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萊族姓啥有三說 《山東古國與姓氏》載，新石器時(shí)代后的商、周，直至漢代，膠東半島依然是萊夷先民。膠東半島及其周圍地區(qū)的新石器時(shí)代的文化就是萊夷先民的史前文化。萊夷先民至少在距今7000年前后就創(chuàng)造古老文化了。 萊族姓氏有三說， 一說姜姓，一說子姓，一說不得姓?！洞呵镒髠鳌ば吣曜ⅰ穼?duì)萊國的姓氏和國都認(rèn)為：“萊，國名。《齊世家》‘萊侯來伐，與之爭(zhēng)營丘’者是也。其姓無考，或據(jù)《襄公二年傳》‘齊侯使諸姜宗婦送葬，召萊子，萊子不會(huì)’之文，以為萊亦姓姜。然孔《疏》云：‘《世族譜》不知萊國之姓。齊侯召萊子者，不為其姜姓也?！睔w城出土青銅器中時(shí)代最晚的為春秋晚期，有4件盨，盤、甗、鼎、鬲、甑、壺各1件。其中4件盨和1套盤與匜等6件有銘文，內(nèi)容是侯伯安為女兒“姜無”作陪嫁媵器而寫。盤銘作：“自伯安父媵姜無盤”。4盨銘26字：“自伯安父作其征盨，其陰其陽，以征以行，割眉?jí)蹮o疆，慶其以臧?！?br> 子姓說。《路史·國名紀(jì)四》謂萊為商后之國，殷商姓子，則萊國亦當(dāng)為子姓。《史記·殷本紀(jì)》載：“（商祖）契為子姓，其后分封，以國為氏，有殷氏、萊氏?！标悏?mèng)家先生則引《史記·殷本紀(jì)》、《世本》、《春秋大事表》以為證，也主張萊為子姓說。丁鼎《萊子姜姓說志疑》認(rèn)為萊國“極有可能為子姓”。周昌富《萊國姓氏與地望考》也持此說。 不得姓之國說。如鄭樵《通志》卷二十六《氏族略二》在“周不得姓之國”下首列萊氏。馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷二六三《封建考四》云：“萊姓未詳。子爵，國在東萊黃縣”?！妒雷遄V》云不知萊國之姓。 萊夷人掌管司寇 萊夷先民有崇拜鳥文化的習(xí)俗，這從他的官職中可得到證實(shí)。《通志·氏族略·以官為氏》載：“爽鳩氏，少昊氏官名?！薄堵肥贰o(jì)·古國》：“爽鳩，齊地，今之青州，季荝繼之?！倍牛A(yù)）云：虞夏諸侯有爽氏?！薄蹲髠鳌份d：晏子敘述齊地沿革，謂“爽鳩氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑因之，而后太公因之?！薄渡綎|古國與姓氏》載：“李白鳳說：‘古有爽鳩氏，東夷之祖，爽鳩氏即少昊氏之司寇?！睋?jù)以上所述，居住在齊地的最早萊夷先民是少昊鳥部落中以鷹（亦名爽鳩、鶆鳩）為圖騰的一支叫爽鳩氏，時(shí)間約相當(dāng)于大汶口－龍山文化時(shí)期。這一地區(qū)出土的獨(dú)具特色的猶如鳥（鷹）喙形的陶鬶，有的口沿部的造型與鷹嘴極為相似。 《左傳·昭公十七年》記載，少皞設(shè)置了五鳥、五鳩、五雉、九扈24種官職。據(jù)專家考證，五鳥中鳳鳥氏，掌管歷法；玄鳥（燕子）氏，掌管春分和秋分；伯趙（伯勞鳥）氏，掌管夏至和冬至；青鳥氏，掌管立春和立夏；丹鳥（錦雞）氏，掌管立秋和立冬。五鳩氏，掌管的是社會(huì)管理機(jī)構(gòu)，下設(shè)祝鳩（鵓鴣）氏，掌管土地與政教；鴡鳩氏，掌管軍事；鸤鳩（布谷鳥）氏，掌管手工業(yè)；爽鳩（鷹）氏，掌管司法；鶻鳩（鶻雕鳥）氏，掌管氏族日常事務(wù)。24種官職，無一非鳥，這是保持鳥圖騰制最完備的記述。 《嬴姓溯源》載：“少昊氏以鳥名官，任司寇的爽鳩氏就是東夷之萊夷?！币陨嫌涊d證明，萊夷在夏前信奉鳥圖騰，曾被少昊任為‘司寇’官，應(yīng)為嬴姓部落，萊夷先民的信仰無疑與大汶口文化和龍山文化的鳥文化相符，并有著密不可分的關(guān)系。 