火土，庚辛不忌日無根，格中若有財(cái)印出，運(yùn)至東南福祿臻?！?/span> 又：『甲乙逢秋九月生，木衰金旺怕庚辛，如行木火興家計(jì)，金水財(cái)鄉(xiāng)禍不禁。』 又：『戊日戌生藏火土，或行南域或行東，不分順逆東西走，大運(yùn)由申壽必終。』 又：『財(cái)官印綬藏秋生，官旺身騰見卯寅，順走北方愁子丑，道行西怕酉和申?！?/span> 又：『偏官偏印最難明，上下相承有利名，四庫生時(shí)為最美，等閒白屋出公卿?！?/span> 又：『四季財(cái)官內(nèi)伏藏，刑衝破害要適當(dāng)，過分于及皆為禍，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)大吉利。』合諸說觀雜氣，喜忌無馀蘊(yùn)矣。 ○ 附論墓運(yùn)《訣竅》云：『幼年不宜逢墓庫，晚年值此卻豐隆。』又云：『旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍；傷官食神并身旺，遇庫興災(zāi)?！挥衷疲骸和啡肽?，壽算難延?！豢梢姺补儆倨呱窞橛蒙裾撸慵尚心箮熘\(yùn)，惟晚年行自庫地則吉。 |
|
|
