準(zhǔn)確地說，五臟六腑是人體生命氣血的生產(chǎn)和供給系統(tǒng)，相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政系統(tǒng)的五大部委，按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的五行學(xué)說思想，他們之間的相互聯(lián)系和協(xié)同作用是完成人體氣血（液）生產(chǎn)供給的基本保證，因而，臟腑功能的正常是人體健康的后天之本或根本保證。所以，臟腑健康學(xué)可以獨(dú)立成一門健康學(xué)模式。臟腑和脊柱構(gòu)成生命體的內(nèi)外表里關(guān)系。脊柱與臟腑的聯(lián)系是通過經(jīng)絡(luò)這些徑路或通道來實(shí)現(xiàn)的，其中，經(jīng)絡(luò)即是人體的各種通道系統(tǒng)，即物質(zhì)通道、能量通道和信息通道三類通道。而穴道也是通道或出入口，因此，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是溝通和聯(lián)系脊柱和臟腑的紐帶。經(jīng)絡(luò)和穴道是否通暢或正常與否關(guān)系氣血和信息的通達(dá)，因此也與健康的關(guān)系十分密切。

 在脊柱系統(tǒng)、臟腑系統(tǒng)和心性系統(tǒng)這三大系統(tǒng)中，臟腑系統(tǒng)作為整個(gè)生命系統(tǒng)的能量生產(chǎn)供給系統(tǒng)，是生命存續(xù)的根本保證，所以，這個(gè)系統(tǒng)在三大系統(tǒng)中占有非常重要的地位，也因此，傳統(tǒng)中醫(yī)說：腎是先天之本，脾胃乃后天之本，無論先天和后天，都在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)。脊柱系統(tǒng)、臟腑系統(tǒng)和心性系統(tǒng)通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)又形成一個(gè)更大的人體生命系統(tǒng)，當(dāng)然，人體系統(tǒng)也通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與自然這個(gè)大系統(tǒng)建立適應(yīng)性關(guān)系，也就是“天人合一”。不過，本節(jié)旨在闡述臟腑系統(tǒng)的基本功能作用及其健康原理。

 什么是五臟六腑？所謂五臟，是肝、心、脾、肺、腎的總稱；而六腑，是膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦的總稱。人體的五臟六腑就相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的五大部委，按古代的說法就是幾大官府機(jī)構(gòu)。在歷史上，官府的設(shè)置就有宰相府和宗人府等，比如：和珅府，它不是指和珅一個(gè)人，而是指以和珅為主的一幫人及其所管理的事物。按照“取象比類”的方法，那么，在身體內(nèi)也是這么設(shè)置的，即以一個(gè)臟器為主，以“腑”為配合而組成一個(gè)個(gè)部門，就叫某某臟腑，因?yàn)?，人體是“肉”做的，所以，“府”就加了一個(gè)“月”字旁——腑。

 按照現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)來看，脾胃就相當(dāng)于是生產(chǎn)建設(shè)部，主管工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)發(fā)展的；肝膽就相當(dāng)是公安武裝部，是搞治安管理的；腎和膀胱就相當(dāng)于是水利部門，負(fù)責(zé)管理和調(diào)配水資源的，水很重要，水是農(nóng)業(yè)的命脈，工業(yè)的先行，同時(shí)，水也很容易出現(xiàn)泛濫，故亦應(yīng)有一個(gè)部門來做好系統(tǒng)的防洪管理，在人體內(nèi)，水也是非常重要資源，是由腎來主管和調(diào)配的；肺和大腸就像是發(fā)改委，主管生產(chǎn)資料分配的；心和小腸就如同是黨中央和國(guó)務(wù)院，是整個(gè)系統(tǒng)的核心。就這么簡(jiǎn)單，這幾大部委或官府之間是相互協(xié)同，或者說是相輔相成，也相生相克的。例如：脾胃不好的人，中醫(yī)常說是肝的問題，是“肝氣犯脾土”，就好比是治安管理部門天天搞治安，搞戒嚴(yán)，那你的生產(chǎn)怎么搞得好呢？那肯定影響生產(chǎn)嘛！