齊國征戰(zhàn)滅萊國 《史記·齊太公世家》載，周武王克商，“封師尚父于齊營丘……夜衣而行，黎至國。萊侯來伐，與之爭(zhēng)營丘。營丘邊萊。萊人，夷也，會(huì)紂之亂，而周初定，未能集遠(yuǎn)方，是以與太公爭(zhēng)國?！睜I丘位于淄河下游。姜太公剛到封地營丘，萊國就派軍隊(duì)攻姜尚，與尚爭(zhēng)國土。《左傳·襄公二年》（前571年）：“齊侯召萊子，萊子不會(huì)，故晏弱城東陽以邑之。”《左傳·襄公六年》（前567年）“晏弱城東陽，而遂圍萊?！薄凹滓еh(huán)城傅于堞……乙末，王湫帥師及正輿子、棠人軍齊師，齊師大敗之。丁末，入萊。萊公共浮柔奔棠。正輿子、王湫奔莒，莒人殺之。四月，陳無宇獻(xiàn)萊宗器于襄宮?！?br> 《山東古國與姓氏》載：“棠在今平度境。遷郳即龍口灰城，亦名歸城。歸、郳音同?！比R國和牟國是居于膠東半島中東部的較大的國家，對(duì)齊國構(gòu)成軍事威脅。齊國初封方百里，必須消滅這些國家，擴(kuò)大地盤，才能建立強(qiáng)大的國家，與中原各國抗衡。所以，在西周末期，齊國首先攻打較近的牟國、萊國等國。由此，導(dǎo)致了萊夷先民的東西遷居。《春秋·宣公七年》（前602年）：“夏，會(huì)齊侯伐萊?！薄洞呵铩ば拍辍罚ㄇ?00年）：“齊侯伐萊。秋，取根牟?！蹲髠鳌は骞辍罚骸R侯伐萊……”《春秋·襄公六年》：四月，“晏弱城東陽，而遂圍萊。”“丁末，入萊。”“萊公浮柔奔棠。” “晏弱圍棠，十一月丙辰，而滅之。遷萊于郳。高原、崔杼定其田。”經(jīng)過多次伐萊，于公元前567年滅掉了萊國。棠在今平度境，郳在龍口歸城。《通典·州郡十》：“萊州，春秋萊國也，齊侯遷萊子于郳，在齊國以東，故曰東萊。戰(zhàn)國屬齊。” 萊人遷居萊蕪谷 《水經(jīng)注》載：“齊靈公滅萊，萊民播流此谷，邑落荒蕪，故曰萊蕪?！蓖醌I(xiàn)唐《山東古國考》載：“萊蕪是因萊族與牟族雜居得名，古讀牟為重唇音，聲與蕪相似，轉(zhuǎn)寫為蕪?！饼R靈公于公元前567年對(duì)萊國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)役，把萊公和一部分萊民趕至龍口歸城，并由高原和崔杼給他劃定了土地。另一部分萊民向西遷到牟人居住的邊緣地帶今淄川、博山東部的萊蕪谷和今萊城區(qū)常莊、和莊一帶，即萊人來到牟人地居住，逐漸稱萊人的居住區(qū)為萊牟，后轉(zhuǎn)為萊蕪名。萊人居住區(qū)又名萊蕪谷。 《水經(jīng)注》載：“《地理志》曰：‘原山，淄水所出。東北流經(jīng)萊蕪谷’。萊蕪城在萊蕪谷?！比R蕪谷位于今萊蕪東北淄水源頭和博山、淄川東境的淄水上游的南北大峽谷中。西漢在今淄川南城子莊設(shè)萊蕪縣城，名萊蕪。 在萊蕪牟汶河流域發(fā)現(xiàn)大汶口文化、龍山文化時(shí)期的汶陽遺址，西邊中部為大汶口文化和龍山文化時(shí)期的遺址，其它為漢代及以后的冶煉和居民生活遺址。從西邊中部遺址中采集的標(biāo)本有石器、玉器、蚌器、陶器片等。重要的有鑿形鼎足、鳥喙形鼎足，實(shí)心尖狀鬶足和袋狀鬶足，蛋殼陶器片。鑿形鼎足流行于大汶口文化的中晚期，鳥喙形鼎足主要流行于龍山文化時(shí)期，實(shí)心尖狀鬶足流行于大汶口文化中期階段，袋狀鬶足是大汶口文化中、晚期分界的重要標(biāo)志之一，屬大汶口文化晚期，一直持續(xù)到龍山文化早期。鬶是大汶口文化最富有特征的器形，也是海岱文化區(qū)的特有器形。蛋殼陶最具山東龍山文化特點(diǎn)。白陶鬶、鳥喙形陶器足，是萊夷先民鳥圖騰文化的具體的實(shí)物反映。 |
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