 五臟六腑之間的關(guān)系，就相當(dāng)于五大部委之間關(guān)系，它們協(xié)同起來做什么呢？就是源源不斷地為生命這個(gè)大廈和系統(tǒng)的運(yùn)行，及整個(gè)生命的演進(jìn)提供能量供給的，這個(gè)能量就是生命之氣，如果“氣”不足或沒有“氣”了，生命就會(huì)生病或走向終結(jié)。假如：五臟六腑的功能都很好，且整個(gè)系統(tǒng)配合得很協(xié)調(diào)，那整個(gè)能量生產(chǎn)供給就很穩(wěn)定或越來越強(qiáng)大，那我們的生命力就會(huì)越來越強(qiáng)大，生命力強(qiáng)大，身體也就強(qiáng)壯，也就可以健康長(zhǎng)壽了。

  中國(guó)人講究養(yǎng)身、齊家、治國(guó)、平天下，意思是說，人體、家庭、國(guó)家、世界都是一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)，它們都遵循著同一個(gè)原理（健康學(xué)思想原理），一通可以百通。人體的管理模式是最完美的，明白了人體的管理模式，就能夠在國(guó)家中重現(xiàn)這樣完美的管理。所以也可以說：在人體當(dāng)中，五臟六腑是人體的董事會(huì)，心就是董事長(zhǎng)，它通過血液對(duì)各組織的不對(duì)稱供應(yīng)控制著全身，也包括大腦中意識(shí)的產(chǎn)生，大腦在這里不過是按照董事長(zhǎng)意志對(duì)來自全身的信息優(yōu)勝劣汰的一個(gè)容器。如果把它應(yīng)用于國(guó)家管理當(dāng)中，黨就是心火，它通過生產(chǎn)資料的不對(duì)稱供應(yīng)控制著國(guó)家，人民就是腎水，它通過對(duì)黨代表的選舉保證自己是生產(chǎn)資料的主人，而行政則交給專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，由行政首長(zhǎng)一人對(duì)黨負(fù)責(zé)，這樣就形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的體制。

  更有意思的是，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就把身體內(nèi)的五臟六腑還都給分配了個(gè)“官職”，它其實(shí)是采用社會(huì)現(xiàn)象來類比人體內(nèi)在臟腑系統(tǒng)從屬關(guān)系，也是很形象的說明了五臟六腑的相互職責(zé)和功能定位。

  1、肝為“將軍之官”

 將軍的性格需要有沖勁。肝在五行中屬木，對(duì)應(yīng)于春天，象征著一股陽(yáng)氣向上沖破陰氣的束縛，這就是肝的性格。肝能使氣機(jī)暢通，表現(xiàn)在調(diào)節(jié)情志、促進(jìn)脾胃消化等方面。

  2、膽為“中正之官”

 所謂“中正之官”，即決斷者、裁判官。當(dāng)人猶豫不決時(shí)，需要靠膽來拍板做決定。膽能夠影響一個(gè)人的決斷能力，人們常說“膽大”、“膽小”，實(shí)際上說的就是膽的功能。膽功能良好時(shí)，人做事果斷干脆；膽功能不好時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)為膽小、沒主見。

  3、心為“君主之官”

 心像君主一樣主宰著人體的血脈運(yùn)行，四肢百骸的營(yíng)養(yǎng)都依賴心臟所泵出的氣血供應(yīng)。另外，心還統(tǒng)攝著人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)，它的功能狀態(tài)決定了一個(gè)人整體的精神面貌。

  4、小腸為“受盛之官”

 “受盛”是接受和容納的意思，意指小腸是接受營(yíng)養(yǎng)的器官，它能夠幫助食物進(jìn)一步消化和吸收。如果小腸火力不足，人就比較容易受涼和腹瀉。

  5、脾為“諫議之官”

 “諫議之官”就是向君主反映問題的“諫官”。脾在身體的中央，負(fù)責(zé)機(jī)體的運(yùn)化，布散精氣。人體哪里出現(xiàn)問題，脾就會(huì)把信息傳遞出去。另外，脾秉性緩和、中正，不偏不倚，所以能公正地反映問題。

  6、胃為“倉(cāng)廩之官”

 “倉(cāng)廩”是儲(chǔ)藏糧食的地方，胃的官職就類似于糧倉(cāng)的管理員。胃負(fù)責(zé)接受和容納食物，并經(jīng)初步消化，轉(zhuǎn)化成食糜，再下傳于小腸，最終形成的精微物質(zhì)經(jīng)脾的運(yùn)化而營(yíng)養(yǎng)全身。

  7、肺為“相傅之官”

 “相傅之官”就是輔佐君主的宰相。肺主呼吸，它的特點(diǎn)是節(jié)律性很強(qiáng)，能夠把心臟泵出的能量有尺度地布灑到全身，這種性格就像造律的宰相蕭何一樣，因此把肺稱作“相傅之官”。

  8、大腸為“傳導(dǎo)之官”

 “傳導(dǎo)”有接上傳下的意思，指大腸能夠接受身體上部傳來的食物糟粕，并向下轉(zhuǎn)化為糞便排出體外。

  9、腎為“作強(qiáng)之官”

 “作強(qiáng)之官”是說腎內(nèi)部?jī)?chǔ)藏的精氣能夠發(fā)揮起強(qiáng)大的作用，就像一個(gè)大力士。腎臟表面看起來靜止不動(dòng)，但里面蘊(yùn)藏著生機(jī)，腎精充盛則人筋骨強(qiáng)健，精力充沛。

  10、膀胱為“州都之官”

 “州都之官”，類似于現(xiàn)在的市長(zhǎng)。膀胱是人體內(nèi)水液所歸的地方，水液逐漸匯集起來就像一個(gè)大水庫(kù)、大都市，因此說膀胱是“州都之官”。

  11、三焦為“決瀆之官”

 三焦是六腑之中比較特殊的一個(gè)，大致分布在人體的頭顱、胸腔和腹腔三個(gè)部位，也有學(xué)者認(rèn)為是指胸腔、腹腔和盆腔三個(gè)部位。目前中醫(yī)學(xué)界對(duì)三焦的某些概念尚存在爭(zhēng)議，有的說它“有名而無形”，有的認(rèn)為它對(duì)應(yīng)于人體胸腹盆腔的某些臟器。但是相比于研究三焦具體在哪，學(xué)者們更愿意關(guān)注三焦的生理功能，認(rèn)為這更有實(shí)際意義。三焦能運(yùn)行水液，是人體水液升降出入的通道，所以將三焦稱為“決瀆之官”，決瀆是疏通水道的意思，“決瀆之官”便是負(fù)責(zé)水利工程的官員了。

三、臟與腑就是一套工作班子

1、肝和膽是一套班子

中醫(yī)說，肝與膽是互為“表里”，其實(shí)就是說肝與膽是一套工作班子，即肝是領(lǐng)導(dǎo)，膽就是職員。

肝與膽相表里，肝是臟，實(shí)心的，屬里，統(tǒng)領(lǐng)精華往心那里走，膽是腑，空心的，屬表，儲(chǔ)存肝的代謝產(chǎn)物從消化道排走，協(xié)作并保證肝的正常工作。肝和膽相互照應(yīng)，就是“肝膽相照”。

    肝臟的氣血，首先要保證心臟的運(yùn)轉(zhuǎn)，心臟跳動(dòng)是一刻也不能夠停止的。心臟給全身送去新鮮的氣血，保證整個(gè)身體的基礎(chǔ)代謝。這個(gè)過程叫“木生火”。心屬火，主導(dǎo)全身的氣血輸布。

2、心和小腸是一套班子

同樣按中醫(yī)說的，心與小腸是互為“表里”，也就是說心與小腸組成一套工作班子，即心是領(lǐng)導(dǎo)，小腸是職員。同時(shí)，心還是整個(gè)臟腑系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這在以后面臟腑系統(tǒng)理論里再細(xì)說。

心與小腸相表里，心是臟，實(shí)心的，屬里；小腸是腑，空心，屬表，接受心臟交付的工作，并把產(chǎn)生的代謝產(chǎn)物給轉(zhuǎn)移走。我們常說：心腸掛肚或心腸不好，就是說心與腸是一伙的，分不開的。

3、脾和胃是一套班子

按中醫(yī)說的，脾與胃是互為“表里”的，就是說脾與胃組成一套工作班子，一個(gè)生產(chǎn)型部門或系統(tǒng)，其中，脾是領(lǐng)導(dǎo)，胃就是職員。他們職責(zé)就是加工腐熟食物的。

脾胃是能量生產(chǎn)的起點(diǎn)，因?yàn)椋覀兯缘氖澄锸紫仁撬偷狡⑽高M(jìn)行加工處理。脾和胃相表里，脾是臟，實(shí)心的，屬里，脾統(tǒng)血，統(tǒng)領(lǐng)食物的精華進(jìn)入臟腑系統(tǒng)，使其往里走，往臟腑系統(tǒng)的核心部分走。胃是腑，空心的，屬表，統(tǒng)領(lǐng)食物的殘?jiān)屡判埂?/span>

脾胃在消化食物時(shí)也是需要?dú)庋芰康?，肝和脾之間有巨大的靜脈血管相連。如果肝的力量不夠，脾的氣血就過不去，瘀積在肋下，造成肋緣下痛疼，表現(xiàn)為木克土。因?yàn)?，消化食物需要消耗巨大的能量，?dāng)人體的能量欠缺，那么，首先就從脾胃這里表現(xiàn)出了乏力。木克土，胃發(fā)堵。

思慮會(huì)傷脾，心臟出來的氣血，最大的去向是兩個(gè)，一個(gè)是大腦，一個(gè)是脾胃。因?yàn)樗紤]是大腦消耗能量，大腦的消耗大，留給脾胃的能量就減少了。表現(xiàn)為脾胃虛弱乏力，食物就不能很好的消化，吃什么拉什么。身體特別難受。

脾胃虛弱的人，可以通過運(yùn)動(dòng)來緩解或提高，但必須是長(zhǎng)時(shí)間低負(fù)荷的有氧運(yùn)動(dòng)，同時(shí)在感覺饑餓時(shí)，要供給營(yíng)養(yǎng)，并且要與有效睡眠相配合。通過加速氣血循環(huán)，吸收更多的營(yíng)養(yǎng)，來修補(bǔ)虛損的脾胃。

脾胃的傷害達(dá)到一定程度，會(huì)引起肺的呼吸刺痛。肺屬金，如刀，收割來自脾胃的精華。這就是土生金。在呼吸道的周圍，布滿了像痰一樣的粘稠液體，這是從脾土那里運(yùn)轉(zhuǎn)過來的食物精華，再通過肺動(dòng)脈輸布到肺泡周圍的毛細(xì)管內(nèi)。如果脾土輸送過來的精華不夠，肺就會(huì)干燒，形成呼吸的刺痛。如果脾土輸送過來的精華很多，但是肺卻不能吸收，就會(huì)出現(xiàn)痰咳擁堵。

我們看到精液的顏色和痰的顏色很相似，都是乳白色，因?yàn)樗鼈兌际蔷A。痰的寫法，兩個(gè)火被病字頭壓住，痰是精華中的能量沒有被吸收，而形成的病態(tài)的火。

4、肺和大腸是一套班子

按中醫(yī)說的，肺與大腸是互為“表里”的，也就是說肺與大腸形成一套工作班子或系統(tǒng)，其中，肺是領(lǐng)導(dǎo)，大腸就是職員。

肺和大腸相表里。肺是臟，實(shí)心的，屬里，統(tǒng)領(lǐng)精華再往里走。大腸是腑，空心的，屬表，肺的代謝產(chǎn)物，如二氧化碳或有毒的氣體，通過呼吸或從大腸放屁排出。有屁不放，就是個(gè)大問題，會(huì)造成身體中毒。大腸負(fù)責(zé)把食物殘?jiān)源蟊愕姆绞脚懦鲶w外，如果大腸的代謝產(chǎn)物不能往外走，肺也就無法收割精華往里走，這也就是說肺與大腸脫不了干系。

肺朝百脈，食物精華在肺加給氧氣之后，會(huì)送入到腎臟，腎主骨，進(jìn)入骨髓來造血，其中一部變成為精華轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)肝，一部分變成精液。這個(gè)過程叫金生水，腎屬水，主收藏。

5、腎和膀胱是一套班子

中醫(yī)說，腎與膀胱是互為“表里”，所以，就是說腎與膀胱是一套完整的工作班子，其中，腎是領(lǐng)導(dǎo)，膀胱就是職員。

腎和膀胱相表里，腎是臟，實(shí)心的，屬里，過濾出精華往里送，送到骨來生髓。膀胱是腑，空心的，屬表，統(tǒng)領(lǐng)腎的代謝產(chǎn)物——廢水，將其變成尿液儲(chǔ)存，最后從尿道排出。

腎主骨生髓，人在睡眠的狀態(tài)下，是由骨髓來完成造血?？梢?，骨髓是氣血能量來源最核心的部分。所有用壞了的組織，能量耗完了的臟器，都可以重新獲得修復(fù)或再補(bǔ)充給能量，但必須是骨髓的造血機(jī)制要健全。

    骨髓完成造血之后，輸送到肝給儲(chǔ)存起來——肝藏血。這個(gè)過程也叫水生木。肝屬木，肝大約可以儲(chǔ)存身體55%的血，當(dāng)然，肯定不是在肝臟里面，肝主肌肉，是肌肉來幫忙儲(chǔ)存血的，所以，肌肉是身體的燃料倉(cāng)庫(kù)。